具体描述
内容简介
《乌合之众(插图珍藏版)》是解析群体心理的经典名著，颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化、低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。
编辑推荐
《乌合之众(插图珍藏版)》是心理学经典译丛之一。
媒体推荐
勒庞的《乌合之众——大众心理研究》是一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。
——精神分析学家弗洛伊德「奥」
在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。
——社会心理学家奥尔波特「美」
勒庞的这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。
——社会学家墨顿「美」
勒庞在这本书中表明，他具有“脊髓中的本能”，只有在极少数思想家身上，才能看到这种不断发现有研究价值的问题的本领。
——大法官霍尔姆斯「美」
作者简介
作者：（法国）古斯塔夫·勒庞 译者：严雪莉
古斯塔夫·勒庞，法国社会心理学家、社会学家、群体心理学的创始人，以对群体心理特征的研究而闻名于世，被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞早年在巴黎学医，并获得了博士学位，毕业后周游列国，晚年开始研究心理学，并在19世纪与20世纪之交写下了一系列心理学著作，如《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等，其中以《乌合之众》最为著名。
目录信息
导言：群体的时代 1
上卷 群体心理
1．群体的特点 3
2．群体的感情和道德观 15
3．群体的观念 、推理与想象力 41
4．群体信仰所采取的宗教形式 53
中卷 群体的意见与信念
1．群体的意见和信念中的间接因素 63
2．群体意见的直接因素 85
3．群体领袖与说服的手法 100
4．群体的信念和意见的变化范围 129
下卷 不同群体的分类与特点
1．群体的分类 145
2．被称为犯罪群体的群体 150
3．刑事案件的陪审团 156
4．选民群体 167
5．议会 178
译名对照表 201
· · · · · · (收起)
读后感
1985年4月23日，可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布，可口可乐更改其行销99年的饮料配方，以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底，新可乐的销量仍未见起色，可口可乐被迫向市场屈服，宣布恢复老配方的生产。...
评分我竟然迟到现在才读这本书，我很诧异，相读恨晚的感觉。 在读书的时候，我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件，包括我经历过的一些小范围的群体活动，尤其是象安利那样的，我回思人们在其中的表现，也庆幸着自己当时的清醒，但其实我也不敢保...
评分1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治，早就为大家所知。 2.许多孤立的个人，不只是野蛮人，而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人，例如宗教信仰上的狂热宗派成员，在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
评分好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训：一逢群体事件，就拿出来幸灾乐祸，“你看你看，一群乌合之众！”勒庞在书里恰好有描述这种行为，这种“断言法”的表达，可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么？这年月，要想不被“专家”忽悠，还得自己亲力亲为啊。 ...
评分为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
用户评价
这部作品的结构处理，堪称一绝。它采用了多线叙事，不同时间线、不同社会阶层的个体故事，看似各自独立，却像精密的齿轮一样，在看不见的地方相互咬合、驱动。这种复杂的结构，初期阅读时需要极大的耐心去梳理人物关系和时间节点，甚至需要时不时地回顾前面的章节以确保理解的准确性。然而，一旦进入了作者设定的阅读轨道，那种“豁然开朗”的体验是其他简单叙事无法比拟的。当所有线索在接近尾声时交汇，你才会恍然大悟，原来那些看似无关紧要的细节，都是为了构建这个宏大而精妙的社会寓言所必须的砖石。这种设计不仅展现了作者高超的写作技巧，更体现了他对社会复杂性进行系统性描摹的野心。它不是在讲述一个故事，而是在构建一个可以供人深入探索的“模型”，一个关于权力、欲望和环境如何相互作用的微观世界。
