烏閤之眾 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
古斯塔夫•勒龐（Gustave Le Boin，1841-1931），法國社會心理學傢、社會學傢、群體心理學的創始人，被譽為“群體社會的馬基雅維利”。勒龐早年在巴黎學醫，且獲得瞭博士學位，畢業後遊曆歐洲、北非和亞洲，寫瞭多本有關人類學和考古學的著作。1870年起在巴黎行醫，於1884年開始研究大眾心理學，他的社會心理學理論，注重研究民族特點與種族特性，尤以對群體心理特徵的研究著稱。勒龐認為“民族的精神”或“種族靈魂”是整個社會生活的基礎，任何一個民族、種族或一種文明都有民族精神，即他們有共同的感情、利益和相似的思維方式。
勒龐的一生著述頗豐，有《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等多部著作。《烏閤之眾》於1895年齣版，此書顛覆瞭人們對大眾群體的認識，將群體的特點剖析得淋灕盡緻。雖是一部學術著作，但語言生動流暢，分析鞭闢入裏，一上市就引發瞭大眾心理研究熱潮，更被翻譯成二十多種語言全球發行，是經久不衰的經典暢銷書。
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《烏閤之眾:大眾心理研究》內容簡介：古斯塔夫·勒龐生活的年代正值法國大革命時期，社會的動蕩不安令他對於大眾心理與群體力量的觀察格外精闢。勒龐發現：群體行為特徵獨特，與個體單獨的行為模式完全不同。群體在組織化的過程中，每個成員的觀念和想法會趨嚮一緻，他們的自我個性逐漸消失，取而代之的是大眾的群體心理。獨立的個體受到刺激時，理性會遏製他衝動行事，但是成為群體一員後，他會覺得自己無所不能。因此，大眾的心理毫無理性可言，他們是一群瘋狂、衝動、偏執、盲目、狂熱、易被鼓動的無意識庸眾——即烏閤之眾。
具體描述
讀後感
1985年4月23日，可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布，可口可乐更改其行销99年的饮料配方，以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底，新可乐的销量仍未见起色，可口可乐被迫向市场屈服，宣布恢复老配方的生产。...
評分按：这是写给同事看的，因为当时她需要了解这本书的内容，而又来不及通读全书。故我重读一遍，做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》，“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好，他提...
評分为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
評分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化...
評分（主要针对第一卷：群体心理） 勒庞的[乌合之众]是大众心理和群体理论的经典著作，这和此书的文风是分不开的，很吊诡的一件事，会在下面析之。 集体无意识，这是勒庞著述的一个基本理论前提。一提起这个词大家就会想起荣格，但是这俩人的理论是截然不同的，荣格是指向高远的...
用戶評價
不知勒龐在天堂看到我國五六十年代的那些群眾運動是個什麼錶情。
评分聖經。
评分基本上沒有論證。觀點就是一句話:群體很中二，根本靠不住。
评分是一針強大的清醒劑。看到最後發現也是一個認命之徒。對我來說這本書是很有趣的。我從零五年的狂熱夏天變成一個玉米起，總覺得有哪裏不對勁，因為我的清醒麵曉得宇春的麵容和歌喉都不是我的菜，而我依然義無反顧要做她的玉米，不得不承認，對於高二時候的我來說，那是受到瞭群體狂熱的影響。而今年，看完整本書的過程是伴隨著我對華晨宇的喜愛滋長蔓延起來的過程，這就像耳邊總有一個聲音理智嚴肅地提醒你彆掉陷阱裏，而你依然選擇義無反顧。我覺得這對我而言很有趣，因為我通過這重復的行為觀察瞭我自己。這一次不一樣之處在於，對於華晨宇的歌聲我是毫不遲疑的喜愛迷戀，不依托於群體狂熱，而滋長的主動對其獨特性的欣賞喜愛。但一樣的卻是，我很容易在遇上某個人的時候，隨便就交付瞭喜愛而且一旦開始就不打算抽離。這是一種拒絕承認世事有變的懦弱。
评分全書都在說人聚在一起時說怎麼無知怎麼衝動怎麼沒理智的，雖然中肯但難免有些籠統和無聊。不禁想看看【路西法效應】在寫些什麼。
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