图书标签: 社会学  梁鸿  纪实  当代中国  社会  中国  非虚构写作  故乡   

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又一部把河南人（准确滴说是梁庄人）黑出翔的知音体情感力作！作者原本想以俯瞰的姿态叙述梁庄人的故事，没想到一陷进去只见树木不见森林了，从作者的实验性叙述中，你会想起倪萍，赵忠祥，朱军，柴静，但是他们都不属于人类。

“一个词语越被喧嚣着强化使用，越是意义不明。与其说它是一个社会问题，倒不如说它是一个符号，被不同层面不同阶层的人拿来说事儿。人们抱着面对奇观的态度去观看，既泪流满面感慨万分，又事不关己冷漠无情。只有轰动，而没有真正的事件。

用Kindle在地铁上看完此书，整个过程感觉不太舒服。同样是非虚构类的作品，何伟的中国三部曲跟梁鸿的这两本关于梁庄的书是两种全然不同的写作风格。前者更为客观和朴实，没有太多居高临下的判断式写作。后者的写作，我总觉得像是先有了一个模式，一个判断，就是农村人很苦逼，很愚昧，很小人，然后再按照这个判断进行写作。在整个过程中，作者首先把自己当成了一个知识分子的角色，对她那些农村的亲戚是一种审视的状态，这种“凝视与被凝视”的写作模式凸显了作者与其他人之间的隔阂。全书主观的评判太多。其实我好奇的是，何伟本身来说，应该也算一名知识分子，为什么他们在写作的过程中能把自己知识层面的那些东西完全放下，我们的教授们却把这些当成盔甲，把自己紧紧包裹起来？

阅读果然是私人的体验 没有预想给的那么多

我很矛盾，看书的时候我觉得「他们」的生活非常不容易，但是放下书转眼看到「他们」大包小包堵在地铁车厢门口；又想到纵使人不多，公交车来的时候，「他们」也要拼命往前挤，坐在座位上还满脸优越感的样子，我心里又充满了厌恶。。。

梁鸿的《出梁庄记》，原本叫“梁庄在中国”。这两个名字各有其特点，后者是沿承其前作《中国在梁庄》，继写梁庄的留守群落之后，再写梁庄分散在全国各地的外出务工者，是有“梁庄在中国”之谓；而“出梁庄记”，显然仿《旧约》中“出埃及记”，淳朴的乡民亦要去“寻找奶与蜜...  

农民工进城以后《出梁庄记》 2010年《中国在梁庄》获得新浪十大好书，于是我就了解了这个中国的梁庄，还有这本书的作者从梁庄里走出来的大学老师梁鸿。时隔两年又遇到了《出梁庄记》相信这一本会让我们更加懂得中国，懂得梁庄。 关于中国的农民，有小说，有理论却缺少...  

整本书主要是记录“农民工”的生活经历，这个记录是很有必要的。遗憾的是，梁的书基本上没有什么分析，仅仅是将歧视、剥削、相亲、城乡经济等内容从“农民工”的口吻说了出来，但我读完感觉没什么新收获，这本书并没有让我对这些问题有新的认识。不过，相比于《崖边报告》那样...  

严杰夫/文 梁鸿用一本《中国在梁庄》，第一次全景式地展现了当下中国农村的真实生态。然而，梁鸿亦发现，梁庄本身已经不是完整意义的梁庄，“分布在中国各个城市的打工者……他们是梁庄隐形的"在场者"，梁庄的房屋，梁庄的生存，梁庄的喜怒哀乐，都因他们而起。”因此，只有把...  

这本书看了前前后后快一个星期，现实到扎眼。 1. 小时候，我经常听外婆和邻居奶奶们在樟树下端着饭碗谈天，内容包括谁家娶了媳妇，谁家的女儿怀了孕或者离了婚，谁家的儿子在哪哪打工赚到了钱，谁家的儿子在哪哪打工，没赚到钱。 这些谈话简直是我的启蒙教育，我在这里听到了...