尼撒的格列高利(Gregory of Nysssa,335-395),4世紀東方教父。他是凱撒利亞的巴西爾的弟弟,與巴西爾、 納西盎的格列高利並稱為卡帕多西亞三大教父,他們共同為基督教的兩大傳統之一——希臘傳統立下瞭神學典範。他曾參與君士坦丁堡會議,對三位一體論及靈修神學貢獻甚大。著有《駁歐諾米》、《論主禱文》、《大教理問答》、《摩西的生平》、《論聖靈》等。
本書根據聖經《創世記》和《民數記》中的記載,重述瞭摩西的生平,並從這些故事中闡發深刻的屬靈意義,揭示美德的生活是以神的無限善性為基礎的一個永恒進程的主題。作者綜閤瞭早期希臘傳統與猶太傳統,認為聖經的終極目的不是曆史教導,而是幫助人的靈魂飛升嚮上帝。他把靈性的上升分成三個階段,每個階段以耶和華對摩西的顯現為象徵:首先是在光中的顯現,其次是在雲中的顯現,再次是在黑暗中的顯現。第一個階段讓人認識到上帝是唯一自存的實在,第二個階段認人體會到上帝是無形、無法完全領會的,而第三個階段則讓人意識到,對上帝的追尋是無窮盡的。本書的另一個重要特點,就是大量使用寓意解經,閱讀此書可以使我們對亞曆山大學派的寓意解經傳統有更為直觀的認識。
在我们基督徒的日常生活中,阅读圣经是必要的灵修方式之一,在阅读的过程中,自然而然地就会产生对经文的解释和应用,这便是所谓的解经。可以毫不夸张的说,有读经,必然伴随着解经,而如何正确的解经,恐怕是每一个基督徒都需要面对的问题。 在两千年的教会历史中...
評分这样的文字流传到现在着实宝贵,大概1600多年过去了,格列高利的默想仍然充满灵性,觉得很深,值得学习,今天的传道人很少这么深和体系的默想过吧。 此外,我发现三联出版社2010年版背面的解说有误,如若再版需要改正:“本书根据《创世记》和《民数记》中的记载,重述了摩西的...
評分在我们基督徒的日常生活中,阅读圣经是必要的灵修方式之一,在阅读的过程中,自然而然地就会产生对经文的解释和应用,这便是所谓的解经。可以毫不夸张的说,有读经,必然伴随着解经,而如何正确的解经,恐怕是每一个基督徒都需要面对的问题。 在两千年的教会历史中...
評分这样的文字流传到现在着实宝贵,大概1600多年过去了,格列高利的默想仍然充满灵性,觉得很深,值得学习,今天的传道人很少这么深和体系的默想过吧。 此外,我发现三联出版社2010年版背面的解说有误,如若再版需要改正:“本书根据《创世记》和《民数记》中的记载,重述了摩西的...
評分在我们基督徒的日常生活中,阅读圣经是必要的灵修方式之一,在阅读的过程中,自然而然地就会产生对经文的解释和应用,这便是所谓的解经。可以毫不夸张的说,有读经,必然伴随着解经,而如何正确的解经,恐怕是每一个基督徒都需要面对的问题。 在两千年的教会历史中...
作者對聖經曆史事件的靈性解釋非常精彩
评分好書有共鳴。這是平凡大眾生活下湧流著的條條規律的總結。總意是引導人去認識神,擺脫欲望,並且努力去成為神的朋友。隻是一般人很少去總結反思並且歸納,這種習慣可以操練,可以模仿。
评分作者對聖經曆史事件的靈性解釋非常精彩
评分呃..寓意解經法,挺幽默的。
评分這特麼居然是本神修書……不斷上升的人,日新的近神境界。火荊喻若望福音序言,雅威以指作版喻聖神感孕言成肉身,雅威令摩西站在磐石上正喻基督為石。陳延中的導言我疑心是從英譯本前言序言和導論裏拼湊起來的[]這套都隱隱有這個感覺。不過教父總是論述問題不清不楚,感覺是日後神學危機的根源之一。
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