具體描述
對亞裏士多德的現象學解釋
說到底，海德格爾的亞裏士多德解釋本身就是現代式的激進哲學行動。因此，海德格爾的亞裏士多德解釋具有奇妙的效果：在使得人們擺脫受近代形而上學支配的亞裏士多德解釋的同時，他摧毀瞭亞裏士多德哲學，但施特勞斯的老同學和摯友剋萊因卻由此看到迴歸原本的亞裏士多德的可能。
著者簡介
圖書目錄
中譯本說明第一部分 亞裏士多德和對亞裏士多德的接受 一 什麼叫哲學史？ 二 對亞裏士多德哲學的接受第二部分 什麼是哲學？ 第一章 定義的任務 一 高估方麵的兩種過錯 二 對定義任務的低估 第二章 領會處境的獲得 一 齣自語言習慣的前理解 二 行為 三 通達處境：普遍性第三部分 實際生活 第一章 生活的基本範疇 一 生活與世界 二 生活的關係意義：操勞 三 生活之關係意義方麵的範疇 四 迴顧與展望 五 運動範疇，反照（Reluzenz）和預先建構（Prastruktion） 六 關係 第二章 毀滅 一 解釋的追溯與重復 二 毀滅的四種指示著形式的特性附錄一 前提條件附錄二 活頁編者後記重要德一漢詞語對照
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有些地方的翻譯不太清楚。看得齣來《存在與時間》對現象學還原進行還原的綱領在這本書就確立瞭。
评分一個小建議：把Leben統一翻成生命比較好……前suz時期的海德格果然深藏功與名
评分清楚。核心問題：從本體論起始處闡發bekümmerung 與 Dasein之關係。藉酒杯
评分年紀輕輕就開始兜售私貨
评分導論。沒有相關文本讀不太來。哲學和實踐糾纏在一起；危險的事實性概念要求積極“朝嚮”的姿態。的確，Aristotle真的如此悖理Plato的身位麼。
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