具体描述
本书的目的不在于向读者提供一个社会学概述，而在于呈现一种社会学的意识。通过引入对社会阶级、犯罪与反常、官僚制中的工作方式、宗教和政治组织的变迁等主题的研究，作者深入探究了人在社会中的角色与社会对个人的塑造之间的张力关系，并且展现了社会学作为一种视角在理解现代世界方面的独特价值。
与竞选中的政客一样，不同学派的支持者竭力在自身与对手之间划出清楚的界线。然而，又跟掌权的政客一样，当这些支持者转过身来搞社会学研究（而不是仅仅宣传主张）时，他们往往会退回到某个共同的中间立场上来。
——摘自本书
作者简介
作者
史蒂夫·布鲁斯 英国阿伯丁大学社会学教授。1954年生于爱丁堡。主要研究领域为现代社会中宗教的本质、宗教与政治的关系。主要作品包括《佩斯利涡旋纹：北爱尔兰的宗教与政治》（2007）、《政治与宗教》（2003）、《上帝已死：西方的世俗化》（2002）、《基要主义》（2001）等。
序言作者
秦晖 清华大学人文与社会科学学院教授，在历史、社会学、经济学、政治学等学科均有深入研究。近年来关注社会与经济转型，强调社会公正与共同底线。著有《田园诗与狂想曲》、《农村公社、改革与革命》、《天平集》、《市场的昨天与今天》、《耕耘者言》、《传统十论》、《实践自由》、《问题与主义》、《变革之道》、《农民中国》、《政府与企业以外的现代化》等。
目录信息
读后感
个体之于社会，无关紧要。社会却塑造了一个个体。个体真的有自由意志吗，真的能做自由的选择吗。个体知识其所属社会提供给他的所有经历和认知的总和，个体的行为和趋向甚至叛逆都可推测和预知。物质和意识，宿命论和自由意志的争论，自科学到社会学，渗透和体现在人类的所有知...
评分中国教育部高教网 http://www.hie-edu.org/ztyj_detail.php?id=10268 中国社科院马克思主义研究网 http://myy.cass.cn/news/749296.htm 中国社会学网 http://www.sociology2010.cass.cn/news/750410.htm 中国一定要建立自己的社会学理论 李 毅
评分李毅选集第二卷《中国社会分层结构的演变》开始发行 http://www.langlang.cc/16637214.htm 本书是作者多年社会学研究成果的汇编。全书分为上下两篇，上篇主要阐释了中国社会分层结构的演变，包括社会分层的概念、我国的社会分层结构的历史沿革等，下篇主要阐述社会学理论方...
评分因为秦晖作序所以买了这本书，到手之后才发现秦晖就写了四页的短序，而且序言本身相比他的其他文章来说也不算出彩，所以当时还颇有点犹豫是不是该看下去。所幸书的布头不大，所以才没在第一时间把它放下。 而后面的阅读过程则让我颇为庆幸自己的决定。这绝对是一本有内容的小书...
评分摘自《南方周末》 作者：秦 晖 也许每个研究者都无法做到完全的“价值中立”,但假如在整个学界这些偏好是多元的,而不是一元的甚至是有组织的,也就是说并非只准有一种偏好, 而是可以你有这种偏好,我有那种偏好,并且构成一种竞争格局的话,那么整个学界就可以实现“价值...