评分这本书的叙事节奏拿捏得极为高明，它不急不躁，像一条缓缓流淌的河流，时而平静如镜，映照出日常的琐碎与无奈；时而又在不经意间掀起巨大的暗流，将你卷入人物内心最深处的恐惧与渴望之中。我特别欣赏作者在语言上的克制与精准。他似乎深知，最具有冲击力的表达往往不是声嘶力竭的呐喊，而是近乎耳语的低吟。例如，书中对几代人之间情感的传承与断裂的描写，没有直接使用任何煽情的词汇，却让那种代际间的隔阂与难以言喻的爱意，通过人物微妙的眼神交流和习惯性的动作，被刻画得入木三分。这需要读者投入极大的注意力去捕捉那些“未说出口的话语”，去解读那些空白之处。它不是那种读完后可以立刻总结出中心思想的读物，它更像是一块需要时间去消化的矿石，每一次重温，都会从不同的角度折射出新的光芒。对于喜欢在文字中探寻深层隐喻和复杂情感结构的读者来说，这无疑是一份丰盛的饕餮盛宴。
评分初读此书，我的第一反应是作者对于“群体行为”的观察力达到了近乎病态的敏锐程度。他笔下的人物，无论是在街头巷尾的无意识聚集，还是在特定目标驱动下的集体行动，其内在的驱动力、易变性和逻辑的脆弱性，都被剥开得一览无余。但最让我感到震撼的是，他并没有将这种“群体性”简单地归结为智商的下降或盲从，而是深入挖掘了其背后的心理成因——那种对归属感的原始渴望，以及个体在庞大结构面前的自我消解。书中那些对集体情绪传染链的细致描摹，让人联想起生活中无数次类似的场景，只不过作者将其提升到了一个理论剖析的高度。这使得阅读体验充满了“反思的痛苦”：我们自以为独立的思考，到底有多少比例是真正属于自己的？有多少是环境和氛围共同编织出的幻觉？这本书就像一面冰冷的反光镜，映照出我们作为社会性动物，在特定情境下所展现出的惊人可塑性和易受操纵性，让人警醒。
评分这部作品，初翻开时，我着实被那种扑面而来的、带着时代烙印的文字气息所吸引。作者似乎有一种魔力，能将那些宏大叙事下被忽略的个体情绪，用极其细腻的笔触描摹出来。尤其是在描述城市边缘人物的挣扎与希望时，那种近乎残忍的真实感，让人不得不停下来深思。我记得有那么一个场景，关于一个老裁缝坚持手工制作的执着，与时代机器化生产的洪流之间的无声对抗，读到那里，我的呼吸都仿佛滞住了。那种坚持，与其说是一种职业操守，不如说是一种对逝去美学的固守，一种在快速更迭的世界里寻找锚点的努力。这本书并非那种情节跌宕起伏的小说，它更像是一幅徐徐展开的社会浮世绘，用一种近乎冷静的旁观视角，记录着人性的幽微和环境对人的塑造。它迫使我跳出日常的惯性思维，去审视那些我习以为常的社会结构和人际关系，每一个章节都像是一次温柔的解剖，剖开了社会肌理下的细微纹理。阅读的过程，与其说是消遣，不如说是一次思想的“健行”，虽然偶尔会感到沉重，但走完全程后，留下的却是对生活更深刻的洞察力。
评分这本书给我留下的最持久的印象，是一种挥之不去的“疏离感”。作者的叙述视角极其冷静，他像是站在一个极高处俯瞰着下方的人间百态，既不评判，也不同情，只是客观地记录。这种距离感使得读者无法轻易地将自己的情感投射到任何一个角色身上，从而避免了陷入廉价的感伤或激烈的代入。相反，它鼓励了一种“智性上的共情”——我们理解了他们的处境和动机，但依然保持着清醒的旁观者姿态。这对于探讨严肃的社会议题来说，是极其有效的策略。它迫使读者去思考：如果我是他，在那样的大背景下，我会有何选择？这种冷静的叙事，反而激发了更深层次的自我诘问，而不是对书中人物的简单爱憎。读完之后，我感到一种奇特的平静，那不是因为得到了答案，而是因为接受了问题的复杂性，并学会了如何带着这份复杂性继续生活下去。
评分“民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。” ps:学渣表示全书消化困难，以后还是回归通俗小说吧。
评分聚在一起的人民智商下降、奴性上升，对强权的崇拜和对自由的向往程度一样高，谣言传播的速度和人民对谣言的轻信，亦不会随着科技发达文明进步网络遍布而任何改善。
评分这才是高大上的权术论啊，教你怎样掳人于无形，让人被卖还跟着你数钱，相比下君主论就low了点，虽然人家是领导术的鼻祖。anyway，这本书还是很牛逼的，现代政治家如果读透了其中的精华将有强大的治邦本领。偷偷以为，中国梦口号的提出应该改也是受了勒庞的启发吧。
评分纯靠民间经验和历史事件土法总结概括出的一套群体心理学理论，也是不容易了。可能是翻译的问题，部分章节看着实在费劲，但硬撑着看下来还是能找到有营养的东西的。
评分什么什么乱七八糟的。完全被忽悠了。蜻蜓点水的讲了许多组织的事件，但是始终没有一个逻辑清晰的概念，既不心理学也不社会学，也许这本书的时代意义大一些。但是从书记内容本身来说，逻辑混乱，观念许多地方有狭隘的地方，前面30多页的序比正文有价值多了。。。
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