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文明论概略

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[日] 福泽谕吉
商务印书馆
北京编译社
1998-03
195
18.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学
9787100013031

图书标签: 日本  福泽谕吉  文化  思想史  哲学  历史  思想  汉译世界学术名著丛书   


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发表于2024-10-03

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图书描述

本书是日本近代启蒙思想家福泽谕吉的主要著作之一。

本书阐明了文明的涵义,认为西洋文明高于日本文明,并指出日本必须以西洋为目标,努力学习,急起直追。

本书体现了日本新兴资产阶级的进取和现实精神,可以帮助读者了解日本资本主义初期的政治思想状况。

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著者简介

福泽谕吉 Fukuzawa Yukichi

1835~1901

曰本明治时代资产阶级启蒙思想家,教育家,一个有渊博知识、过人眼光、非凡胆识的,将思想与行动完美结合的大学者;庆应义塾创始人。

1835年 1 月10曰生于大阪,卒于1901年2月3曰。自幼学习汉字,受儒家思想熏陶。1854年赴长崎游学。

1858年受藩命到江户(今东京),在筑地开藩属兰学塾,任教师。1860年,随幕府遣美使节团赴美访问,深受西方资产阶级近代文明影响。

1861~1862年,随幕府遣欧使节团历访法、英、德、俄、荷兰、葡萄牙各国,广增见闻。1867年再次赴美国访问。

1868年明治新政广付成立后,他将兰学塾迁往东京芝新钱座,称庆应义塾,从此专心从事教育和著述。1871年又将义塾迁至三田。积极倡导文明开化,宣扬爱国、报国思想,主张民族独立和国家富强,反对西方列强的压迫。

1873年,他和森有礼等人创立明六社,出版《明六杂志》,从事启蒙活动。他的译著《西洋情况》、《西洋旅行指南》等多是介绍西洋文化的启蒙著作。此外,《劝学篇》和《文明论之概略》是其最有代表性的著作。1885年,在他创办的《时事新报》上发表《脱亚论》,主张曰本与欧美列强一起瓜分、宰割中国和朝鲜,进而争霸亚洲与世界。他一生未入仕途,著书100余种。晚年著有《福翁自传》。


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用户评价

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冷静客观、条理清晰地对文明进行剖析,横向为主纵向为辅。文明首先生于上智之人,但是总会轻易被埋葬在智愚之间的民众的舆论之中。评论政治应该从实际出发,由物及伦,从这点来看大天朝或许尚在启蒙之中?

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有些细节真的让人觉得很烦,但整本书的逻辑框架真的很完整,有些地方也是颇有见解的,放在当时的历史背景中看实乃一本好书,就算是今日看来,也是一本瑕不掩瑜的好书

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智德有先后,唯有大智才能推动社会进步。帝制国家强调德,是洗脑以巩固统治。对于科技,思想则大加贬斥,目的是阻挡智力进步。因为智力的进步必然使统治本身的弊端逐一呈现,继而威胁其统治。要统治则无智慧,要智慧则无专制。福泽渝吉著作特点是大量运用市井生活中的比喻,启蒙民众的功效更佳。

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这部书在我读来,既像是实用主义的,也像是理想主义的,既是清醒的,也是激情的。日本近代史的复杂局面,几乎都融入到这本书里了。

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有些细节真的让人觉得很烦,但整本书的逻辑框架真的很完整,有些地方也是颇有见解的,放在当时的历史背景中看实乃一本好书,就算是今日看来,也是一本瑕不掩瑜的好书

读后感

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一本书最大的缺点是看着让人觉得无聊,它的观点的正确与不正确,道德还是不道德都没有那么显要。 书中所述,文明的起源来自人心,但人是受环境影响的,心也是受环境影响的,狼孩,华裔美国人的例子可以说明。 这本书的作者像一个中学讲台上的老师,给我讲文明的...  

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最早是从顾准的书中知道福泽谕吉,于是顺藤摸瓜找到他。福泽谕吉在日本无人不知,30年前新版日元最大的面额一万日元上就是他。庆幸的是,看本书之前不久刚看过《一本书看透日本》,有了那本书中对日本历史的简单介绍,再看福泽瑜伽这本书,就轻松很多。 关于福泽谕吉以及影响...  

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《文明论概略》读书笔记 2017.2.5 年后花了五天时间拜读福泽谕吉先生的著作,想叹一句相见恨晚,也想说一句幸未相见。 先是从内容和结构上简单的说一下。整篇文章的结构十分完整,正如前面几位所言,深入浅出。章节与章节之间是递进或者并列的关系,而在每一个章节当中又有鲜明...  

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读罢《文明论概略》真有振聋发聩之感,当年《海国图志》传入日本给幕末知识界以启迪,不知《文明论概略》是否传入清末的中国,想必也会给中国学者以启迪。中国学习西方的道路恰恰是福泽所批判的先易后难最后只能回到封建的错误道路。清末中国恰恰缺少福泽这样的启蒙思想家。 总...  

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