用户评价
这本书，我想我大概是抱着一种“试试看”的心态翻开的，毕竟“社会学的意识”这个名字，一开始就带着点哲学思辨的味道，让我觉得可能会比较枯燥，或者充斥着大量的理论术语，但读下去之后，我发现我的担心是多余的。作者用一种非常巧妙的方式，将那些我们习以为常，甚至根本没有意识到的社会现象，抽丝剥茧般地展现在读者面前。就拿我们每天都会经历的通勤来说，这本书并没有直接告诉你通勤的社会学意义，而是通过描绘不同人群在通勤过程中的行为模式、心理变化，以及由此折射出的阶层差异、时间观念等等，让我开始重新审视这份日复一日的“例行公事”。我以前只是觉得烦躁、疲惫，但现在我能看到其中隐藏的社会结构和权力关系。比如，那些每天挤在最拥挤的车厢里的人，他们的时间和空间是如何被压缩的？他们与那些可以从容选择交通方式的人，在社会资源分配上又存在着怎样的差异？这本书让我意识到，我们对世界的感知，很大程度上是被社会建构的，我们以为的“自然”和“正常”，其实背后有着深刻的社会逻辑。它没有直接给出答案，而是提供了观察世界的一套全新的视角，让我迫不及待地想用这个视角去审视生活中的更多细节。这种感觉非常奇妙，就像突然获得了一副能看穿事物本质的眼镜，周围的一切都变得不一样了。
评分我一直认为自己是个独立思考的人，不太容易被外界影响，直到我读了《社会学的意识》。这本书就像一把锋利的解剖刀，将我曾经以为的“个人选择”和社会力量之间的微妙联系，赤裸裸地呈现在我眼前。书中的一个观点让我茅塞顿开：很多我们以为是“自然而然”的事情，其实是社会建构的产物。比如，关于“成功”的定义，我们往往会将拥有财富、地位和名誉等同于成功，但这真的是我们内心深处的需求吗？还是社会价值观在不断灌输和强化着这种观念？书中通过对不同文化、不同历史时期对“成功”的解读，让我意识到，所谓的“成功学”，很大程度上也是一种社会现象，它迎合了人们对进步和认可的普遍渴望，但同时也可能限制了我们去探索更多元的人生可能性。我开始审视自己对未来的规划，那些曾经让我热血沸腾的目标，有多少是真正源于我的兴趣，有多少是被社会期待所裹挟？这种自我反思的过程，虽然有些痛苦，但却充满了力量，让我有机会重新审视自己的人生方向，摆脱那些不属于自己的枷锁。
评分我一直认为自己是个独立思考的人，不太容易被外界影响，直到我读了《社会学的意识》。这本书就像一把锋利的解剖刀，将我曾经以为的“个人选择”和社会力量之间的微妙联系，赤裸裸地呈现在我眼前。书中的一个观点让我茅塞顿开：很多我们以为是“自然而然”的事情，其实是社会建构的产物。比如，关于“成功”的定义，我们往往会将拥有财富、地位和名誉等同于成功，但这真的是我们内心深处的需求吗？还是社会价值观在不断灌输和强化着这种观念？书中通过对不同文化、不同历史时期对“成功”的解读，让我意识到，所谓的“成功学”，很大程度上也是一种社会现象，它迎合了人们对进步和认可的普遍渴望，但同时也可能限制了我们去探索更多元的人生可能性。我开始审视自己对未来的规划，那些曾经让我热血沸腾的目标，有多少是真正源于我的兴趣，有多少是被社会期待所裹挟？这种自我反思的过程，虽然有些痛苦，但却充满了力量，让我有机会重新审视自己的人生方向，摆脱那些不属于自己的枷锁。
评分起初，我被这本书的名字吸引，觉得它似乎能够解答一些关于“我为什么是这样？”的疑问。毕竟，很多时候，我们觉得自己与众不同，或者格格不入，总觉得是个人问题，是自己的性格缺陷。然而，《社会学的意识》这本书，却提供了一个全然不同的解释框架。它让我明白，很多看似“个人”的问题，其实是根植于我们所处的社会环境、文化背景和历史进程之中的。书中举的一个关于“时尚”的例子，让我印象深刻。我一直以为时尚就是一种纯粹的个人审美选择，喜欢就穿，不喜欢就不穿。但这本书却揭示了时尚背后是如何被社会符号、群体认同和经济利益所驱动的，以及它如何成为区分不同社会阶层、传递社会信息的一种隐形语言。我开始反思自己过去的一些穿着打扮，那些我曾经引以为傲的“个性”，在集体无意识的社会潮流中，又显得多么的渺小和同质化。更重要的是，这本书让我对“集体”产生了更深刻的理解。我们并非孤立的个体，而是在一张由无数社会关系编织而成的巨网中，我们的一举一动，都在与这个网发生着互动。理解了这种互动，我们才能更好地理解自己，理解他人，也理解我们所处的这个复杂的世界。
