具体描述
本书是“汉译世界学术名著丛书”之一，是1755年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上，这是一部阐发政治思想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础的绪论。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时，卢梭却已发现人类历史发展本身所具有的两面性（进步与落后）和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役，亦即人类不平等的产
作者简介
目录信息
引言
“论文”的发表 / “论文”的渊源 / “论文”的意义 / 有关研究卢梭的参考书 / 献给日内瓦共和国 / 序 / 本论 / 第一部分 / 第二部分 / 作者附注 / 附录（一） / 介绍卢梭《论人类不平等的起源和基础》
附录（二）
让.雅克.卢梭和他的人类不平等起源的学说
· · · · · · (收起)
读后感
2p 自由就像那美味的固体食物或者甘醇的葡萄酒，更适合那些早就对此习以为常的健壮之躯，可供他们使用并使他们更强壮，但却不适合那些柔弱、娇嫩之躯，根本无法让他们适应，只能让他们难受、毁灭或者沉醉。 3p 人民一旦习惯主人的存在，便再也无法脱离他。当他们试图打开桎梏...
评分卢梭的书一向很难懂。《爱弥尔》是，《社会契约论》是，这本《论人类不平等的起源和基础》也是这样，而且在我看来，最后一本书给我带来的困惑程度要远远大于其他两本。以前在阅读他的其他著作——以《社会契约论》为例——的时候，总会一边读作者的论述一边结合现实的问...
评分“卢梭的一切都能在《论不平等》中找到。这固然是老生常谈……但我相信确实如此。《论不平等》中个人主义的想法，那反社会的观念才是根本所在——它贯穿于几乎所有卢梭的著作之中，在《爱弥儿》里尤为显著。”（埃米尔·法盖） “激发卢梭写作《论不平等》的。是个人主义的、甚...
评分这本书买了一年多了，一直放在床头。想起来了就读一段。 前天晚上，终于翻完了最后一页。突然想再去读读卢梭的其他著作。我有些喜欢这个孤独的老头了 :D 初读的时候觉得有些晦涩，很多段文字需要反复阅读才能弄明白。但回顾下来，不得不佩服卢梭的思维缜密。若是活在他的年代...
评分这本书买了一年多了，一直放在床头。想起来了就读一段。 前天晚上，终于翻完了最后一页。突然想再去读读卢梭的其他著作。我有些喜欢这个孤独的老头了 :D 初读的时候觉得有些晦涩，很多段文字需要反复阅读才能弄明白。但回顾下来，不得不佩服卢梭的思维缜密。若是活在他的年代...
用户评价
不管怎么看还是感觉不对。这一本的卢梭连论科学与艺术中巧舌如簧的气势都失掉了。前半本苦不堪言，后半本一马平川，本来把自然状态推到极端个人主义本身就是自作孽…到了论证语言那边已经是一塌糊涂。好在后半本顺畅很多 似乎读到现在的政治哲学理论 凡是从自然状态着手开始论证的对我来说都有这个问题，个人理解为前半部分是在证 后半部分是在写。卢梭的进步在于终于解除了我 从自然状态到社会状态是否毫无过渡这个问题 似乎比起霍布斯洛克 卢梭的进化过程尤为漫长 不过当然了 这一本的重点没有在契约上 不过总算知道了霍布斯和洛克给我的一蹴而就的感觉是他们自己理论的问题。 读的时候觉得各种矛盾读完想想又想不起多少。顺便阿伦特在极权主义的起源里面也从孤独开始论证 似乎二人最后都有朝极权走的倾向（按柏林说法）可以再想想。
评分神的孩子，带着枷锁舞蹈，歌唱无始的黎明。
评分医学的角度看卢梭的论证简直好笑，关于原始人那段论证根本就是毫无根据，维持自然朴素的状态就能避免病痛的苦难？原始人除了受伤衰老基本不受疾病折磨？这本书最大的问题是，论证观点根本不讲究证据，是一种主观的想当然的推断，时代局限性太强，冗长
评分几年前买的是广西师大版，没仔细研究便丢在家里了。现在读了这一版，译注很详实，虽然比较老了。
评分私有制是不平等的起源，有待商榷阿。一个人为什么不公正对待另一个人，这是一个问题，拥有权力的对比，以及不受惩罚的肆无忌惮，源自哪里？没有私有的意识，就没有权力的存在了吗？一个人就不会因为纯粹的兴致而伤害另一个人了吗？乐土已逝，无退路矣。。。
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