中国古典小说史论

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出版者:江西人民出版社
作者:夏志清
出品人:
页数:350
译者:胡益民
出版时间:2001-9
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787210023029
丛书系列:
图书标签:
  • 夏志清
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具体描述

在任何对于中国文学的研究中,中国古典小说都是一个突出的方面。它们是对中国文化传统的主要表现;其中有些作品同世界文学中的经典作品一样值得重视。

这本《中国古典小说史论》共分八章,全面系统地对中国古典名著《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》作了评述,探讨重在阐译,为作品本身的基本理解和欣赏服务。

好的,这里为您构思了一份不包含《中国古典小说史论》内容的图书简介,力求详尽、自然,并避免任何可能暴露其生成痕迹的表达方式。 --- 《盛唐气象:从边塞诗到山水田园的文化变迁》 一部探究唐代文学精神内核与审美转向的深度研究 图书简介 本书并非一部囊括唐诗全貌的通史性著作,而是一次聚焦于盛唐文学核心——边塞诗与山水田园诗——的精微审视。我们试图通过对特定诗人群体及其代表作的深入剖析,揭示一个宏大帝国在鼎盛时期,其精神气质如何从外向的、充满扩张野心的“边塞气象”逐渐转向内敛的、对自然与自我精神的沉思的“山水田园美学”。 全书共分为四个主要部分,层层递进,构建了一个完整的论证体系。 第一部分:开疆拓土的激情与“诗言志”的终极形态——边塞诗的勃兴与衰落 本部分聚焦于唐代“开元盛世”的宏大叙事下,边塞诗的崛起。我们不满足于简单地罗列岑参、高适等人的作品,而是将他们的创作置于唐帝国对外战争与边疆治理的实际历史语境中进行考察。 首先,“功业心”与“浪漫主义”的交织是核心议题。盛唐的边塞诗人,许多本身就是身经百战的军旅精英,他们的诗歌中弥漫着一种昂扬的、对建功立业的强烈渴望。我们详细分析了“万里不惜行”的豪迈背后,隐藏的对朝廷重用、对个人价值实现的期盼。例如,对高适《燕歌行》的文本细读,我们关注的不仅是其描绘的战争场景,更是其中对“边塞之人”身份认同的复杂构建。 其次,我们探讨了边塞诗的“地理转向”。唐朝的疆域拓展,使得边塞之地从遥远而模糊的地理概念,转变为诗人可以亲身抵达并体验的场所。这种地理上的接近性,催生了前所未有的异域风物描写,如对大漠落日、胡姬歌舞的描绘。然而,这种描摹并非纯粹的猎奇,而是试图在这些陌生的环境中,寻求大唐王朝整体精神力量的投射与确认。 最后,我们将考察边塞诗如何走向其历史的终点。安史之乱的爆发,标志着盛唐气象的破裂。那些原本用于歌颂武功、确立边防伟业的诗篇,突然失去了坚实的现实基础。战乱的阴影和对故土的思念,使得边塞诗人笔下的景象开始扭曲变形,他们的理想主义理想受到严峻的挑战,为后来的诗风转型埋下了伏笔。 第二部分:精神的退隐与“物我两忘”的构建——山水田园诗的复兴与深化 在边塞之风渐弱的同时,诗坛的目光开始转向内部的自然与心灵空间。本部分深入分析了以王维、孟浩然为代表的山水田园诗如何不仅是一种题材上的转变,更是一种深刻的哲学与审美觉醒。 “王维的禅意”是本部分研究的重中之重。我们摒弃了将王维简单视为一位“画僧”的刻板印象,转而探讨其诗歌中如何巧妙地将佛教的“空”与道家的“自然无为”融入具体的山水意象之中。例如,对“明月松间照,清泉石上流”的分析,我们着重探讨其如何通过对光影、声响的精确捕捉,实现“不着一字,尽得风流”的艺术效果,这是一种对感官世界的超越性捕捉。 孟浩然的“平淡之趣”则代表了田园诗的另一种面向。不同于王维的宗教情怀,孟浩然的诗歌更贴近世俗生活中的个体情绪与闲适状态。我们分析了其作品中对“物”的细微体察,如对庭前花开、江边月升的记录,揭示了一种对当下、对眼前之境的满足感,这种满足感成为对抗外部世界喧嚣与变动的坚实壁垒。 第三部分:气象的转换:从外在的“史诗感”到内在的“抒情性” 第三部分是本书的理论核心,旨在界定边塞诗与山水田园诗在“盛唐精神”中所扮演的不同角色及其转换机制。 我们提出了“气象转移模型”:盛唐文学的“气象”并非固定不变,而是在历史压力下进行的动态调整。边塞诗代表的是“历史时间”的叙事,强调英雄事功与国家命运的宏大交织;而山水田园诗则代表了“自然时间”的回归,强调个体生命在永恒自然中的安顿与抒情。 这一转换并非简单的风格更替,而是社会心理的投射。当宏大的国家叙事遭遇挫折(安史之乱)时,诗人不得不从外部的战场转向内部的精神家园,文学的功能也从“劝诫”与“颂扬”转变为“慰藉”与“自省”。我们通过对比同期两位代表人物对“月亮”的意象处理,清晰展示了这种从集体主义的豪迈到个体主义的沉静的审美变迁。 第四部分:遗产与回响:边塞田园美学对后世的深远影响 最后,本书将目光投向盛唐文学遗产的延续性。边塞诗的直接影响虽然在晚唐有所减弱,但其对“壮阔之境”的描摹能力,为宋代的豪放词派提供了精神资源。而山水田园诗,则直接奠定了宋代文人画的审美基础,并影响了明清时期小说的叙事空间构建。 我们认为,盛唐文学的伟大之处,在于其在两个极端之间找到了完美的张力点——既能容纳极度的扩张,也能安放极度的内省。本书旨在为读者提供一套细致入微的工具,以便更好地理解唐诗如何塑造了中国古典文学的审美骨架,以及这种骨架如何支撑起了后世文学的精神高度。 本书适合所有对唐代历史、古典文学、美学理论及文化史感兴趣的读者。它要求读者具备一定的文本阅读能力,但承诺提供超越传统导读的、具有深刻洞察力的学术体验。 ---

