《沙葬》1977年,中断十年的高考制度恢复,一批“知青”的命运由此而改变,并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里,他们执著地行走在自己选定的道路上,努力保持着自己独立的性格;在汹涌而来的滚滚红尘中,也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋,他们不懈地寻觅着。这里的每一《沙葬》所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程,他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。
这是他们个人的独特道路,也是我们时代的独特风貌。
郑也夫 年六十,北京大学社会学系教授。自况老游击队员。“文革”开始后赴黑龙江852农场,先后流转其内三个单位,种地、打砖、伐木、教书,逾八年。1978年转运,就读过三所高校:北京师范学院历史系,中国社会科学院研究生院世界宗教系,美国丹佛大学社会学系。作为职业学者供职过四个单位:北京社会科学院社会学所,中国社会科学院社会学所,中国人民大学社会学系,北京大学社会学系。不申请任何课题和奖项。曾兼职央视主持人及策划,嫌婆婆不容,现偶尔出镜发言,但策划贵贱不做。因长期论说公共交通和低排碳,被北京市政府聘请为交通问题顾问。
郑也夫 《沙葬》 复旦大学出版社 2011年1月版。是他的一本自选集,有历年来的随笔,也有几本专著的摘抄。郑的方向主要在社会学,这个我以前没怎么接触过,但读下来跟我的兴趣还比较接近,因为社会学的研究对象主要还是人,我对人有兴趣。对其中的几篇摘抄如下: 一、《礼语.咒...
评分在日本社会中,一个女子成年后到社会上工作,结婚生育后又返回家中,待孩子成人后她才再进入社会工作。也就是说,在日本“一个男人、半个女人”就完成了社会生产的现代化;同时又拥有一个整洁、舒适的家庭。而在中国,夫妻双双走入社会,却并没有完成我们的现代化;夫妻双双下...
评分最早对郑也夫留下的印象,是本科时想研究日益没落的《实话实说》,知道原来他是鼎盛时期的策划之一,后来不玩了,原因一是他觉得电视追求的新闻性话题性,和他作为研究者的社会学问题意识有分歧,二是觉得媒体空间太小,很多话不让说,我觉得后者占的比重更大。 后来真正对他肃...
评分郑也夫 《沙葬》 复旦大学出版社 2011年1月版。是他的一本自选集,有历年来的随笔,也有几本专著的摘抄。郑的方向主要在社会学,这个我以前没怎么接触过,但读下来跟我的兴趣还比较接近,因为社会学的研究对象主要还是人,我对人有兴趣。对其中的几篇摘抄如下: 一、《礼语.咒...
评分郑也夫 《沙葬》 复旦大学出版社 2011年1月版。是他的一本自选集,有历年来的随笔,也有几本专著的摘抄。郑的方向主要在社会学,这个我以前没怎么接触过,但读下来跟我的兴趣还比较接近,因为社会学的研究对象主要还是人,我对人有兴趣。对其中的几篇摘抄如下: 一、《礼语.咒...
