馬丁·海德格爾(1889—1976)是20世紀著名的德國哲學傢,現象學的重要代錶和存在主義哲學的創始人。他的著作除瞭《存在與時間》具有完整的統一結構外,其他著作大多都是以論文集或講演集的形式齣版的。主要著作有:《形而上學是什麼?》、《康德與形而上學疑難》、《真理的本質》、《形而上學導論》、《現象學的基本問題》等。
《康德與形而上學疑難》是20世紀德國哲學傢馬丁·海德格爾的主要著作之一、其內容原為海德格爾的成名作《存在與時間》的寫作計劃之一部分
本書主要是將康德的《純粹理性批判》闡釋成形而上學的一次奠基活動,其目的在於將形而上學疑難作為一種基始存在論的疑難展現齣來。基始存在論就是對有限的人的本質作存在論上的分析工作,是人的親在的形而上學,它與所有的人類學,甚至與哲學的人類學都保持著根本性的區彆,齣?何種意圖和以怎樣的方式對一個基始存在論的觀念做闡釋工作,在什麼範圍之內以及在什麼樣的前提條件之下提齣“什麼是人?”這一具體問題,海德格爾在書中論述得非常清楚,為我們深刻領會《純粹理性批判》提供瞭難得的精神食糧。
【文章简介】 本篇“回顾”(Rückblick)是亨利希先生在译者完成了《论主体性之统一》一文(见本专栏上一篇论文)的翻译之后,应译者邀请于2016年9月写作并授权以中文首发的。《论主体性之统一》是亨利希于1955年在伽达默尔主编的《哲学评论》(Philosophische Rundschau)上...
評分*以下内容都要加双引号。(或许是双重双引号,我所理解的嗨哥所理解的康德) 哲学的基本目标是形而上学;形而上学的诉求与人类企图从上帝视角来达到形而上学的自然倾向是共生的 被给予性是人类有限性的必然结果,人类对形而上学的追求只有同时将有限性保持在视野才是合法的 《...
評分 評分*以下内容都要加双引号。(或许是双重双引号,我所理解的嗨哥所理解的康德) 哲学的基本目标是形而上学;形而上学的诉求与人类企图从上帝视角来达到形而上学的自然倾向是共生的 被给予性是人类有限性的必然结果,人类对形而上学的追求只有同时将有限性保持在视野才是合法的 《...
評分*以下内容都要加双引号。(或许是双重双引号,我所理解的嗨哥所理解的康德) 哲学的基本目标是形而上学;形而上学的诉求与人类企图从上帝视角来达到形而上学的自然倾向是共生的 被给予性是人类有限性的必然结果,人类对形而上学的追求只有同时将有限性保持在视野才是合法的 《...
中道大師
评分給九年前的自己打call,九年前肯定沒想到自己現在在給人算卦...(大霧)
评分海德格對先驗想象力的解讀,真夠大膽的。我隱約覺得,先驗想象力,內時間意識,還有前反思的自我意識,都是說的一迴事。
评分最精彩的是中間兩章,末瞭一章則是自我申辯。這本書最重要的意義在於,它不僅迴應瞭尼采在《強力意誌》7[4]對康德的詰難——“認識就是判斷!”但判斷是一種信仰,相信某物如此這般存在的信仰!而不是認識!——而且努力促使雙方實現瞭和解。感人。
评分翻過,看不大懂,海德格爾到底在逼逼什麼,你永遠彆去猜= =b……
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