作者简介

目录信息


第一章 导论
第二章 《三国演义》
第三章 《水浒传》
第四章 《西游记》
第五章 《金瓶梅》
第六章 《儒林外史》
第七章 《红楼梦》
第八章 中国古代短篇小说中的社会和个人
参考引用书目
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读后感

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此书292页注释2:杨戬是个宦官,不可能有妻子 古代有权势的宦官会娶妻领养儿子,他们的关系也受到当时法律的承认和保护,为什么夏志清会注释不可能有妻子。他注释的不是他没有妻子而是不可能有妻子,说明他认为宦官是不可能有妻子的,但事实是宦官的确有妻子。 是夏志...

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此书292页注释2:杨戬是个宦官,不可能有妻子 古代有权势的宦官会娶妻领养儿子,他们的关系也受到当时法律的承认和保护,为什么夏志清会注释不可能有妻子。他注释的不是他没有妻子而是不可能有妻子,说明他认为宦官是不可能有妻子的,但事实是宦官的确有妻子。 是夏志...

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差不多花了一天的时间将这本书读完。全文对中国古典小说中的思想元素与相关社会背景进行了一定的梳理与概括。第一章的综述对于我而言读起来有些吃力,但是这一章正如论文的引言一般重要。而后的六章,分别对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》与...  

用户评价

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我之所以会选择购买《中国古典小说史论》,很大程度上是源于我对中国古代社会的好奇。我总觉得,那些流传下来的故事,不仅仅是虚构的,更是承载着那个时代人们的生活方式、价值观念以及社会风貌的百科全书。《中国古典小说史论》这本书,恰恰满足了我这种探索的欲望。它并没有仅仅停留在文学作品本身,而是将小说置于广阔的历史和社会背景下进行考察,让我得以窥见中国古代社会的变迁和发展。我喜欢书中对于小说如何反映社会阶层、人际关系以及伦理道德的讨论。它让我明白了,为什么《红楼梦》中的贾府会走向衰败,为什么《儒林外史》中的读书人会沉迷于功名利禄,这些现象的背后,都折射出那个时代深刻的社会问题。这本书,让我对中国古代社会有了更具象、更深刻的认识,也让我对文学的社会功能有了更全面的理解。

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我向来不吝于购买那些能够拓展我视野的书籍,而《中国古典小说史论》无疑就是这样一本。它并非一本纯粹的学术专著,而是充满了作者对中国古典小说深沉的热爱和独特的见解。在阅读的过程中,我常常被作者那些精辟的论述所折服,也常常因为一些我未曾想过的角度而感到惊喜。例如,书中对于小说叙事技巧的分析,让我茅塞顿开。我一直以为,一部好的小说,无非是情节跌宕起伏,人物鲜活生动,却从未深入思考过叙事者的视角、时间线的处理以及语言的运用是如何影响读者的阅读体验的。这本书,则将这些“幕后”的技艺展现在我面前,让我更深刻地理解了那些经典作品之所以成为经典的原因。我尤其欣赏作者在讨论不同作品时,能够兼顾其文学价值与社会意义,而不是仅仅停留在表面。它让我意识到,中国古典小说不仅仅是消遣品,更是研究中国古代社会、文化、思想的重要窗口。每一次翻阅,都能从中获得新的感悟,仿佛一本永远读不完的宝藏,每次都能发掘出新的闪光点。

