具体描述
时下，全球范围内，生物学家的作品正以浩大之势冲击着思想界、读书界，与此伴随，国外社会科学家已从对生物学思想的学习、消化、迈向融合、创新。近年来，这两类作品都被大批量地引入汉语读书界，但是我们的社会科学家对此却表现出不可思议的沉默，本书终于打破了这种沉默。
作者简介
郑也夫，1950年盛夏出生在北京，也许因盛夏所生，注定他一生要以暴热的态度，对待社会生活中阴冷的地带，1968年，文化大革命当中，郑也夫从北京第八中学毕业，北上黑龙江建设兵团852农场务农，当过农民，八年半后返回北京，后考入首都师范大学历史系，1979年，郑也夫马不停蹄，跳跃式考入中国社会科学院宗教所，攻读哲学硕士，八十年代中期，郑也夫奔赴美国，攻下“丹佛”大学社会学硕士 ，取得双硕士，1998年，郑也夫教授定居中国人民大学社会学系，毫无变化的是，郑教授对社会生活中的杂质，依然是不愿意睁一只眼闭一只眼。
目录信息
2 说不完道不尽的达尔文
3 自然选择
4 适应与进步观
5 成长、死亡与生命周期
6 疾病与痛苦
7 有性繁殖与婚配制度
8 性选择与炫耀
9 利己、利他与交换
10 领地、部落性与敌友情结
11 行为、情感与生存策略
12 遗传与环境
13 语言是本能
14 驯化与文明
15 趋异、分工与生态学
16 两种进化：生物与文化
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
书还没读完，出于对郑先生某些立论基础的怀疑，我感觉读下去有困难。 基础是对于“解释与预测”的认识。 我认为，达尔文认为进化是偶然的，而且是不能预测的，意思是环境太复杂，预测难度很大，并不是说理论是可以不具备预测能力的。预测的范围可以有大有小，预测的内容也可以...
评分进化论，你真的懂吗？ 此文已刊于《新京报》2009-12-12，有删节。 “我们从哪里来”是人类最关心的三大问题之一。自古以来，宗教家垄断着这个问题的答案。直到150年前的11月24号，在《物种起源》出版之日，人类才首次对自身起源作出了科学的解释。150年过后，有多少人接受了...
评分此文已刊于6月10日《南方周末》书评版 田方萌 关于物种的由来，历史上的智者们提出过四种解释。一种生物或者被上帝设计好了，或者被人类驯养改头换面，或者从其他地方迁徙而来，或者经由天然演化脱胎换骨。最后一种理论的基本原理并不复杂，传入中国的时候，它被浓缩成八...
评分所以读这书因为一句话，说人应该像祖先那样生活，比如走路，因为人体进化正适应走路。想想是，时间跨度还不足以使人适应丰衣足食、出入车行的程度。所以各种现代病频现。原话是这么说的： 祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康...
评分此文已刊于6月10日《南方周末》书评版 田方萌 关于物种的由来，历史上的智者们提出过四种解释。一种生物或者被上帝设计好了，或者被人类驯养改头换面，或者从其他地方迁徙而来，或者经由天然演化脱胎换骨。最后一种理论的基本原理并不复杂，传入中国的时候，它被浓缩成八...
用户评价
刷新观念
评分达尔文花30年得出1个结论。也夫君一年就得出30个大结论。结论真的真的那么重要吗？
评分非常好，借生物学的眼光来读人类文化
评分:Q-49/8845
评分生物学的解释都是不太留情面的，它是这个世界上多种解释中的一种，而且是比较有分量的，是过去比较稀缺的一种声音。希望大家能尊重这种声音，并不是说完全的相信，是可以挑战它的但是要先把它听明白了。
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