图书标签: 陀思妥耶夫斯基  巴赫金  文学理论  文艺理论  文学  文学研究  西方文学评论&理论&文学史  文论   

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我觉得有趣的是，狂欢理论和尼采的酒神理论有点像。两者都是从古代的节日中提取出强大的生命力量，把这种原始冲动作为消解权力和个体自由的重要因素。但巴赫金举苏格拉底为例认为其开创了狂欢式对话；尼采则把苏格拉底的理性启蒙当作毁灭酒神精神的凶手，认为他撕裂了整个“醉与梦”的世界……

身残志坚的巴赫金同志竟能在逆境如此中生出这般浓厚的人道主义情怀，实在高山仰止。觉得底封上收着的伊苏波夫的那句评语极好：巴赫金的学说实际上是一种爱的学说，它产生于没有爱的时代，却是在深深地渴求着爱。

如果说巴赫金推崇复调与对话，那么这本书的写作思路和叙述声音近乎是言辞的独裁。而在理论的创设过程中，独断与创造是正相关的。

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简单来说，复调理论揭示的陀氏笔下多重音的发声者，破碎不完整、充满间隔、未完成也不可能完成的自我，只有主体没有客体的世界，不就是现代理性的精神分裂吗？狂欢就成了巴赫金和陀氏共同寻找与确认的一个反现代的替代途径。

她有时候偷偷地瞧她姊姊看的是什么书，可是书里又没有画儿，又没有说话，她就想道：“一本书里又没有画儿，又没有说话，那样书要它干什么呢？” ——《阿丽思漫游奇境记》（赵元任 译） 陀思妥耶夫斯基对环境的描写与对人物的对话处理是相通的，人物和环境都具有高度自觉性，这...  

（1）托尔斯泰运用独白手法很经典的作品 故事写了三个人的死：有钱的地主太太、马车夫和树的死。但托尔斯泰在这里把死写成了生命的总结，认为死的总结是理解、评价整个一生的最佳的视角。因此可以说，故事里实质上描写了三个获得了完全的意义和价值的生命。所有这三个生命和由...