这本书,怎么说呢,它对我来说更像是一次文学上的奇遇。它的语言风格非常独特,充满了诗意的隐喻和冷峻的讽刺。初读时,可能会被那种略显晦涩的表达方式稍微阻碍一下,但一旦适应了作者的节奏,就会发现其中蕴含的巨大能量。它挑战了传统叙事的结构,不断地在时间和空间上跳跃,但又巧妙地将所有的碎片拼凑成一个宏大而又私密的图景。我不得不承认,有些段落我需要反复阅读才能完全领会其深意,但这恰恰是阅读的乐趣所在——享受那种被文字挑战的感觉。这本书的配角塑造得也极其出彩,每一个小人物都像是精心雕琢的艺术品,拥有完整的生命力和悲剧色彩。如果你寻求的是那种能让你停下来,拿出笔在旁边做批注的经典之作,那么这本书绝对不容错过。
评分我最近读完的一本书,简直是把我的心都揪紧了。这本书的叙事节奏把握得非常到位,起初铺陈缓慢,带着一种山雨欲来的压抑感,让你不自觉地屏住呼吸,等待着某个爆发点的到来。而一旦爆发,那种摧枯拉朽的力量又让人措手不及。作者对于环境的描写也极具画面感,特别是那些荒凉、封闭的场景,仿佛能让人闻到空气中弥漫的尘土和绝望的气息。我特别喜欢书中对人物心理活动的细致刻画,那种纠结、矛盾、自我欺骗的内心独白,写得太真实了。你会发现,书中的角色,即使做出了令人发指的事情,也都有其复杂的动机和不得已的苦衷。这本书的后劲很足,读完很久了,我还在回味那些耐人寻味的细节和那些开放式的结局。它不提供简单的答案,而是留下足够多的空间让你去思考和辩论。
评分坦白说,这本书的阅读体验是有点“痛苦”的,但这种痛苦是高级的、值得的。它毫不留情地揭示了社会结构中那些看不见的压迫和异化。故事的主角,一个看似边缘化的小人物,他的抗争和最终的归宿,让我对“自由”和“代价”这两个词有了全新的理解。作者并没有去美化苦难,而是用一种近乎冷静的、新闻报道般的笔调去记录这一切,这种克制反而增强了叙事的冲击力。我特别关注了书中对于时间流逝的处理,那种感觉就像是沙漏里的沙子,一粒粒地流逝,无声无息,却又无可挽回。这本书的议题非常深刻,涉及了权力、记忆和身份的消解。合上书的那一刻,我感到的不是释然,而是一种沉甸甸的责任感,仿佛自己也参与了故事中人物的命运。
评分我最近迷上了一本探讨“边界”的书,它描绘了人与人之间,人与自然之间,甚至角色内心世界多重边界的模糊与坍塌。这本书最吸引我的地方在于,它用一种近乎民间故事的口吻,讲述了一个极其现代和残酷的主题。作者的叙事视角非常灵活,时而像一个全知全能的上帝,时而又化身为某个深陷泥沼的角色,这种切换让读者始终保持着一种警惕和探索的姿态。我特别喜欢其中关于“遗忘”与“铭记”的哲学探讨,到底是让痛苦随着时间消散,还是必须将其铸成永恒的碑文?书中的象征符号运用得炉火纯青,每一个物件、每一个重复出现的意象,都仿佛藏着通往核心秘密的钥匙。这本书的魅力在于它的多义性,不同的人在不同的人生阶段去读,都会有截然不同的感悟,绝对值得反复品读。
评分这本《沙葬》的书,我真是又爱又恨,读完之后心里久久不能平静。作者的笔触极其细腻,那种对人性深处阴暗面的挖掘,简直让人不寒而栗。故事的主线索围绕着一个看似平凡的家庭,却暗流涌动,每个人物都有着不为人知的秘密和挣扎。我尤其佩服作者在构建世界观上的功力,那种身处绝境中,却又不得不与命运抗争的无力感,被描绘得淋漓尽致。读到中间部分,情节的张力达到了顶点,我甚至能感受到角色们在文字中呼吸的急促,那种窒息感扑面而来。这本书不仅仅是讲述一个故事,更像是一面镜子,映照出我们每个人内心深处那些不愿意触碰的角落。每一次翻页都像是在进行一场心理上的冒险,充满了未知和惊悚。我强力推荐给那些喜欢深度阅读、不满足于表面故事的读者,它会给你带来一次难以忘怀的精神洗礼。
评分看了老郑的回忆录。老郑早在83年就在人口研究上分析婚配市场的性别失衡问题,84年在北京晚报提出大城市的通勤时间问题,94年在社会学研究发文章提倡女性回家,引起论战,李银河等九大教授都不是他的对手,94年在光明日报批判轿车文明,樊纲跟他大战几个回合甘拜下风,进入新千年,他又质疑一日一浴,建议大幅提高水价,反对黄金周等,真是个三观很正的好同志。
评分稍显严肃一些的文章读上去感觉像中学课本里面的说明文,随意一些的有点类似冯唐。2007年那个后面的提问居然出现了汶川地震,这一点类似王蒙自传里面搞错文革结束的年份....
评分三十年文集,内容相当杂????有几篇写得很有功力,最后记者访谈那块笑cry,郑老真性情
评分曾经的学术偶像啊。
评分很多文章和观点非常深刻,放到今天依然很有意义! ‘’我则更露骨地指出用糖果堵嘴是掌权者的刻意用心。‘’
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