历史主义贫困论

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出版者:中国社会科学出版社
作者:卡尔·波普尔
出品人:
页数:184
译者:何林
出版时间:1998-01
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500424185
丛书系列:西方现代思想丛书
图书标签:
  • 波普尔
  • 哲学
  • 历史决定论
  • 自由主义
  • 政治哲学
  • 历史
  • 政治学
  • 社会学
  • 历史主义
  • 贫困论
  • 社会批判
  • 马克思主义
  • 意识形态
  • 阶级分析
  • 历史唯物主义
  • 经济基础
  • 上层建筑
  • 批判理论
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具体描述

《历史主义贫困论》一书对历史主义这种贫乏的方法作出了批判,提出了自己的一套方法,即用历史学的哲学来取代以往的历史哲学,其中心问题是历史学的成立其本身的哲学基础。

作者简介

卡尔·波普尔(1902-1994)是当代西方最著名的科学哲学家和社会哲学家之一。他继承德国爱因斯坦的批判精神和康德的唯理主义思想,形成“批判理性主义哲学”,建立同逻辑实证主义相对的科学知识观,提出反归纳主义和证伪主义的知识理论。主要著作:《开放社会及其敌人》(1945)、《历史决定论的贫困》(1957)、《科学发现的逻辑》(1959)、《猜想与反驳》(1963)、《客观知识》(1972)。

目录信息

历史的说明

导论
一、历史主义的反自然主义学说
1.概括
2.实验
3.创新性
4.复杂性
5.预告的不精确性
6.客观性的评价
7.总体论
8.直观的理解
9.定量方法
10.唯质主义还是唯名主义
二、历史主义的拥自然主义学说
11.与天文学的比较 长期预报与大规模预报
12.观察的基础
13.社会动力学
14.历史规律
15.历史预言还是社会工程学
16.历史发展的理论
17.解释社会变化还是规划社会变化
18.本分析的结论
三、反自然主义学说批判
19.本批判的实际目的
20.社会学的技术学方法
21.零碎工程学还是空想工程学
22.与空想主义的不神圣的同盟
23.总体论批判
24.社会实验的总体论理论
25.实验条件的变异性
26.概括化是受时期限制的吗?
四、拥自然主义学说批判
27。有没有演化的规律?规律与趋向
28.归结法 因果解释 预告与预言
29.方法的统一性
30.理论科学和历史科学
31.历史的形势逻辑 历史的解释
32.进步的制度理论
33.结论:历史主义的感情诉求
附录:评波普尔和他的《贫困》 何兆武
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书看着还是很累的 断断续续看了近一个月 说点自个认为波普尔是如何批判历史决定论的吧,期盼高人指点 1、用自然科学做对比,但是认为将来未知的环境变化是人类无法控制的,所以用自然科学的方法推断历史是不靠谱的。 2、认为历史发展是有趋势的,但是趋势不是规律,绝对不...  

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读《1688年的全球史》时突然想起这本老书。      1688可以说是东西真正开始对话的时刻,据保尔•贝罗克 (Paul Bairoch) 的研究,用1960年的美元市价计算,在十八世纪的时候,世界各地区 ( 欧洲、中国和印度) 的人均国民产值相差不大,英国(1700年)为$150-190,美国 (17...  

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一般也不太会对翻译太吐槽。但这本书实在是翻译太烂:我正好读完英文再读中文,凡是中文读起来觉得有问题的地方一查英文,基本就是翻译错误,好多意思恰恰相反,并且很多是低级错误,只要认真一点就不会错的。所以只能归结为学风问题,甚至牵带着对作序者,因其对译者颇多赞誉...  

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一般也不太会对翻译太吐槽。但这本书实在是翻译太烂:我正好读完英文再读中文,凡是中文读起来觉得有问题的地方一查英文,基本就是翻译错误,好多意思恰恰相反,并且很多是低级错误,只要认真一点就不会错的。所以只能归结为学风问题,甚至牵带着对作序者,因其对译者颇多赞誉...  

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《历史决定论的贫困》是波普尔的最著名的代表作之一,全书可视为一篇有严谨逻辑架构的批判性论文,批判的对象是以马克思和孔德为代表的历史决定论。         “历史决定论”是探讨社会科学的一种方法,这种方法认为社会科学的主要目的是通过发现隐藏在历史演变下的...  

用户评价

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从逻辑的角度,来证明乌托邦与所谓历史发展规律的虚妄。写得很简洁,当然也很枯燥,但逻辑力量强大,其中很多话语也蛮有力。最后何兆武所写的评论,不知是何揣着明白装糊涂,还是其思想与知识就是如此,应该说是大失水准的。不仅故意误解,而且毫无逻辑。有时候,不能说不如不说,也好过乱说。

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: K01/3182

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失望,说服力不强,特别是认识论方面有些奇怪的粗糙简化之处

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如果你的年龄在25岁以上,请用这本书重新清理一下你被无意中洗过的大脑.

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总算把朝圣山三巨头都给涉猎了,但这次确实是阅读得最艰难的一次,不仅仅是翻译的问题,一些很简单的概念非要用艰涩的名词绕得人头晕。波普尔在书中的逻辑其实不是太难,分别指出拥自然主义历史观无视的人类理性的可操作性,以及反自然主义历史观中绝对理性的虚妄。正如附录中所言,他的“理性”是完全听命于现行社会秩序的,而这恰恰是他身为一个不可知论者的审慎之处,我并不能预言何者是最好的,但我至少能够知道什么是比较好的。

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