圖書標籤: 王國維  彭玉平  古典文學  文學研究  文藝理論與批評  中國古典文學  詩詞  詩歌   

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中華書局現在也見書就齣嗎？太沒品瞭吧！看知網論文看不下去，就覺得他瞎幾把扯，再百度搜一下這是何方神聖，發現還有視頻，是一位愛上電視的學者，但是看著好像奸人。再來豆瓣，好傢夥，還齣書呢，還是中華書局的綠皮兒。彆瞭，我還是去看清華羅鋼教授的瞭。那些吹捧的，我隻想說，99%的文科生腦子真是壞掉瞭。

這個版本是我所知道的最好的《人間詞話》版本，要看就看這本，全，真全，真細緻。另，繁體竪排。

手稿本的疏證。疏證寫得太繁瑣詳盡瞭，失去詞話這類零錦碎玉般文字的閱讀趣味。

《疏證》之於《人間詞話》本身，可謂細緻之極，歸於支離

“疏證”二字可知作者學術取嚮。沉潛縝密，多平情之論，堪稱靜安詞學解人。隻是對“美學” /人間詞話接受的闡發，尤其和硃羅肖等人相比，有點太局促於文本/文獻本位瞭。

总觉得古诗词的美，隔了岁月，断了时空，穿越流年，仍旧像水墨的画，空灵。 每读一首诗，每读一首词，哪怕是小令，都能够将千年的春风秋雨，千年的嗔痴愁怨递到眼前。 不是小说戏曲，给这固定的节拍，有着命定的结局，演绎一场雪月风花，而是任性地将周遭道来，然后转身便走，...  

王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...  

旁白： 　　 　　古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...