奧根·海立格爾,1884年3月20日,生於德國。1913年,獲海德堡大學哲學博士學位,此後數年,在第一次世界大戰期間從軍。1922年,任海德堡大學講師。1924—1929年,遠赴日本,任東京大學講師,講授哲學及古典語文學。1929年之後,任埃朗根大學教授。1930年,獲得日本東京大學博士學位。1951年起,隱居於德國加米施。1955年4月18日,因肺癌逝世。主要著作有:《拉斯剋(Eugen Herrigel)文集》、《原質料和原形相》(Urstoff und Urform)、《形而上學的形相》(Metaphysische Form)、《箭術與禪心》(Zen in der Kunst des Bogenschiessens),遺稿有《禪之路》(Der Zen-Weg)等。
德國哲學傢赫裏格爾先生在日本嚮弓道大師學習六年,迴國後他記下瞭通過親身體會所感悟到的東方禪文化。由於作者將抽象玄奧、高深莫測的禪和他在日本學習射箭的具體過程聯係起來談論,使得神秘的“禪”在他的筆下變得有血有肉、生動真切,因而具有特彆強的感染力和說服力。此書德文原版1948年齣版後,60年來,一版再版,被翻譯成多種語言版本。至今仍被西方人視為瞭解“禪”的最佳著作之一。
有时候,越想做一个事情,越做不到。 难免会使用技巧,走偏门,走捷径。 作者学习弓道6年,它自己发生了。 有时自己也有这种感觉,每天做什么事情,也无所谓评价。然后突然就会了。 最强的印象是在12岁学骑车,每天去试试,也不知道什么时候会。没计划性的。 忽然有天就可...
評分看奥运会的射箭比赛,又想起这本小书。 运动会上箭的射出锁定于赢的目标,偏离便是输,于是有人狂喜,有人黯然;而所谓“箭术”中的箭,却代表了领悟生命的手段,跨越了那道河的弓箭手就无所谓输赢。将自己忘记,将目标忘记,如竹叶弹雪般自然…… 同样的箭——用在不同场合...
評分(这是2013年读的第一本书,打算从今年开始认真在豆瓣上记录读过的书。这也是第一次在豆瓣上写读书评论,以前总以为评论非得写得多么专业,结果总是不敢甚至没想过评论一本书。还是放轻松,就当是写给自己看的读后感吧。看过一本书后,不回味、不反思、不总结,用不了多久那本...
評分(这是2013年读的第一本书,打算从今年开始认真在豆瓣上记录读过的书。这也是第一次在豆瓣上写读书评论,以前总以为评论非得写得多么专业,结果总是不敢甚至没想过评论一本书。还是放轻松,就当是写给自己看的读后感吧。看过一本书后,不回味、不反思、不总结,用不了多久那本...
評分相信一定有和我一样喜欢摄影的朋友遇到过我一样的问题。在喜欢摄影一段时间后,觉得自己必须在技术和设备上提高,于是花了很多心思在技术上的讨论和选购设备上。每个人都情况不一样,这个过程有短也有长,有时候可能难以自拔。好处大家都明白,坏处是失去了刚爱上拍照时自由的...
射箭前的呼吸,其實就是將自身調整到與周圍同一頻率,也就融為一體瞭,既是和。雖然不看靶,但既然已經融為一體,射中自己又有什麼難度?不過唯有自己實踐,纔能體會其中正真的“奧義”。(感謝 @Vanessa.R 推薦)
评分是“不要考慮怎樣去射!”還是“傾畢生之力於一射!”,這是個問題。
评分桎梏是通嚮自由之路。沒有桎梏,也便不得自由。按步就搬,枯燥地練習,是通往無藝之藝的要徑。束縛我們的,乃是我們自己的心,並非技藝本身。技藝的突破,實質上也是心靈的突破。隻有放下自我,放下分彆,放下一切的對立時,纔能真正通達無藝之藝。
评分射箭前的呼吸,其實就是將自身調整到與周圍同一頻率,也就融為一體瞭,既是和。雖然不看靶,但既然已經融為一體,射中自己又有什麼難度?不過唯有自己實踐,纔能體會其中正真的“奧義”。(感謝 @Vanessa.R 推薦)
评分是“不要考慮怎樣去射!”還是“傾畢生之力於一射!”,這是個問題。
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