具体描述
上帝已死，天道隐遁。物欲横流的世人，正沉溺在消费主义的狂欢节里。也夫却也开始构思“后物欲时代的来临”了。本书不仅分析细密，而且行文畅达，颇饶趣味，兼具解释、批判与建构三重功能。特别是作者引入了社会生物学的视角，使该书的分析更擅胜场。或许一部书不能挽狂澜于既倒，但多少有助于人们在精神上获得超越与解放。
这是一本解释消费的理论著作。全书分12章，第一章重点在指出问题；第二章主要是简述消费的演进，简介对消费的两大解释。在以上两章的基础上，作者开始建立本书的解释系统，其基础是对消费机制的解释。先后有五章分别讨论它们。第七章讨论的是现今社会中已经和即将出现的趋势，作者预计它是“后消费时代”中人们生活的主要构成。这一章所以插入到消费机制的五个章节中，主要是因为它同第六章有过于紧密的逻辑关系，兼及还可以为第八章论及的时尚之非物质化做些铺垫。第九章继续第七章的怀疑逻辑，分析消费、收入与幸福的关系。第十章是在质疑工业时代中与消费观互为表里的工作观。深入阐述自凯恩斯以来不断光大的一个观点：生产问题解决了，工作将不是未来生活中的最主要内容。失业和半失业将成为未来社会中多数人的常态。第十一章指出，近现代教育是服务于生产，教人们如何工作的；而古典教育是服务于贵族，教他们过艺术化的生活。因为全民即将如古代贵族一般解决温饱，因为工作的重要性丧失，未来的教育显然要融合生产本领和生活艺术。第十二章论述了，温饱解决后，物质不再是满足炫耀与刺激的有力手段，游戏才是人类的归宿。
作者简介
郑也夫，北京大学社会学系教授，博士生导师。1982年毕业于中国社会科学院宗教学专业，获哲学硕士学位，1986年获美国丹佛大学文学硕士学位。从事理论社会学、城市社会学和知识分子、消费主义问题研究。曾任中央电视台“实话实说”节目总策划。主要著作有《走出囚徒困境》、《代价论》和《信任论》等。
目录信息
第二章 消费：解释、批判与辩护
第三章 广告
第四章 消费的门槛
第五章 商人的操控
第六章 物质崇拜与身份证明
第七章 非物质化与虚拟空间
第八章 时尚
第九章 收入、消费与幸福
第十章 消费、工作与休闲
第十一章 贵族文化与大众文化
第十二章 走向游戏的时代
· · · · · · (收起)
读后感
这是震后第一期《新周刊》封面的标题文字。封新城采访徐刚，谈的大部分话题也就是关于这个。 昨晚上睡在舒适的床上看着四川救灾。灾民们在闷热潮湿的帐篷里，衣服不得换，澡不能洗，蚊虫已开始泛滥，我就想，为什么稍微一停电我就觉得不便，水停一天我就开始焦躁，是否真要经历...
评分消费是我们现代人生活的主要部分，甚至发展成一种难以自控的病症，每到促销我们都忍不住买买买，但下单一时爽，拆完快递看着钱包心滴血，那么我们为什么总是忍不住买买买呢？其实，消费主义不是你一个人的错，而是当今社会以厂商主导的多股力量的合谋，北大郑也夫教授在《后...
评分简明扼要，表达清晰，字的能量透过纸背。 吸收到了关于物欲，消费，需求的本质的描述，但是总觉得缺点什么。 人们追求的是物质+精神，在物质基本满足的时候，精神需求就变得尤为迫切，但是，人是矛盾的个体，游戏可满足一部分，购物的充足感能满足一部分，社交能满足一部分，...
评分简介: 在书中，郑也夫提出了与马斯洛相异的需求理论，他认为人有三种追求：舒适、牛逼、刺激。舒适，就是排除了生理上的痛苦，不存在饥饿、寒冷、性欲的长期饥渴等问题；而牛逼，是一种直达人的生物性根源的炫耀动机；刺激，就是人的大脑中的唤醒值，兴奋度，需要周期性地达到...
用户评价
: F014.5/8845
评分郑也夫先生在里面说要追求“可持续牛逼”，结果出版社看到这句话拒绝接受，呵呵，挺可爱的！
评分短小精悍.就是把Baudrillard一会儿叫成布西亚一会儿写成波德里亚看着有点别扭……><
评分非常一般
评分#恒阅# 薄薄的一本，却力透纸背
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