公正

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出版者:中信出版社
作者:[美] 迈克尔·桑德尔
出品人:
页数:344
译者:朱慧玲
出版时间:2011-6
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508627557
丛书系列:迈克尔·桑德尔作品
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

"每周,都有超过1 000人走进桑德尔教授的课堂,参加哈佛有史以来累计听课人数最多的课程

网上,《公正》的课程视频已有超过1 000万人次点击观看 钱颖一、邓正来、闾丘露薇推荐阅读

唤醒我们永不停歇的理性思考,看看它将把我们的良知带向何方

▲如果为了减轻病人的痛苦而向他提供致命性的药物,你认为这是对生命的亵渎吗?

▲如果一个人的死能换来多数人的生,你会牺牲那个人而让自己和同伴们活下去吗?

▲如果改进汽车的致命缺陷能挽救很多人的生命,你会愿意为此付出高额的改装费用吗?

▲如果一项合同与传统道德冲突,法院判决合同无效,你会认为法院的判决是公正的吗?

在这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质性之间摇摆不定。当我们遇到生死抉择的时候,我们常常因为尊重人的基本权利而违背利益最大化的理性原则,因此我们才会认为,19世纪遇险的英国船员为了存活下去杀死并吃掉一个病弱的奴仆,是有悖人道的。但是,当我们口口声声说个人的生命权利至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性婚姻?

我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立。这多少让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安,但这种不安,却能让我们理性精神保持清醒的状态。

我们清醒的理性和人类的良知,会促发我们去寻找有关“公正”的“出路”。这条道路既能体现我们社会规范的人性,又能体现客观性。而这正是“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔•桑德尔教授寻找的有关公正的第三条进路:培养我们每个人的德性,作出我们应该作的、公正的选择。"

作者简介

迈克尔·桑德尔(Michael Sandel)著名政治学家,作家。现任教于哈佛大学。桑德尔教授30多年来一直在哈佛大学讲授一门名为“公正”的课程,这是哈佛历史上累计听课学生人数最多的课程之一,是哈佛有史以来单学段参与人数最多的课程。英国的《卫报》称迈克尔•桑德尔教授为“世界上最受欢迎的老师之一”。

目录信息

第一章做正当之事
福利、自由与德性
受什么样的伤应该得到紫心勋章?
对政府救助的愤慨
三种公正进路
失控的电车
阿富汗的牧羊人
道德困境
第二章最大幸福原则/功利主义
杰里米•边沁的功利主义
反驳:个体权利
反驳:通用货币价值
约翰•斯图亚特•密尔
第三章我们拥有自身吗?/自由至上主义
最小政府
自由市场哲学
迈克尔•乔丹的钱
我们拥有自身吗?
第四章雇佣帮助/市场与道德
何谓公正——征召士兵还是雇用士兵?
支持志愿兵役制度的理由
为钱而孕
代孕合同与公正
承包怀孕
第五章重要的是动机/伊曼纽尔•康德
康德论权利
使幸福最大化的问题
什么是自由?
人与物
何谓道德?寻求动机
道德的最高原则是什么?
绝对命令Vs假言命令
道德与自由
对康德的疑问
性、撒谎与政治
第六章平等的理由/约翰•罗尔斯
契约的道德局限
何时同意并不够:棒球卡和渗漏的马桶
何时同意并非必要:休谟的房子和橡皮清洁工
利益还是同意?萨姆的汽车修理
设想完美的契约
公正的两个原则
源于道德任意性的论点
一个平等主义的噩梦
反对道德应得
生活是公平的吗?
第七章反歧视行动之争
校正考试的不足
补偿过往之错
促进多样性
民族偏好侵犯了权利吗?
种族隔离与反犹太人制度
偏袒白人的反歧视行动?
公正能够脱离于道德应得吗?
为什么不拍卖大学录取资格呢?
第八章谁应得什么?/亚里士多德
公正、目的与荣誉
目的论思维:网球场和小熊维尼
大学的目的是什么?
政治的目的是什么?
如果不参与政治,你能成为一个好人吗?
学成于行
政治与良善生活
凯西•马丁的高尔夫球车
第九章我们彼此负有什么义务?/忠诚之难
道歉与补偿
我们应当弥补前辈们所犯下的罪吗?
道德个人主义
政府应当在道德上保持中立吗?
公正与自由
共同体的主张
讲故事的存在
超越同意的义务
团结与归属
爱国主义是一种美德吗?
团结是对自己人的一种偏袒吗?
忠诚能否凌驾于普遍道德原则之上?
公正与良善生活
第十章公正与共同善
对中立性的渴望
堕胎与干细胞的争论
同性婚姻
公正与良善生活
共同善的政治
后记
注释
· · · · · · (收起)

读后感

评分

给这本书写书评其实是件很难的事。当然如果我是出版社的枪手,可以毫不费力地东拉西扯出五千字,可是这样做没有意义。因为桑德尔的思想,以及这本书的价值,几句话就可以说清楚了。 《公正》不是严格的哲学著作。桑德尔通过大量的例子,分析了关于理解“公正”的三...  

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( 因为看到刘瑜的这篇书评才跑来看《公正》的相关资料的,相信这一篇会对大家有用) 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架,说起来也是真名实姓、有头有脸的人物,吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用...  

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( 因为看到刘瑜的这篇书评才跑来看《公正》的相关资料的,相信这一篇会对大家有用) 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架,说起来也是真名实姓、有头有脸的人物,吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用...  

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桑德尔教授的“公正”课,在哈佛整整讲了30年,他因此被认为是“世界上最受欢迎的老师之一”,本书是他课堂传授内容的总结与整理。从书中看,他试图从常识的角度,对人类既往文明史进行一次有效的梳理,最大化地呈现古往今来的思想者们对“公正”的思考,以及他们所遭遇的困境...  

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第一次接触公正这个话题的系统性思考,是偶然看到了哈佛的“公正”这门公开课视频。道德两难的境地大概会对每个人造成困扰,但系统性的对此进行思考却不容易。基于的道德的判断很容易变成“信念”,可是这种信念往往经不住推敲。 “公正”公开课的视频看了大概4集,但总觉得节...  

用户评价

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对我来说看书比看电视更习惯……

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为同性婚姻辩护,并不从自由选择的角度(在自由至上的角度一夫多妻也应承认,或政府应无权认可任何形式的婚姻),而在于同性结合符合婚姻的道德价值——并非繁衍(否则无生育能力应不准结婚),而是两个伴侣间——无论同性恋异性恋——一种充满爱意的承诺。

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在听完师伯的演讲快一周后,终于看完了师伯的公开课,感慨良多,周末有空的话想写一篇书评,题目暂定《用开放的课堂让你能出能入》。

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读此书最大的收获是感受如何思考问题 所谓的优势与局限都是相对的甚至是教条的,每条路都应该扎实的走一走,风光无限 桑德尔最后的落点是共同善,然而思考永恒

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在听完师伯的演讲快一周后,终于看完了师伯的公开课,感慨良多,周末有空的话想写一篇书评,题目暂定《用开放的课堂让你能出能入》。

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