郑也夫,北京大学社会学系教授,博士生导师。1982年毕业于中国社会科学院宗教学专业,获哲学硕士学位,1986年获美国丹佛大学文学硕士学位。从事理论社会学、城市社会学和知识分子、消费主义问题研究。曾任中央电视台“实话实说”节目总策划。主要著作有《走出囚徒困境》、《代价论》和《信任论》等。
上帝已死,天道隐遁。物欲横流的世人,正沉溺在消费主义的狂欢节里。也夫却也开始构思“后物欲时代的来临”了。本书不仅分析细密,而且行文畅达,颇饶趣味,兼具解释、批判与建构三重功能。特别是作者引入了社会生物学的视角,使该书的分析更擅胜场。或许一部书不能挽狂澜于既倒,但多少有助于人们在精神上获得超越与解放。
这是一本解释消费的理论著作。全书分12章,第一章重点在指出问题;第二章主要是简述消费的演进,简介对消费的两大解释。在以上两章的基础上,作者开始建立本书的解释系统,其基础是对消费机制的解释。先后有五章分别讨论它们。第七章讨论的是现今社会中已经和即将出现的趋势,作者预计它是“后消费时代”中人们生活的主要构成。这一章所以插入到消费机制的五个章节中,主要是因为它同第六章有过于紧密的逻辑关系,兼及还可以为第八章论及的时尚之非物质化做些铺垫。第九章继续第七章的怀疑逻辑,分析消费、收入与幸福的关系。第十章是在质疑工业时代中与消费观互为表里的工作观。深入阐述自凯恩斯以来不断光大的一个观点:生产问题解决了,工作将不是未来生活中的最主要内容。失业和半失业将成为未来社会中多数人的常态。第十一章指出,近现代教育是服务于生产,教人们如何工作的;而古典教育是服务于贵族,教他们过艺术化的生活。因为全民即将如古代贵族一般解决温饱,因为工作的重要性丧失,未来的教育显然要融合生产本领和生活艺术。第十二章论述了,温饱解决后,物质不再是满足炫耀与刺激的有力手段,游戏才是人类的归宿。
随着工业文明和科技文明的高速发展,人们的生活方式和价值观有了巨大改变。物质成了人们唯一的真神,享乐哲学成了人们心中普遍的真理,而消费则已成为人们最主要的生活内容。消费因此日益显出它在当今社会生活中的重要性,也日益暴露出自身的种种弊端。本书作者试图在理论上系...
评分这篇书评包含我自己的感悟与这本书中让我印象最深的部分的结合! 为什么我们会那么喜欢赌博、飙车、玩游戏、看电视剧,而不喜欢读书、工作这样的事情!为什么我们对于某个特定的笑话会做出反应。对这些问题的回答可能会让人觉得没有太大意义,但是,人类各方面的思想理论都紧密...
评分买这本书的时候偶然发现当年对我影响很深的提勃尔·西托夫斯基的《无快乐的经济学》的中文版的序也是郑也夫写的,而且郑老师特别谈到那本书对他的消费理论的影响。诚然,郑老师这本书的思路很大程度上继承于西托夫斯基的那本书,是从人的心理需求和规律的角度思考分析消费问题...
评分孤松 1、物欲时代 政府即商人 20世纪中叶往前推,全部的人类历史都是为生存而挣扎的历史:为解决温饱而奋斗。随着社会的发展,温饱问题大体上获得解决,社会进入物欲时代。 这是一个怎样的时代呢?政府侧重追求经济效益、商人忙于追求利润、其他的社会机构围绕消费服务...
评分综合了很多西方关于现代社会物质消费文化的观点,郑也夫算是走在了中国在此领域的前头。作为一个不太热衷消费的(穷)人,这本书解除了我很多迷惑。在温饱之上,带来幸福感的不仅是物质欲望的满足,如果能通过学习和探索,发展可以为之投入的兴趣,实现生活艺术化的新途,也可...
硬伤明显,但热情和趣味加了分
评分连我爸都上过郑老师的课,我居然没有= =汐陀说得对,黑经济学家很有意思
评分洞悉消费的本质,更好地把握消费者的心理,就能更好地做综合体了
评分我们在这个社会上,本是为了舒适,牛逼和刺激。但是日益的“方便”让我们都忘了是去干什么了,从吃穿居住到交通娱乐,我们最后发现,游戏是我们最好的选择,很可能也是我们最终的依赖。
评分杂,但是有不少启发。
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