具体描述
1929年发表的《陀思妥耶夫斯基的创作问题》（1963年修订版更名为《陀思妥耶夫斯基诗学问题》），是巴赫金的主要代表作，理论含量十分丰富，复调小说、狂欢化诗学、超语言学等的提出，提供了一种独特的理论视角和思维模式。“复调”一词本是音乐术语，作为“主调音乐”的对称，属于多声部音乐的一种，旧称对位。它是以两个、三个或四个在艺术上有同等意义的各自独立的曲调，前后叠置起来，同时协调地进行为基础。巴赫金借用这个词来阐释了陀思妥耶夫斯基的艺术特点。巴赫金反对独白，在他看来，生活的本质是对话，思想、艺术和语言的本质也是对话，复调是对话的最高形式。复调更像是大众喧哗的对话，它超越对话的独特之处在于其多元性和彻底性。复调和狂欢理论张扬的是人与人之间的亲昵和平等，而官方真理是独白式的，体现的是人与人之间的等级、压制和隔绝，只能导致思想的停滞和僵化。只有对话才能带来思想活力和生机。俄罗斯圣彼得堡大学的伊苏波夫教授评价说：“巴赫金的学说实际上是一种爱的学说，产生于没有爱的时代，这是一种渴望爱的学说。”
作者简介
作者巴赫金是享有世界声誉的苏联文艺理论家，他研究哲学、心理学、语言学、诗学等问题，在长篇小说理论方面独树一帜，提出了“复调小说”理论。
目录信息
读后感
陀思妥耶夫斯基是神，巴赫金也是神···这本书读了三遍，才勉强整理出笔记，预计以后还要读N遍，才能完全吸收掉··· 翻阅论述陀思妥耶夫斯基的大量著作，会形成这样一种印象：这里讲的不是某一位创作了中长篇小说的文学艺术家，而是有几位堪称思想家的作者，发出了一连串的...
评分这么好的书，竟这么垃圾的翻译，着实让人失望透顶，浪费我三十多元。译者介绍还说精通英俄两国外语，我看都是一知半解吧。很多地方语言生涩不说，甚至根本无法理解，还在网上能够找到以前的译本电子稿。
评分书的副标题“复调小说理论”，作者在这本书里主要是想提出“复调小说”这个概念。那么什么是复调小说呢？有些人会很简单的想到小说结构上的交错，我刚开始也是这样想的，并且联想到了霍达的《穆斯林的葬礼》中章节双线交错的形式。但其实复调小说的概念远比这个要复杂深入...
用户评价
考验阅读耐心
评分唯一的优点就是附带译了布斯的那个腹黑又有点傲娇的音译版序言。虽然他一点不客气的否定了英译者的多数陀思妥耶夫斯基研究，也点明巴赫金之理论不是小说批评而是哲学阐释，但对话和复调，其实也是主体和自己的交流模式，在这个意义上，或许正合他的“主体修辞学”呢。
评分翻译太拗口
评分简单来说，复调理论揭示的陀氏笔下多重音的发声者，破碎不完整、充满间隔、未完成也不可能完成的自我，只有主体没有客体的世界，不就是现代理性的精神分裂吗？狂欢就成了巴赫金和陀氏共同寻找与确认的一个反现代的替代途径。
评分社会的和文化的一切机构，法规，阶层，阶级，家庭关系，都只是一种处境而已：在其中出现的使永恒的自身等同的人...
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