图书标签: 马克思  哲学  经济学  政治经济学  马克思主义  马克思主义哲学  经典  经济   

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异化论 世界上最大的荒谬之一就是金钱从服务于商品交换（客体）变成了资本主义社会人人追求的主体 更广泛意义上还存在时间与金钱的异化 我们盲目的追求金钱，却不知金钱是拿来换别人时间的，而对一个人而言最重要的就是自己的时间 人最不能活成的样子就是“麻木” 与其追求挣大钱 倒不如在有限的时间里充分满足最终极的欲望 创造

影响深远

人和自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化，人和人相异化；宗教的异化只发生在意识领域，而经济的异化是现实生活的异化；共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，是人向自身、向社会即合乎人性的人的复归；黑格尔从异化出发，从无限绝对的和不变的抽象出发，亦即从宗教和神学出发；国民经济学是关于惊人的勤劳的科学，也是关于禁欲的科学，而它的真正理想是禁欲的却又进行重利盘剥的吝啬鬼和禁欲却又进行生产的奴隶，自我克制，积攒越多，资本越大，外来的生命和异化本质也越多；人和人才能的差异与其说是分工的原因不如说是它的结果；信贷是对一个人的国民经济学判断，只提供给已经富裕的人，得不到信贷的穷人被判决为道德上不配得到信任；男人对妇女的关系是人对人最自然的关系，因此从这种关系可以判断人的整个文化修养程度。

影响深远

膜！但青年马克思果真不靠谱阿 不过没关系 阿尔都塞说了 我们必须承认 哲学家也有自己的青春期~

这本马克思早期（20多岁）著作，很为赞叹。在急功好利的今朝，未必有这样的功底扎实的年轻学问家啦！ 马克思从经济和哲学的角度，解析“人的异化”，探索“人性的复归”。马克思由此导出的共产主义，所向往的是真正的人道主义。 我觉得，马克思在许多意义上说，这种“人的异化...  

这本《手稿》主要研究英、法、德等国的国民经济学，[1] 间或谈到宗教，[2] 还有一部分可以说是专讲哲学。讲哲学的部分题为“对黑格尔辩证法和整个哲学的批判”，刊于本书第94-119页。哲学部分和经济学部分的关系在这两句话里说得最清楚：“黑格尔站在现代国民经济学家的立场上...  

1、工资 可以肯定地说，那些要求特殊才能或较长时间先期训练的职业，总的来说，已变得比较能挣钱；而任何人都可以很快并很容易学会的那种机械而单调的活动的相应工资，则随着竞争的加剧而降低并且不得不降低。（择业需谨慎） 工人的工资多少只是估计工人的收入的因素之一，因为...  

《1844年经济学哲学手稿》在对共产主义进行描述时有这样一句话“（共产主义）作为完成了的自然主义，等于人道主义，作为完成了的人道主义，等于自然主义“。 自然主义即人与人化自然的和谐，既然是人化自然，那么这个自然带上了人的实践的烙印，实践又是人的本质力量的对象...  

关键词：工资、资本、异化劳动、共产主义 摘要：马克思作为马克思主义的创始人之一和国际无产阶级运动的领袖，通常被认为是社会主义基本精神的奠基人。从这本手稿中我们可以发现，马克思所质疑和反对的，主要是西方国家在资本原始积累时期存在的对无产阶级的残酷剥削，尽管他的...