评分读《社会学的意识》的过程，我感觉自己就像是在进行一场奇妙的思维探险。我从来没有想过，平日里那些不起眼的生活细节，竟然隐藏着如此深刻的社会学意义。书中关于“身份认同”的讨论，让我对“我是谁”这个问题有了全新的理解。我一直以为自己的身份是由我的个性、我的经历、我的职业来决定的，但这本书却告诉我，很大一部分的身份认同，是来自于我们与他人的互动，来自于我们在不同社会群体中的定位，甚至来自于我们被他人如何定义。比如，当我们身处不同的社交圈子，我们会不自觉地展现出不同的“我”，这是因为我们在尝试与这个群体建立联系，并且内化了这个群体的身份特征。这种观点让我意识到，我们并非一个固定不变的“我”，而是一个在社会关系中不断流动和被塑造的“我”。这种流动性既带来了挑战，也带来了机遇，它让我更加警惕那些试图将我们简单归类的标签，也让我看到了打破刻板印象，构建更包容的社会认同的可能性。
评分这本书，我想我大概是抱着一种“试试看”的心态翻开的，毕竟“社会学的意识”这个名字，一开始就带着点哲学思辨的味道，让我觉得可能会比较枯燥，或者充斥着大量的理论术语，但读下去之后，我发现我的担心是多余的。作者用一种非常巧妙的方式，将那些我们习以为常，甚至根本没有意识到的社会现象，抽丝剥茧般地展现在读者面前。就拿我们每天都会经历的通勤来说，这本书并没有直接告诉你通勤的社会学意义，而是通过描绘不同人群在通勤过程中的行为模式、心理变化，以及由此折射出的阶层差异、时间观念等等，让我开始重新审视这份日复一日的“例行公事”。我以前只是觉得烦躁、疲惫，但现在我能看到其中隐藏的社会结构和权力关系。比如，那些每天挤在最拥挤的车厢里的人，他们的时间和空间是如何被压缩的？他们与那些可以从容选择交通方式的人，在社会资源分配上又存在着怎样的差异？这本书让我意识到，我们对世界的感知，很大程度上是被社会建构的，我们以为的“自然”和“正常”，其实背后有着深刻的社会逻辑。它没有直接给出答案，而是提供了观察世界的一套全新的视角，让我迫不及待地想用这个视角去审视生活中的更多细节。这种感觉非常奇妙，就像突然获得了一副能看穿事物本质的眼镜，周围的一切都变得不一样了。
评分我是在一个朋友的推荐下开始阅读《社会学的意识》的，当时我对社会学本身并没有太多的概念，只是觉得这个名字听起来很有深度。读完之后，我不得不承认，它彻底颠覆了我对许多社会现象的固有认知。这本书最让我着迷的地方在于，它并没有用晦涩难懂的学术语言来堆砌，而是通过大量生动形象的例子，将抽象的社会学理论融入日常生活的点点滴滴。比如，书中关于“规训”的讨论，让我意识到我们是如何在不知不觉中被社会规则和期望所塑造的。从童年时期的学校教育，到成年后的职场规范，我们都在不断地学习和内化社会的要求，以至于我们常常将这些外在的压力视为自己内在的驱动力。我开始回想自己是如何在某些场合压抑自己的真实想法，为了迎合集体而改变自己的行为，这些曾经被我视为“懂事”、“成熟”的表现，在这本书的解读下，却显得有些悲哀。它让我看到了一个巨大的社会机器是如何在运作，而我们每个人，都在其中扮演着被设定好的角色。然而，这本书并没有因此而让人感到绝望，反而提供了一种清醒的认知，让我们能够更加理性地看待这些社会力量，并有机会去思考如何挣脱束缚，找回真正的自我。
