具体描述
收录了“1844年经济学哲学手稿”中关于工资、资本的利润、地租等的论述，以及詹姆斯·穆斯《政治经济学原理》一书摘要等。
作者简介
目录信息
序言
笔记本Ⅰ
工资
资本的利润
地租
异化劳动和私有财产
笔记本Ⅱ
私有财产的关系
笔记本Ⅲ
对笔记本Ⅱ第XXXIX页的补充
私有财产和劳动
对笔记本Ⅱ第XXXIX页的补充
私有财产和共产主义
对黑格尔的辩证和整个哲学的批判
· · · · · · (收起)
读后感
这本小册子成为第二次世界大战后西欧左派知识分子的“圣经”，不是没有道理的。 首先，它满足了两种现实的需要。 第一，经过二十世纪前几十年的不断动荡，以及科学技术在军事工业推动下的巨大进步，“工人阶级”土崩瓦解了。穷人被有钱人用“胡萝卜加大棒”的方式收买了。一...
评分1. 显而易见，这世界的逻辑建立在掠夺之上，而掠夺者和被掠夺者都同样不自由。只有超越了对物的臣服，落实到对人之为人的关怀，才有人的自由。 2. 人之为人的使命在于成长。这是人的生命的本质使然。所谓“天行健，君子以自强不息。”人和成长着的人之间的差别在于反思。...
评分1. 马克思写此书的问题意识是什么？问题意识的发端在哪里？ 问题意识主要在于对 人的异化的抽象和希望寻找人类克服异化的道路。问题的发端可以从两方面谈，一方面来自外部政治、经济、社会的现象，尤其是原始资本主义的非人道现象，大概由此马克思将黑格尔的辩证法和异化纳入...
评分一、“类本质”概念的提出 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思是这样规定人的本质的:“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。他具有有意识的生命活动。...
用户评价
自由竞争不等于自由，而恰恰意味着无可逃循的最不自由。共产主义正是为了从盲目的经济规律中拯救自由，虽然这话今天听来像个笑话。
评分对国民经济学和黑格尔哲学的批判。不以成败论英雄！虽然轰轰烈烈的国际共产主义运动早已式微，世界各国资本主义纷纷用糖果代替了鞭子，但马恩对人类生存的思考和担忧、规划和行动，在我看来都是值得肯定的。只是，再宏伟的乌托邦，都敌不过人性的复杂性。
评分求马克思童鞋的童年心理阴影面积。
评分异化论 世界上最大的荒谬之一就是金钱从服务于商品交换（客体）变成了资本主义社会人人追求的主体 更广泛意义上还存在时间与金钱的异化 我们盲目的追求金钱，却不知金钱是拿来换别人时间的，而对一个人而言最重要的就是自己的时间 人最不能活成的样子就是“麻木” 与其追求挣大钱 倒不如在有限的时间里充分满足最终极的欲望 创造
评分据说是60年代西方学运的“圣经”，绝不是过誉之词。同时能满足理论的思辨，战斗的指导，文学的审美，马克思是如此的给力。
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