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罗伯-格里耶晚年的大部分时光都是在下诺曼底首府Caen的乡下城堡度过的。在那里，他回忆、写作，同时也照顾他心爱的热带植物。离城堡不远有一座修道院，现在是法国当代出版纪念学会，简称IMEC，罗伯-格里耶生前已经将所有手稿， 包括绘画和照片，交给它永久保存。学会的负责人奥利 维耶·科尔佩先生特别珍惜自己的特权，他让罗伯-格里耶感到IMEC好像就是为他而建立的，并为他做了一切，其中就包括选编《旅行者》，它出版于罗伯-格里耶八十寿辰的前一年。

《旅行者》中文版上卷的文章虽然是作者写下的或校订的，但不包括60年代出版的《为了一种新小说》中的任何篇章，部分甚至超出了文学或新小说的范畴。为了弄懂作者的一生，接触这些材料——尽管其中不少内容经常重复——是研究者必要的功课。

无疑，不管在什么场合，罗伯-格里耶总是喜欢谈论自己，并不失时机地批评自己的同伴，这使得喜欢他的人和厌恶他的人一样多。通过编选这个文集，奥利维耶·科尔佩从正面评价了占据我们思想空间的这个“午夜的魔王”：新小说最具旅行者形象的代表，同时也是最重视与人们分享新小说要求以及持久进展状态的人。

《旅行者》中文版下卷中所收集的对话涉及罗伯-格里耶四十年中的每一个时期，虽然并不是作家一生中的全部，但已经够丰富了。读者必须有足够的耐心面对其中内容的重复，因为是媒体的性质和作家的性格决定了某些重复的必要性。无论是宣传自己还是评价别人，罗伯-格里耶始终是作为思想者在发言。所以，重复以及每一次增加的少许新内容，都必然构成现代文学或者新小说的思想宝库。（陈侗）

旅行者(阿兰·罗伯-格里耶) / 1
介绍(奥利维耶·科尔佩) / 7

文章与讨论

在保加利亚的四天（1947和1978） / 3
关于娜塔丽·萨罗特
现实主义，心理学和小说的未来（1956和1978） / 29
关于“娜塔丽·萨罗特”小辑的介绍（1983） / 41
让·德·贝格《图像》序言（1956） / 45
关于《去年在马里安巴德》（1961）/ 49
文学与政治（1963） / 63
描绘、再现、运动（1963） / 69
作家，从定义上说，不知该走向何方，他写作是为了试图明白他为什么渴望写作（1964） / 77
关于描绘一个电影场景的简短思考（1967） / 81
秩序两面观（1967） / 93
在《伊甸及其后》之后（1970） / 101
一个不妥协的作家（1972） / 107
关于生成器的选择（1972） / 133
“老鼠的故事”或美德，就是引向罪恶的东西（1973） / 141
娱乐和享乐的权力（1974） / 151
电影与意识形态（1976） / 155
叙述的秩序与无序（1978） / 159
关于罗兰·巴特
为什么我喜欢巴特（1978） / 171
罗兰·巴特之党（1981） / 199
一个多余的罗兰·巴特（1995） / 205
大教堂，世界的记忆（1981） / 215
为了一种新电影（1982） / 223
身在中国，今时今日（1984） / 235
让幻象活下去（1985） / 251
克洛德·西蒙，葡萄种植者与骑士（1985） / 255
太满的世界，空无的意识（1985） / 263
萨特与新小说（1986） / 277
文学的解惑练习（1989） / 293
“我从来只谈自己，不及其他”（1991） / 305
从新小说到新自传（1994） / 321
我的韩国影子（1997） / 335
途中（1998） / 339
语言的混淆（2000） / 349

访谈

《快报》（1959） / 365
《世界报》（1963） / 379
《世界报》（1967） / 387
《文学杂志》（1967） / 395
《快报》（1968） / 433
《新观察家》（1970） / 471
《文学杂志》（1970） / 481
《活的艺术》（1974） / 495
《变焦》（1974） / 509
《世界报》（1978） / 523
《艺术快报》（1978） / 535
《新文学家》（1978） / 547
《解放报》（1981） / 555
《世界报》（1984） / 567
《艺术杂志》（1984） / 575
《文学杂志》（1985） / 591
《阿兰·罗伯－格里耶》，工厂出版社（1985） / 603
《人文科学杂志》（1987） / 621
《艺术新闻报》（1988） / 641
《辨论报》（1988） / 657
《摇滚怪客》（Les Inrockuptibles）（1998） / 671
《读书》（2000） / 687
《图书周刊》（2000） / 697

后记 / 711
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