乌合之众

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出版者:商务印书馆国际有限公司
作者:[法] 古斯塔夫·勒庞
出品人:
页数:240
译者:夏杨
出版时间:2011-9
价格:22.80元
装帧:平装
isbn号码:9787801037985
丛书系列:
图书标签:
  • 社会心理学
  • 心理学
  • 社会学
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具体描述

《乌合之众:大众心理研究》内容简介:古斯塔夫·勒庞生活的年代正值法国大革命时期,社会的动荡不安令他对于大众心理与群体力量的观察格外精辟。勒庞发现:群体行为特征独特,与个体单独的行为模式完全不同。群体在组织化的过程中,每个成员的观念和想法会趋向一致,他们的自我个性逐渐消失,取而代之的是大众的群体心理。独立的个体受到刺激时,理性会遏制他冲动行事,但是成为群体一员后,他会觉得自己无所不能。因此,大众的心理毫无理性可言,他们是一群疯狂、冲动、偏执、盲目、狂热、易被鼓动的无意识庸众——即乌合之众。

作者简介

古斯塔夫•勒庞(Gustave Le Boin,1841-1931),法国社会心理学家、社会学家、群体心理学的创始人,被誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞早年在巴黎学医,且获得了博士学位,毕业后游历欧洲、北非和亚洲,写了多本有关人类学和考古学的著作。1870年起在巴黎行医,于1884年开始研究大众心理学,他的社会心理学理论,注重研究民族特点与种族特性,尤以对群体心理特征的研究著称。勒庞认为“民族的精神”或“种族灵魂”是整个社会生活的基础,任何一个民族、种族或一种文明都有民族精神,即他们有共同的感情、利益和相似的思维方式。

勒庞的一生著述颇丰,有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等多部著作。《乌合之众》于1895年出版,此书颠覆了人们对大众群体的认识,将群体的特点剖析得淋漓尽致。虽是一部学术著作,但语言生动流畅,分析鞭辟入里,一上市就引发了大众心理研究热潮,更被翻译成二十多种语言全球发行,是经久不衰的经典畅销书。

目录信息

导论1
第一卷 群体心理的普遍特征
第一章 群体的普遍特征3
从心理学角度看群体的构成 3
群体心理的共同特征 6
群体受无意识本能支配8
群体降低个人责任感 10
群体人易因情绪传染而从众 11
群体人易因接受暗示而从众 13
群体是自我人格消失的野蛮人16
群体是一切文明的创造者 19
第二章 群体的感情观和道德观21
群体是感情的傀儡、刺激因素的奴隶 21
群体的感情与情绪极端化 24
群体冲动易变25
群体无法认知障碍 27
群体漫游在无意识领地,极易接受暗示28
没有真相的历史 38
群体情绪的夸张与单纯 41
群体的偏执、专横和保守43
群体道德的两个极端 49
第三章 群体的观念、推理与想象力57
群体只接受简单明了的观念 57
群体用形象思考,只会把表现相似的事物搅在一起 62
形象最能刺激群体的想象力 63
群体永远需要宗教与偶像 68
第二卷 群体的观点和信念
第一章 群体观点和信念中的间接因素79
群体的观点和信念的基础 79
种族因素决定群体心理特征 80
传统因素构成群体心理共同特征 81
时间是唯一的造物主 83
政治和典章制度反映群体心理需求 85
教育制造无产阶级大军 88
第二章 群体信仰和观点中的直接因素97
直接刺激群体信念的五大因素 97
形象、词语和套话刺激群体想象力 98
幻觉——群体需要希望和幻想 103
经验是真理传播的唯一手段 105
群体是毫无理性的无机物 106
第三章 群体的从众与领袖的说服手法 111
领袖都是偏执狂 111
领袖的动员手段:断言、重复和传染 118
声望 124
第四章 群体的信仰和观点的变化范围 141
牢固的信念 141
群体意见的多变 146
第三卷 不同群体的类型与其特点
第一章 群体的分类155
两大群体类别155
异质性群体 157
异质性群体的特征 158
同质性群体 159
第二章 犯罪群体 161
被称为犯罪群体的群体 161
犯罪动机162
群体犯罪的历史 163
犯罪群体的一般特征 165
第三章 刑事陪审团170
陪审团具有群体的一般特征 170
陪审团也是感情的奴隶172
控制陪审团先取悦群体中的灵魂人物 175
第四章 选民群体 178
如何说服选民群体178
用套话刺激选民想象力180
选民群体缺乏理性 181
选举制度的必要性 184
选举结果反映种族意识需求 185
第五章 议会 188
议会的基本特征 188
议而不决,议会缺决断力190
议会群体受声望支配 192
夸张恐惧信息、重复许诺对选民的情感支配 194
议会群体易丧失自我意识 198
议会制度的必要性与其弊端 201
结语:文明的循环 205
民族与文明的诞生与繁荣 205
民族与文明的殒落 206
· · · · · · (收起)

读后感

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1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...  

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按:这是写给同事看的,因为当时她需要了解这本书的内容,而又来不及通读全书。故我重读一遍,做了这个简单的札记。 勒庞的《乌合之众》,“是一部以阅读法国大革命时间为基础的群体行为的社会心理学著作”。罗伯特•墨顿的序“勒庞《乌合之众》的得与失”写得很好,他提...  

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勒庞《乌合之众:大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理,却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条,很快也会具有旧式教条的威力,也就是说,不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”(P4) “有时,在某种狂...  

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这本书的重要性在不同场合被提及的次数实在太多了,以至于我早已将其列为必读书目之一,尽管从买下此书到真正读完它的今天,差不多过去了十年的时间。不过阅读体验没有我想象中那么痛苦——这种预感来自于对法国学者黏稠的论述方式的刻板印象——这本书,总体而言是流畅而清晰...  

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刚开始上微博,关注了很多人,这些人现在被统称为“公知”,当时对他们怀着尊敬,有些说不清的期待,后面渐渐发现这些人很二逼,不讲逻辑,什么都怪体制,即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例,印象最深的舒淇事件,他发的微博:有说舒淇是炒作,我无话了。有...  

用户评价

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不知勒庞在天堂看到我国五六十年代的那些群众运动是个什么表情。

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上班时读这种装B书真的好吗,我陷入了深深的思考中。

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加一星给翻译。另,错字太多,不知道编辑审校的时候在干什么。

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上班时读这种装B书真的好吗,我陷入了深深的思考中。

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