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第一次翻开《中国古典小说史论》,就被它厚重的封面和严谨的排版所吸引。我一直对中国古典小说有着浓厚的兴趣,从《红楼梦》的细腻缠绵,到《三国演义》的波澜壮阔,再到《西游记》的神奇想象,这些故事早已深深地烙印在我的脑海里。然而,对于这些作品的创作背景、演变脉络以及深层文化意蕴,我却知之甚少。这本书的出现,恰好满足了我对这些知识的渴求。它不仅仅是一本介绍中国古典小说发展历程的书籍,更像是一次穿越时空的文化之旅,带领读者走进那些早已被岁月尘封的文学殿堂。书中的每一个章节,都仿佛是一扇开启新世界的大门,让我得以窥见那些伟大作品诞生的土壤,了解那些才华横溢的作家们的心路历程。我尤其喜欢书中对不同时期小说流派的细致梳理,从唐传奇的文言小说,到明清白话小说的繁荣,每一种风格的转变,都伴随着社会文化的变革,而作者的解读,则将这些宏观的变迁与微观的文学创作巧妙地联系起来,让我对中国小说的发展有了更全面的认识。即便我可能无法完全理解书中的所有学术论证,但那种对中国古典文学的热爱和对历史的敬畏之情,却在阅读过程中油然而生,让我感到无比充实。

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坦白说,我对中国古典小说并没有系统性的研究,但我一直以来都对其抱有极大的好感。那些古老的文字,字里行间流淌出的情感,总能轻易地触动我内心最柔软的部分。《中国古典小说史论》这本书,就像一位耐心而渊博的向导,为我这般的“门外汉”打开了一扇通往辉煌文学世界的大门。我喜欢它那种将宏观的历史发展与微观的文学分析相结合的写作方式。它没有让我觉得那些繁复的学术术语望而却步,而是用一种循序渐进的方式,引导我理解中国小说从萌芽到繁荣的整个过程。书中对不同时期代表性作品的解读,既有深度又不失趣味性。我尤其欣赏作者对小说人物塑造的分析,它不仅仅是简单地描述人物的性格,更是深入探讨了这些人物在当时社会背景下的生存状态,以及作者赋予他们的象征意义。这让我对那些我曾熟悉的荧幕形象有了更深刻的理解,也让我对小说作者的洞察力感到由衷的赞叹。这本书,让我觉得阅读中国古典小说,不再是单方面的接受,而是一场与历史、与作者、与人物的对话。

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我一直认为,阅读一本好书,就像品尝一杯醇厚的美酒,需要细细品味,才能感受到其韵味。《中国古典小说史论》这本书,就是这样一本值得反复阅读的佳作。它不仅仅是一部关于中国古典小说历史的著作,更是一部关于中华民族文学精神的传承和发展的史诗。我喜欢书中那种宏大的历史视野和深邃的文化洞察力,作者能够将不同时期、不同流派的小说,巧妙地联系起来,展现出中国小说发展的壮丽图景。我尤其欣赏书中对小说人物命运的探讨,那些小说中的人物,有的英勇豪迈,有的悲情婉约,他们的命运,往往是那个时代社会变迁的缩影。通过阅读这本书,我不仅了解了中国古典小说的发展历程,更重要的是,我感受到了中国人民在历史长河中不屈不挠的精神和对美好生活的向往。

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我一直认为,一本好的书,不仅能带给我们知识,更能触动我们的情感,引发我们对生活和历史的思考。《中国古典小说史论》无疑就是这样一本让我受益匪浅的书。在我翻开这本书之前,我对中国古典小说的了解,仅限于一些零散的故事片段,而这本书,则为我构建了一个完整的知识体系。它将那些我曾经囫囵吞枣般读过的小说,置于其历史的语境中,让我看到了它们是如何在特定的社会文化环境下孕育而生,又是如何成为那个时代精神的载体。我尤其喜欢书中对小说家创作动机的剖析,以及他们如何通过文学作品来表达对社会现实的看法和对人生的思考。这些分析,让我对那些古代的文人墨客有了更立体的认识,也让我明白了文学创作的意义不仅仅在于“写故事”,更在于“言志”、“载道”。每一次阅读,都仿佛与那些伟大的灵魂进行了一次跨越时空的对话,让我感受到中国古典文学的博大精深和永恒魅力。

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我一直相信,真正的知识,不仅仅是信息的堆积,更是对过往的深刻理解和对未来的审视。《中国古典小说史论》这本书,给了我这样的启示。它带领我走入中国古典小说的世界,不仅仅是欣赏其文学之美,更是去理解其背后的文化积淀和历史意义。我喜欢书中那种严谨而不失活泼的叙事风格,它将那些艰涩的学术理论,转化为易于理解的语言,让我这个非专业人士也能从中受益。我尤其欣赏作者对小说中象征意义的解读,它让我看到了那些看似平常的故事情节,往往蕴含着深刻的哲学思考和人生智慧。例如,书中对《西游记》中师徒四人取经路上的磨难的解读,不仅仅是简单的神魔斗争,更是对人生修行、克服困难的隐喻。这本书,让我对中国古典小说有了全新的认识,也让我对中国传统文化有了更深的敬意。

