图书标签: 古希腊  哲学  韦尔南  思想史  历史  希腊  思想文化史  法国   

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印象不深

果然是“起源”，清晰条理，缕思为易。

清晰

十年前读的。我知道很多“古典学”背景的人，都仇视韦尔南，说这厮以考古和人类学入手，将古代经书解构了。在古代，是读经书成仁。现在，这法国左棍让我们在田野中成仁，是可忍孰不可忍？不过说真的，经韦尔南以考古学视野解读下的古希腊思想，还是新意迭出。在韦尔南看来，黑暗时代之前的迈锡尼文明，与黑暗时代之后的希腊文化，完全是两个世界。希腊的民主制度与城邦，是一种非常新颖的产物。古代东方车战与宫廷官僚制的社会崩溃了，在它的废墟上，迎来了一人一票的公民兵重装步兵方阵。这些公民兵的社会，孕育出了希腊文化与哲学。

维尔南的第一本书，在这本书中维尔南看上去是在写古希腊的政治、社会史，但是他想要表达的却是其中体现出来的思想史。维尔南在这本书中想要解释两个问题，1）神话与哲学的形成密不可分，没有所谓古希腊一下子产生理性的神话，在神话中就能够体现古希腊人的编码体系，这也间接说明其他民族的文化也没有什么非理性之说。2）思想的成熟与城邦的诞生紧密相连，两者是相辅相成，从迈锡尼文化到古典时代的希腊文化的发展能够看出这一点。

韦尔南的这本书只有120页，书薄，功力却不薄。不过，在此我不会过多地捧作者（作者名重法兰西，也不需要我来捧），反倒想自吹自擂几句。 现在我看书，很多时候感觉不是把一大堆新知识往肚子里倒，而是一种“确认”。就是说，作者想到的其实我也想到了！我早就模模糊糊地有那种...  

提到古希腊，你首先想到的是什么？是血战温泉关勇敢抵抗波斯大军的斯巴达三百勇士，还是象征着和平竞争、到今天仍然每四年举行一次的奥林匹克运动会？是讲述众神故事的盲诗人荷马，还是为西方哲学奠定根基的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德？是建立在军事民主制基础上的城邦制度...  

简注 作者行文关切的核心是希腊思想的起源问题，不同于往常各版本哲学史中对该问题的简单处理， 这种相对较民主的社会制度使它的公民具有强烈的独立自主性，这为思想自由创造了良好的条件，为哲学的生长提供了丰腴的沃土。——张志伟《西方哲学史》（随便找了个本子摘了一句） ...  

简注 作者行文关切的核心是希腊思想的起源问题，不同于往常各版本哲学史中对该问题的简单处理， 这种相对较民主的社会制度使它的公民具有强烈的独立自主性，这为思想自由创造了良好的条件，为哲学的生长提供了丰腴的沃土。——张志伟《西方哲学史》（随便找了个本子摘了一句） ...  

韦尔南的这本书只有120页，书薄，功力却不薄。不过，在此我不会过多地捧作者（作者名重法兰西，也不需要我来捧），反倒想自吹自擂几句。 现在我看书，很多时候感觉不是把一大堆新知识往肚子里倒，而是一种“确认”。就是说，作者想到的其实我也想到了！我早就模模糊糊地有那种...