康德的自由理論

康德的自由理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:遼寜教育齣版社
作者:阿利森
出品人:
頁數:497 页
译者:陳虎平
出版時間:2001年01月
價格:33.5
裝幀:平裝
isbn號碼:9787538261035
叢書系列:劍橋集粹
圖書標籤:
  • 康德
  • 哲學
  • 康德研究
  • 德國古典哲學
  • 阿利森
  • 倫理學
  • 陳虎平
  • 康德道德哲學
  • 康德
  • 自由理論
  • 哲學
  • 道德
  • 自律
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  • 意誌
  • 啓濛
  • 主體
  • 自由
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具體描述

本書作者享利·E·阿利森觀為美國波士頓大學教授,當代英語世界研究康德哲學的權威學者。本書齣版於1990年。書中對康德的自由理論進行全麵、詳盡、細緻的探討。作者在第一編中指齣在《純粹理性批判》的核心之處存在著關於理性行為能力的內在一貫的一般理論,接著在第二編運用這種關於理性行為能力的論述,作為理解康德的道德行為能力概念以及與之相關的道德心理學的鑰匙,第三編則集中探討康德在《道德形而上學基礎》和《實踐理性批判》中為道德律和自由建立根據的努力。作者提齣"結閤論"和"交互論",來解讀康德本人對自由概念與道德律的論證,這無疑是康德哲學研究界的一個重大獨創,將會影響一代學者對康德哲學的研究。

著者簡介

本書作者享利·E·阿利森觀為美國波士頓大學教授,當代英語世界研究康德哲學的權威學者。本書齣版於1990年。書中對康德的自由理論進行全麵、詳盡、細緻的探討。作者在第一編中指齣在《純粹理性批判》的核心之處存在著關於理性行為能力的內在一貫的一般理論,接著在第二編運用這種關於理性行為能力的論述,作為理解康德的道德行為能力概念以及與之相關的道德心理學的鑰匙,第三編則集中探討康德在《道德形而上學基礎》和《實踐理性批判》中為道德律和自由建立根據的努力。作者提齣“結閤論”和“交互論”,來解讀康德本人對自由概念與道德律的論證,這無疑是康德哲學研究界的一個重大獨創,將會影響一代學者對康德哲學的研究。

圖書目錄

緻謝
本書常引書之版本說明及縮略語
導言
第一編《純粹理性批判》中的自由與理性行為能力
第一章 第三個二律背反
一、一些初步的討論
二、論證
三、第三個二律背反的解決
四、第三個二律背反和意誌自由
第二章 經驗性的品格和智性的品格
一、一般的區分和特殊的經驗性的品格
二、智性的品格
三、經驗性的品格和智性的品格的相容性
四、永恒的行為能力和理性因果性
第三章 實踐的自由和先驗的自由
一、先驗辯證論中和純粹理性的法規中的自由
二、實踐的自由之兩重含義的本性
三、1781年前後康德道德理論中的自由
第四章 兩種替代的解釋
一、貝剋的批語和重建
二、先驗觀念論和異常一元論
第二編 道德行為能力和道德心理學
第五章 理性行為能力和自律
一、《道德形而上學基礎》Ⅱ中的理性行為能力
二、自律作為意誌的特性
三、從特性到原則
第六章 義務、愛好和尊重
一、善良意誌和道德價值
二、尊重
第七章 意誌,任意和意嚮
一、意誌-任意(Wille-Wellkur)的區分
二、康德的意嚮(Gesinnung)概念
第八章 根本惡
一、根本惡和嚴格論
二、偏好及其普遍性
三、根本惡的層次
第九章 德性和神聖性
一、德性的本性
二、神聖性作為一種道德理想
第十章 經典的反駁
一、席勒的批評
二、黑格爾的批評
三、威廉姆斯的批評
第三編 道德性和自由的辯護
第十一章 交互論
一、交互論的各種闡述
二、自由和實踐法則:第一次努力
三、自由和實踐法則:完成論證
四、從實踐法則到道德律
第十二章 《道德形而上學基礎》Ⅲ中的演繹
第十三章 理性的事實和自由的演繹
注釋
參考文獻
索引
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

為瞭寫課程報告緊急搶救,如果有時間請讀原版……阿利森大法好!第一遍讀時雲裏霧裏,後來邊寫作業邊斷斷續續地重讀關鍵段落,對於康德的思想脈絡竟也有瞭一點點整體把握。雖然在德國哲學傢裏康德算最親善的一個,自學康德還是有很大挑戰,待以後有機會再在老師的帶領下入門吧。康德討論問題的方式和分析哲學真的無縫銜接,大概能理解為什麼現在黑格爾已經是死狗而康德還是顯學瞭。

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為瞭寫課程報告緊急搶救,如果有時間請讀原版……阿利森大法好!第一遍讀時雲裏霧裏,後來邊寫作業邊斷斷續續地重讀關鍵段落,對於康德的思想脈絡竟也有瞭一點點整體把握。雖然在德國哲學傢裏康德算最親善的一個,自學康德還是有很大挑戰,待以後有機會再在老師的帶領下入門吧。康德討論問題的方式和分析哲學真的無縫銜接,大概能理解為什麼現在黑格爾已經是死狗而康德還是顯學瞭。

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傢中常備阿利森,無論是行文還是思路都相當清晰,精讀和研究康德的必備用書。

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傢中常備阿利森,無論是行文還是思路都相當清晰,精讀和研究康德的必備用書。

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ALLISON的著作總是那麼巨細靡遺,對康德著作中的要點總是不斷進行立論/駁論,對不同評論傢和解釋者的立論都有涉及,從中可以看齣英美學術圈是如何做歐陸哲學的。坦白說,這書看得比讀康德原著還痛苦,對於沒有仔細閱讀過康德原著的人,不宜從此書入手。另外,翻譯隻能說還行。

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