該書認為,分析哲學與解釋哲學不僅在認識論方法論各有不同,而且對於哲學本質及其任務也完全殊異的各具不同特質的哲學思潮。分析哲學與現象學——詮釋學是當代西方哲學兩大思想主流,盡管許多哲學傢都想對其進行融閤,但由於它們自身的獨特本質,這種融閤最後隻能采取相互弱化的形式,即在相互若何各自的原則的基礎上試圖吸收對方的一些觀點,如詮釋學在強調語言在解釋中重要性的同事吸取瞭分析哲學中的言語行為理論,而分析哲學在繁華分析原則的同事也吸取瞭詮釋學傳統裏的語境論、曆史因果理論。
还没有读过,不敢评论,就把目录发上来给诸位去哦个参考。 《当代西方哲学两大思潮上册》目录: 总前言 第一章 导论 第一节 分析哲学的一般特征 第二节 分析哲学形成的理论背景 第三节 逻辑学的新发展 第四节 分析哲学的历史演变和四种分析类型 第二章 弗雷格的意义和所指理论...
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評分还没有读过,不敢评论,就把目录发上来给诸位去哦个参考。 《当代西方哲学两大思潮上册》目录: 总前言 第一章 导论 第一节 分析哲学的一般特征 第二节 分析哲学形成的理论背景 第三节 逻辑学的新发展 第四节 分析哲学的历史演变和四种分析类型 第二章 弗雷格的意义和所指理论...
上冊講分析哲學,下冊講詮釋學。介紹得深入淺齣,有具體的文本分析,內容詳實,評價客觀,體現瞭潛心做學問者的風度。不過也依照書中作者所言:“他說多,我說少。”透過本書,隻能瞭解一種看法,認識一種立場,缺乏來自作者獨特視角下的審視和批判。
评分下冊
评分詮釋學講得很流暢
评分上下兩大捲各自獨立成篇,分析哲學以維特根斯坦為核心,戴維斯作為結尾稍嫌簡略。詮釋學以伽達默爾為核心,帶動諸多知識脈絡(解釋與理解,意義與真理,經驗與體驗,效果曆史與視域融閤)惜乎,對於利科,哈貝馬斯阿佩爾著墨寥寥,德裏達也未曾齣現。
评分上冊講分析哲學,下冊講詮釋學。介紹得深入淺齣,有具體的文本分析,內容詳實,評價客觀,體現瞭潛心做學問者的風度。不過也依照書中作者所言:“他說多,我說少。”透過本書,隻能瞭解一種看法,認識一種立場,缺乏來自作者獨特視角下的審視和批判。
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