迷影文化史

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李洋,法国戴高乐大学电影学博士,东北师范大学文学院副教授,影视艺术研究中心主任,欧盟大学协会(Erasmus mundus)客座研究员,《看电影》杂志、《南方都市报》专栏作家。译有《特写:阿巴斯和他的电影》、《莱昂内往事》,2006年以“大旗虎皮”的网名创办中文电影百科网站。

出版者:复旦大学出版社
作者:李洋
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2010-8
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309074673
丛书系列:“迷影”丛书
图书标签:
  • 电影 
  • 李洋 
  • 电影理论 
  • 文化 
  • 大旗虎皮 
  • 文化史 
  • 电影书 
  • 文艺理论 
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如果你热爱电影,你会在这本书中找到伟大的知音,他们是电影史上最重要的名字:梅里爱、让•雷诺阿、路易•德吕克、安东尼奥尼、安德烈•巴赞、乔治•萨杜尔、亨利•朗格卢瓦、特吕弗……他们曾改写了电影史,并非因为他们在特定时代担负了某个身份,更因为他们对电影有着共同的热爱和痴迷,这独特的热爱和痴迷就是“迷影”(cinéphilie)。

苏珊•桑塔格说:“电影是一场圣战,电影是一种世界观。喜爱诗歌、歌剧和舞蹈的人心中不仅有诗歌、歌剧和舞蹈,但影迷会认为电影是他们的唯一。电影包容一切——他们的确做到这一点,电影既是艺术,也是生活。”迷影是一种精神,一种对电影的热爱、信仰和忠诚,如果没有对电影的爱,就没有电影的历史。

本书作者根据旅法多年积累的大量第一手资料,讲述了“迷影”如何改变了电影和电影文化的历史,从1895年电影的诞生到传奇杂志《电影手册》,从因痴迷电影而破产的乔治•梅里爱到电影理论家安德烈•巴赞与萨特的论战,从1950年代的“作者论”到1968年的“朗格卢瓦事件”……作者从“迷影情结”衍生的理论话语和美学话语角度触发,对“上镜头理论”、“摄影机笔论”、“作者论”等电影理论史上诸多重要话题的话语背景进行了清理,文笔生动又不失严谨,是电影爱好者、电影专业学生不可多得的必读佳作。

具体描述

读后感

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痴迷,推动发展。说是从一个新的角度去看电影史,但是 一,每一种不管是文化艺术还是科技的发展都是由一些痴人推动的,感觉是拿出来一个茄子告诉所有人,“看啊,这是茄子!” 二,除了第五篇是讲安东尼奥尼的,而且还不忘记和特吕弗比较,都是讲法国。那既然如此,何必要用...  

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近日终于把大旗虎皮老师的力作——《迷影文化史》通读完了,受益匪浅。本书的写作质量很高,光是序言部分就已经很惹人眼球了,戴锦华与舒琪(非舒淇,本名叶健行,现为香港演艺学院电影电视学院院长)为之作序,大旗老师忒有面子了。 所谓迷影,可以说是一种对电影...  

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李洋的《迷影文化史》,标题起大了,一是这本书只讲了法国的迷影人物和事件;二是它不能算是“史”,里面时间逻辑很混乱,主观评述颇多。我认为,迷影文化本质上是一种激情文化,从这个角度来说,本书感性不足;而作为“文化史”来说,它又显得不够理性。 《法国迷影人物评传》...  

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书中提到的法国人偏多,支持不了“迷影”改变电影史的论点,也许改变的是局部电影史。 文笔好,干净、平实、清楚。 可以说是影迷写个资深影迷的情书——可真够陈词滥调的,我。 印象深的,是安东尼奥尼对罗西里尼的不喜欢,来自一个很小很小的细节:工作的时候,别人都坐着...  

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如果不是朋友推荐,我可能不会马上读这本书。原因有二。一来,书中所涉及内容和我现在耕耘的一亩三分地所需的给养多少有些距离。论 文到了现在的这个阶段是相当功利,特别希望所看的东西马上能为论文直接所用,似乎已经无力顾及那种潜移默化的美感。二来,我一向对以“文化史”...  

用户评价

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书名取得有点大而不当,其实主要限定在几位法国影人的迷影轶事及其影响,如果改为《迷影传奇》之类的也许会好一点,也更具卖相,至少不像文化史那么令人望而生畏。书中资料详实、文笔生动,行文明白晓畅、激情四溢,并无晦涩枯燥之感,读来兴趣盎然,读罢颇有收获。总之,作为迷影入门书,你值得拥有。

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这是一本相当棒的华语作者的电影书。我一直希望能够读到一本演义式的电影史,一本由影迷构建的电影谱系,恰好这本书达到了我的祈愿。它虽不全面,但自成一体,并且十分好读,爱不释手。“迷影”一词,将深深影响中国电影思潮的发展。

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不读完还真不行啊拍桌!~~易读,有趣,资料丰富。加上对于热衷于观察研究粉丝文化的自己来说,迷影这个词一步到位揭示中心。总有种“看吧,我就知道”的感觉~

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怎么说?很多东西没说清楚,逻辑同样不大清楚。其实就是心没用到,且不好看。应该去看看新星的《日本AV影像史》,那才是认真做“史”的节奏。

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当我们说自己热爱电影的时候,对比下梅里爱、路易·德吕克、安德烈·巴赞、亨利·朗格卢瓦、罗热·泰耶尔、塞尔日·达内这些迷影史上的超级牛人,就会自形惭愧了。此书可以推荐给所有热爱电影的人。

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