哲學是什麼

哲學是什麼 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中國人民大學
作者:(英)剋裏斯·霍奈爾//(美)埃默裏斯·韋斯科特|譯者
出品人:
頁數:358
译者:夏國軍
出版時間:2010-11
價格:48.00元
裝幀:
isbn號碼:9787300125510
叢書系列:國外經典哲學教材譯叢
圖書標籤:
  • 哲學
  • 西方哲學
  • 哲學入門
  • *中國人大·國外經典哲學教材譯叢*
  • 哲學
  • 科普
  • 入門
  • 非閑書
  • 哲學概論
  • 思想史
  • 西方哲學
  • 中國哲學
  • 倫理學
  • 認識論
  • 存在主義
  • 邏輯學
  • 批判思維
  • 智慧探索
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具體描述

《哲學是什麼》內容豐富,特色鮮明,是一本哲學通俗讀物,也是一本很不錯的哲學入門書。它以問題為綫索,探討瞭形而上學、認識論、心靈哲學、科學哲學、倫理學、政治哲學、藝術哲學和宗教哲學這八個長期以來哲學研究的中心領域。《哲學是什麼》嘗試解答的問題可以概括為:一旦我做齣自由的選擇,我確實在自由地行動嗎?在現代,何以解釋科學之驚人的進步?在科學時代,宗教信仰是非理性的嗎?拋開藝術給予的快樂,我們所重視的藝術如何?等等。《哲學是什麼》旨在賦予讀者一種關於何謂“搞哲學”的意識,一種對於“搞哲學”何以能吸引人的評價,以及激發讀者進一步探討他們所發現的那些令人興奮的問題的願望。

著者簡介

剋裏斯·霍奈爾,英國劍橋地區學院哲學教授,主要的興趣領域是哲學倫理學、政治哲學和美學。最近緻力於探究康德《判斷力批判》對現代政治哲學傢的影響。他的主題豐富的文章主要發錶於《思想》和《尼采研究雜誌》。

埃默裏斯·韋斯科特,美國阿爾弗烈德大學哲學教授,主要的興趣領域是倫理學和認識論等。他曾探討閑談的倫理意義,並在《國際應用哲學雜誌》發錶《閑談倫理學》(2000);關於認識論方麵,他曾在《哲學與社會批評》發錶評論性文章《希拉裏·普特南:文字與生活》,另有《認識的相對性》、《相對主義》發錶於《因特網哲學百科全書》。

圖書目錄

第1章 形而上學 宿命論:任何事物將是什麼,就會是什麼 決定論:一件事情引起另一件事情 自由與決定論 責任的根源:一種非決定論的觀點 自由的感覺 唯物論 唯物論與唯心論 心靈如何塑造世界 “物自體”:理解的限度第2章 認識論 懷疑論的挑戰 實踐必然性與理論必然性 笛卡兒的方法論懷疑 一個不能被懷疑的信念 唯理論和經驗論 超越主觀性 直接的實在論:接觸實在 感覺的掩飾物 典型的實在論 貝剋萊的唯心主義:“存在就是被感知” 現象論 唯心主義的洞見 相對論 規範的認識論與自然化的認識論第3章 心靈哲學 意識的神秘性 心一身二元論 他人心靈的問題 二元論解釋瞭什麼? 沒有肉體的生活 邏輯行為主義(擺脫心靈) 關於行為主義的問題 心一腦的同一性 同一論的睏境 類型和殊型 功能主義:使用電腦模型 迴到意識的神秘性第4章 科學哲學 科學進步的顯著現象 什麼緻使科學成為科學的? 歸納問題 “投射”問題 歸納:誰需要它? 波普爾對科學方法的解釋存在的問題 真理如何? 庫恩對科學如何進步的解釋 在範式轉換時什麼發生瞭改變 科學進步的迴顧第5章 倫理學 我們能夠做齣道德判斷嗎? 情感主義 情境倫理學 倫理相對主義 道德標準來自何方?, 道德規範應用於何人? 事實和價值 規定 康德的探究:可普遍化 康德倫理學存在的問題 功利主義:最大化的幸福 功利主義存在的問題 一個功利主義者的迴答 為什麼成為道德的? 德性倫理學:一個有關品格的問題第6章 政治哲學 自由意誌論(一) 權利 自由意誌論(二) 社會民主主義 政治哲學和人的本質論 積極自由與消極自由 積極自由(一):人性的新起點? 積極自由(二):興盛的自由 善 權威與權力 功利主義第7章 藝術哲學 藝術與快樂 藝術與模仿 視覺藝術中的錶現 文學中的錶現 藝術與錶達 藝術和錶達的迴顧:音樂情形 形式主義 形式與美 藝術觀念 藝術判斷的實質 主觀主義 藝術對象第8章 宗教哲學 何謂宗教? 何謂宗教哲學? 上帝的實質及存在 本體論論證 宇宙論論證 設計論證 苦難問題 宗教信仰可以是理性的嗎? 宗教信仰必然是非科學的嗎? 帕斯卡的賭注 威廉·詹姆斯的“信仰的意誌” 上帝之死術語錶推薦讀物索引譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

很好的哲学启蒙书,通过本书能够对哲学主要研究哪些方向有一个总体的把握,然后再挑自己有兴趣的方向去读和学习,看完全书,我觉得“伦理学”,政治哲学,宗教哲学,这几章最有意思,最能与现实有联系。 伦理学中关于道德的讨论,关于康德的绝对命令,都是那么引人思考。 政治...

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用戶評價

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大二讀瞭兩遍,這麼好的一本書評分居然低

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簡單的哲學讀物,比較適閤入門。

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看著看著,就暈瞭!

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其實不能算通俗讀物,是正式的教材。按哲學主要門類撰寫,敘事風格很象哈佛公開課上桑德爾講公正,是討論式的。翻譯不是很好,有些拘泥於原文。

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