评分这是一本让我时常停下来，反复咀嚼，并且不由自主地开始观察周围世界的书。它并没有直接告诉你“这是什么”，而是通过一种引导性的方式，让你自己去发现“为什么会是这样”。《社会学的意识》这本书，最让我印象深刻的是它对于“权力”的解读。我以前对权力的认知，大多停留在政治和经济层面，觉得是少数人对多数人的支配。但这本书却将权力渗透到生活的各个角落，从家庭内部的沟通模式，到职场中的等级制度，甚至是我们日常生活中的性别角色分工，都可能隐藏着权力的运作。它让我看到，权力并非总是显而易见的压迫，更多时候，它以一种更加隐蔽，更加润物细无声的方式存在，通过规章制度、社会规范、文化传统等等，悄无声息地影响着我们的思想和行为。这种对权力的深刻洞察，让我感到一丝不安，但也正是这种不安，促使我更加警惕，更加愿意去质疑那些看似理所当然的权力结构，并思考如何在其中寻求更大的自由和公正。
评分我一直认为自己是个独立思考的人，不太容易被外界影响，直到我读了《社会学的意识》。这本书就像一把锋利的解剖刀，将我曾经以为的“个人选择”和社会力量之间的微妙联系，赤裸裸地呈现在我眼前。书中的一个观点让我茅塞顿开：很多我们以为是“自然而然”的事情，其实是社会建构的产物。比如，关于“成功”的定义，我们往往会将拥有财富、地位和名誉等同于成功，但这真的是我们内心深处的需求吗？还是社会价值观在不断灌输和强化着这种观念？书中通过对不同文化、不同历史时期对“成功”的解读，让我意识到，所谓的“成功学”，很大程度上也是一种社会现象，它迎合了人们对进步和认可的普遍渴望，但同时也可能限制了我们去探索更多元的人生可能性。我开始审视自己对未来的规划，那些曾经让我热血沸腾的目标，有多少是真正源于我的兴趣，有多少是被社会期待所裹挟？这种自我反思的过程，虽然有些痛苦，但却充满了力量，让我有机会重新审视自己的人生方向，摆脱那些不属于自己的枷锁。
评分这本书，我想我大概是抱着一种“试试看”的心态翻开的，毕竟“社会学的意识”这个名字，一开始就带着点哲学思辨的味道，让我觉得可能会比较枯燥，或者充斥着大量的理论术语，但读下去之后，我发现我的担心是多余的。作者用一种非常巧妙的方式，将那些我们习以为常，甚至根本没有意识到的社会现象，抽丝剥茧般地展现在读者面前。就拿我们每天都会经历的通勤来说，这本书并没有直接告诉你通勤的社会学意义，而是通过描绘不同人群在通勤过程中的行为模式、心理变化，以及由此折射出的阶层差异、时间观念等等，让我开始重新审视这份日复一日的“例行公事”。我以前只是觉得烦躁、疲惫，但现在我能看到其中隐藏的社会结构和权力关系。比如，那些每天挤在最拥挤的车厢里的人，他们的时间和空间是如何被压缩的？他们与那些可以从容选择交通方式的人，在社会资源分配上又存在着怎样的差异？这本书让我意识到，我们对世界的感知，很大程度上是被社会建构的，我们以为的“自然”和“正常”，其实背后有着深刻的社会逻辑。它没有直接给出答案，而是提供了观察世界的一套全新的视角，让我迫不及待地想用这个视角去审视生活中的更多细节。这种感觉非常奇妙，就像突然获得了一副能看穿事物本质的眼镜，周围的一切都变得不一样了。
评分“价值中立“固难以做到，“价值中和”又如何实现？集众多“片面的深刻”以公舆？编史亦如是，中和的历史始于何？成于何？
评分“价值中立“固难以做到，“价值中和”又如何实现？集众多“片面的深刻”以公舆？编史亦如是，中和的历史始于何？成于何？
评分不是入门读物，谈的是社会学的思维方式。后面的索引对学习社会学专业的英文词汇有帮助
评分地铁上看到文艺小姐姐看的，顺便翻了，翻译的有点烂，我都怀疑"牛津通识读本 “翻译都有点渣，反正看过几本都不怎么样。
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