论人类不平等的起源和基础

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出版者:商务印书馆
作者:[法]卢梭
出品人:
页数:239
译者:李常山
出版时间:1997-02-01
价格:9.40元
装帧:平装
isbn号码:9787100017527
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 卢梭
  • 哲学
  • 社会学
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  • 权力结构
  • 道德起源
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具体描述

本书是“汉译世界学术名著丛书”之一,是1755年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础的绪论。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役,亦即人类不平等的产

作者简介

目录信息

(节选) 论人类不平等的起源和基础
引言
“论文”的发表 / “论文”的渊源 / “论文”的意义 / 有关研究卢梭的参考书 / 献给日内瓦共和国 / 序 / 本论 / 第一部分 / 第二部分 / 作者附注 / 附录(一) / 介绍卢梭《论人类不平等的起源和基础》
附录(二)
让.雅克.卢梭和他的人类不平等起源的学说
· · · · · · (收起)

读后感

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讲两个概念吧。 自然状态(state of nature):Hobbes认为自然状态下的人都是贪婪的,人们不择手段地保护自己的利益因而陷入了每个人对于每个人的战争。Locke则相信即使在自然状态下,人仍然是有理性来依据自然法判断是非的,当然有些时候他们有可能会有偏见。自然状态这个奇...  

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关于卢梭的种种谎言 -——对《论人与人之间不平等的起因和基础》一书的阅读札记 说谎者群像 每次书写都是一个蓄谋已久的谎言,我们深思熟虑地寻章觅句,不断编织修补自己所撒的弥天大谎。德里达一向主张用文字的书写替代在西方思想史上占据霸权的“声音中心主...  

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"如果要我选择我的出生之地,我将选择这样一个国家:她的幅员以人的劳作能达到的范围为限,也就是说,以有效地治理这个国家的能力为限;在这个国家里,每个人单凭自己的力量便足以完成自己的工作,谁也不会把自己承担的事情推给他人去做。而且,在这个国家里,彼此都相互认识:...  

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一本薄薄的小册子,80页,没想到卢梭的一篇论文能够成为一本书,而且成为了法国大革命的灵魂。 在这本书中,卢梭论述了人类不平等的起源,他从原始人进入主题,给出一大堆论据和推理来证明某些学者认为的原始人要更野蛮的论断是错误的。相反原始社会的人类与世无争,与人无争...  

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这本书买了一年多了,一直放在床头。想起来了就读一段。 前天晚上,终于翻完了最后一页。突然想再去读读卢梭的其他著作。我有些喜欢这个孤独的老头了 :D 初读的时候觉得有些晦涩,很多段文字需要反复阅读才能弄明白。但回顾下来,不得不佩服卢梭的思维缜密。若是活在他的年代...  

用户评价

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刚开始我甚至觉得自己读的是一本人类学教材,然后觉得自己读的是孟子,最后自由提醒我这是卢梭。

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野蛮人这种病,断了网就好了~

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医学的角度看卢梭的论证简直好笑,关于原始人那段论证根本就是毫无根据,维持自然朴素的状态就能避免病痛的苦难?原始人除了受伤衰老基本不受疾病折磨?这本书最大的问题是,论证观点根本不讲究证据,是一种主观的想当然的推断,时代局限性太强,冗长

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看了一半觉得卢梭只是在愤怒的阐述在工业社会的一百万种死法。转念一想我并不了解那个时代的生存状态,查了一下,工业革命开始后的一百年里欧洲的预期寿命提升仍然极其有限,至于生活方式带来的主观感受恶化更是一言难尽。四代人的困厄苦难却换来今日的理所当然。我也曾经轻快而不屑一顾地讥笑过五毛口中的“这是必须的代价”,而同时我也认为工业革命是值得的。这是利益相关者站在时间之外剥离了感情共鸣而显得理性客观的,论断。I DIDN’T PAY FOR IT ANYWAY.三百年前的人们啊,你们既不伟大也不坚毅。你们和我一样贪图享乐而忙于生计。你们只是十分不幸,生在那个垦荒的年代。但是生产力是值得欣慰的发展了,他们甚至断言那就是人类的发展方向。 如果历史不是人本位的,那么结论只能如此。我非常讨厌这样的结论。

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不管怎么看还是感觉不对。这一本的卢梭连论科学与艺术中巧舌如簧的气势都失掉了。前半本苦不堪言,后半本一马平川,本来把自然状态推到极端个人主义本身就是自作孽…到了论证语言那边已经是一塌糊涂。好在后半本顺畅很多 似乎读到现在的政治哲学理论 凡是从自然状态着手开始论证的对我来说都有这个问题,个人理解为前半部分是在证 后半部分是在写。卢梭的进步在于终于解除了我 从自然状态到社会状态是否毫无过渡这个问题 似乎比起霍布斯洛克 卢梭的进化过程尤为漫长 不过当然了 这一本的重点没有在契约上 不过总算知道了霍布斯和洛克给我的一蹴而就的感觉是他们自己理论的问题。 读的时候觉得各种矛盾读完想想又想不起多少。顺便阿伦特在极权主义的起源里面也从孤独开始论证 似乎二人最后都有朝极权走的倾向(按柏林说法)可以再想想。

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