图书标签: 庄子  语言学  国学  哲学  道家  道學  朱文熊  工具书   

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一本几乎无人问津的庄学书，将庄周归于儒，是有立论根据的。只不过常以儒家理学义理释庄，未免让人觉得刻意。

本之注疏，而化玄言为平实之理，时引论孟，旨在阐明三家义理相通，本不冲突，非是以儒解庄，亦或以庄解儒。虽碍时见，要不失有据；间有理障，病在刻意求之。又承明清文章评点一脉，多能注意庄子篇章布局，及其行文妙处。其异于林、宣诸家而自出机杼者，则在韵读，盖不仅以散文求诸庄子，又明其音节天成，自然合韵，不仅散行之笔而已。（ps.庄子真乃畸人也，真乃高士也！其于战国诸子，可与孟、荀并列为三，而各得孔子之一端。特其所知愈深，感时愈深，乃发以恢诡谲怪之辞，变其面目，隐其悽怆，自晦自污，曳尾涂中。呜呼，世人皆比之旷达，岂知庄生落笔时多少悲感，则亦天戮天刑之不可解者也矣。）

援儒释庄，失部分主体性。

本之注疏，而化玄言为平实之理，时引论孟，旨在阐明三家义理相通，本不冲突，非是以儒解庄，亦或以庄解儒。虽碍时见，要不失有据；间有理障，病在刻意求之。又承明清文章评点一脉，多能注意庄子篇章布局，及其行文妙处。其异于林、宣诸家而自出机杼者，则在韵读，盖不仅以散文求诸庄子，又明其音节天成，自然合韵，不仅散行之笔而已。（ps.庄子真乃畸人也，真乃高士也！其于战国诸子，可与孟、荀并列为三，而各得孔子之一端。特其所知愈深，感时愈深，乃发以恢诡谲怪之辞，变其面目，隐其悽怆，自晦自污，曳尾涂中。呜呼，世人皆比之旷达，岂知庄生落笔时多少悲感，则亦天戮天刑之不可解者也矣。）

本之注疏，而化玄言为平实之理，时引论孟，旨在阐明三家义理相通，本不冲突，非是以儒解庄，亦或以庄解儒。虽碍时见，要不失有据；间有理障，病在刻意求之。又承明清文章评点一脉，多能注意庄子篇章布局，及其行文妙处。其异于林、宣诸家而自出机杼者，则在韵读，盖不仅以散文求诸庄子，又明其音节天成，自然合韵，不仅散行之笔而已。（ps.庄子真乃畸人也，真乃高士也！其于战国诸子，可与孟、荀并列为三，而各得孔子之一端。特其所知愈深，感时愈深，乃发以恢诡谲怪之辞，变其面目，隐其悽怆，自晦自污，曳尾涂中。呜呼，世人皆比之旷达，岂知庄生落笔时多少悲感，则亦天戮天刑之不可解者也矣。）

庄子（约前369－前286）。庄氏，名周，宋国蒙（今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...  

朱文熊老先生的《庄子新义》是一部特点鲜明的注《庄子》著作。他以儒家传人视庄子，以儒家立场注《庄子》，把《庄子》完全儒化了。他的这个特点，唐文治在《庄子新义·序》（以下简称唐《序》）中评定为“专以儒家之说汇之”。[1]对于这个以儒解庄的立场，朱文熊本人更直接宣称...

朱文熊老先生的《庄子新义》是一部特点鲜明的注《庄子》著作。他以儒家传人视庄子，以儒家立场注《庄子》，把《庄子》完全儒化了。他的这个特点，唐文治在《庄子新义·序》（以下简称唐《序》）中评定为“专以儒家之说汇之”。[1]对于这个以儒解庄的立场，朱文熊本人更直接宣称...

庄子（约前369－前286）。庄氏，名周，宋国蒙（今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。他的代表作《...  

朱文熊老先生的《庄子新义》是一部特点鲜明的注《庄子》著作。他以儒家传人视庄子，以儒家立场注《庄子》，把《庄子》完全儒化了。他的这个特点，唐文治在《庄子新义·序》（以下简称唐《序》）中评定为“专以儒家之说汇之”。[1]对于这个以儒解庄的立场，朱文熊本人更直接宣称...