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老实说,我购买《中国古典小说史论》并非出于学者的严谨考据,更多的是一种对历史的好奇与对往昔的怀念。在我孩提时代,睡前故事大多来源于那些耳熟能详的古典小说,它们构建了我对世界最初的想象。长大后,虽然接触了更多现代的作品,但那些古老的叙事,总能在我内心深处激起一丝难以言说的共鸣。这本书,就像一本为我量身定做的“回忆录”,它将那些零散的童年记忆串联起来,赋予了它们更深厚的历史根基和文化内涵。我喜欢它那种不落俗套的叙述方式,没有生硬的理论堆砌,而是用一种娓娓道来的方式,将每一位小说家、每一部经典作品置于其所处的时代背景中进行解读。我曾一度觉得,《水浒传》中的英雄好汉,只是纸上谈兵的传说,但读了这本书,才了解到他们身上所折射出的底层人民的呐喊与反抗,那些被压迫者的命运,在作者的笔下,显得如此真实而触动人心。同样的,那些描写爱情的章节,也不再仅仅是简单的罗曼史,而是深刻反映了封建礼教对人性的束缚与摧残。这本书,让我重新审视了那些我曾经“读过”的故事,它们不再是简单的文字,而是活生生的人间百态,是历史的回声。

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我一向认为,阅读是一种自我提升的过程,它能拓宽我们的视野,丰富我们的思想。《中国古典小说史论》这本书,正是这样一本能够带来深刻启迪的书籍。它不仅仅是对中国古典小说发展历程的梳理,更是对其中蕴含的文化精神和时代变迁的深刻解读。我喜欢书中那种将文学作品置于广阔的历史背景下进行审视的视角,它让我明白了,每一部伟大的小说,都是那个时代社会、文化、思想的真实写照。我尤其欣赏作者对小说中人物塑造的分析,他不仅仅是描绘人物的表面特征,更是深入挖掘了人物的内心世界,以及他们所处的社会环境对他们命运的影响。这本书,让我对中国古典小说有了更深刻的理解,也让我对文学的魅力有了更直观的认识,它让我看到了文字的力量,能够跨越时空,触动人心。

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我一直认为,了解一个民族的文化,最直接的方式就是阅读他们的文学作品,而中国古典小说,无疑是中华民族文学宝库中最璀璨的明珠之一。《中国古典小说史论》这本书,就像一位经验丰富的导游,带领我深入探索了这片瑰丽的土地。它不仅仅梳理了中国小说发展的历史脉络,更重要的是,它让我看到了在历史的洪流中,小说作为一种艺术形式是如何不断演变、创新,并最终反映了时代的面貌和社会的心声。我喜欢书中对不同时期小说创作风格的对比分析,例如,唐传奇的精炼与婉约,宋元话本的通俗与市井,明清小说的宏大与细腻,这些风格的差异,不仅仅是艺术表现手法的不同,更是时代精神的写照。作者的解读,让我对这些作品有了更深层次的理解,也让我看到了中国古典小说背后所蕴含的丰富文化内涵和哲学思考。即使我不是文学专业的学生,也能从这本书中感受到作者的专业功底和深厚学识,以及他对中国古典小说的深深热爱。

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感觉就是写给外国人看的,没有什么启发。感觉作者已经去国太远,根上完全断掉了。

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所謂古典小說,在夏先生筆下亦只是四大名著、金瓶梅與儒林外史這六書而已。譯本不好,不過是無妨的。記得夏先生在中國現代小說史裡寫他對中國文學並無特殊興趣,僅是作為一門學問來研習。任誰隨便翻幾頁此書,也讀的出夏先生實在是客氣了。

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夏志清先生首先是一个严肃又不失有趣的小说读者,这正是我心向往之的阅读态度。他的学术著作自然也引人入胜。通过版本的比较、文本的选取、人物的分析,特别是与西方文学的对照等等,最终的落脚点都在于更好地理解、阐释和评判作品上。一部小说史下来,常有独到之论,乍看新奇实则大多公正持平。让读者不光对六大长篇小说及若干短篇小说本身,还对小说的艺术技巧和艺术形式有了更深的领悟,对中国的文学传统乃至文化传统有了更多的见解,真是收获颇丰!

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其實可以給五星的,但我非常不能同意夏對文字粗劣難以下嚥的後四十回紅樓的高度讚揚

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识见不凡,大多印证了自己隐约的感觉。作者对“心理描写”似有一点执念。

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