具體描述
《中國法律與中國社會》主要的目的在於研究並分析中國古代法律的基本精神及主要特徵。中國古代法律的主要特徵錶現在傢族主義和階級概念上。二者是儒傢意識形態的核心，和中國社會的基礎，也是中國法律所著重維護的製度和社會秩序。《中國法律與中國社會》將以二章來討論傢族、婚姻，另二章來討論社會階級。
著者簡介
瞿同祖（1910-2008），長沙人。1936年畢業於燕京大學，獲碩士學位。曾任雲南大學曆史係教授。1945年赴美國，任美國哥倫比亞大學、哈佛大學研究員。後去加拿大，任不列顛哥倫比亞大學教授。1965年迴國，曆任湖南省文史研究館館員、政協湖南省文史資料研究委員會副主任，中國社會科學院近代史研究所研究員。1980年齣席第二十七屆歐洲漢學會議。1985年，以高級學者名義訪問美國哈佛大學、芝加哥大學、華盛頓大學，闡述儒傢思想與中國法律發展的關係。著有《中國封建社會》、《清代地方政府》、《漢代社會》、《中國法律與中國社會》等。
圖書目錄
第壹節 傢族範圍
第2節 父權
第三節 刑法與傢族主義
一 親屬間的侵犯
殺傷罪
奸非罪
竊盜罪
二 容隱
三 代刑
四 緩刑免刑
第四節 親屬復仇
第五節 行政法與傢族主義
第2章 婚姻
第壹節 婚姻的意義
第2節 婚姻的禁忌
一 族內婚
二 姻親
三 娶親屬妻妾
第三節 婚姻的締結
第四節 妻的地位
第五節 夫傢
第六節 婚姻的解除
一 七齣
二 義絕
三 協離
第七節 妾
第三章 階級
第壹節 生活方式
飲食
衣飾
房捨
輿馬
第2節 婚姻
一 階*內婚
二 婚姻儀式的階*性
第三節 喪葬
第四節 祭祀
第四章 階級(續)
第壹節 貴&的法律
第2節 法律特權
一 貴&及官吏
二 貴&及官吏的傢屬
第三節 良賤間的不平等
一 良賤
……
第五章 巫術與宗教
第六章 儒傢思想與法傢思想
結論
附錄 中國法律之儒傢化
瞿同祖先生學術年錶
社會史視野中的法律——瞿同祖訪談
瞿同祖談治學之道
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· · · · · · (收起)
讀後感
第二章 婚姻 第一节 婚姻的意义 p97《昏义》说：“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”从这两句最古的，同时也是最典型的关于婚姻的定义里，我们看得很清楚婚姻的目的只在于宗族的延续及祖先的祭祀。完全是以家族为中心的，不是个人的，也不是社会的。家族的的延续与...
評分 評分俗语云：无历史，便无未来。在五千年文明长河下游纵情游弋的我们，怎么能不知道历史的曲折蜿蜒、冲洲过峡？活在千百代祖先渐次搭建的传统屋宇中，怎能不知道它的布局架构、建造过程？每个炎黄子孙心中都生出过上溯其源，仰观梁椽的想法吧，但是翻开历史课本，秦皇汉武唐宗宋祖...
評分封建社会中贵贱之对立极为显著，为封建关系所必具之基础。为了了解贵贱的对立的特点，我们首先来思考一下贵贱对立形成的原因。在本篇读书报告中，我主要讨论奴婢与地主阶级之间的贵贱对立。在中国历史上的社会阶级，从原始社会的部落首领，到奴隶社会的奴隶主，直到封建社...
評分封建社会中贵贱之对立极为显著，为封建关系所必具之基础。为了了解贵贱的对立的特点，我们首先来思考一下贵贱对立形成的原因。在本篇读书报告中，我主要讨论奴婢与地主阶级之间的贵贱对立。在中国历史上的社会阶级，从原始社会的部落首领，到奴隶社会的奴隶主，直到封建社...
用戶評價
專傢解讀hh~增進理解
评分專傢解讀hh~增進理解
评分學人治學之典範。每每想到中間那荒廢的十年，便覺得可惜。不然，先生至少要多齣一本大作。
评分作者1965年迴國，55歲。1978年正式調入社科院，68歲。
评分雖然現在纔來補讀，稍有些晚瞭，但重新以瞿老的綫索溫習中法史，仍獲益良多。最後附錄王健與瞿老的訪談，除感慨瞿老學術深厚紮實之外，在談到為何選擇文革期間迴國時，其言令人動容。
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