胡塞尔哲学中的发生问题

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 雅克·德里达
出品人:
页数:310
译者:于奇智
出版时间:2009-04
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100059282
丛书系列:当代法国思想文化译丛
图书标签:
  • 德里达
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具体描述

发生问题既是胡塞尔思想的基本动机,又是困境时刻。他似乎不问断地摈弃或隐匿此动机和时刻。此问题之统一从未停止过;它仅仅在其运动中被分化为几个主题或几个时刻,对此,我们在这里将仅限于简略地预告。

从意向心理学至上论出发,胡塞尔早在其学术生涯之初便认为,本质的客观性与一切知识的有效性都建基于经验发生,经验在此意为心理。经验的概念与涵义曾经正是从心理主体性的自然活动出发而形成。如同布伦塔诺所讲的那样,意向性仅仅是思想的心理“特性”。它尚不是客观性的先验基础。向已被概括地勾勒的知觉生成回归,是向相当古典的经验论走去。

不过,为了解释基础逻辑学概念和数的发生,此心理学至上论已经运用“一般客体”的验前相型,即经验发生本身的可能性条件。加之,主体活动所假定的原初明见的主题与心理学至上论构造论的交织在一起,重新阐述意向性势在必行。

《胡塞尔哲学中的发生问题》是一本深入探讨了现象学创始人埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Husserl)思想体系核心概念——“发生”(Genese)——的学术著作。本书并非对胡塞尔所有哲学的全面概述,而是聚焦于“发生”这一特定且至关重要的议题,以期勾勒出胡塞尔如何从现象学的基本方法出发,逐步构建起对意识及其世界之生成的理解。 本书的开篇,着力于阐释胡塞尔现象学的基本立场和方法论。《发生问题》首先回顾了胡塞尔现象学革命的背景,即他对传统哲学,尤其是心理主义和自然主义的批判。通过现象学还原(phenomenological reduction)这一核心方法,胡塞尔试图将我们导向意识的纯粹活动本身,剥离掉预设的实在论和自然主义的建构,从而抵达经验的本真源头。在此基础上,本书详细分析了“意向性”(intentionality)的概念,揭示了意识总是“指向”某物的本质结构,以及这种指向性如何构成了我们经验世界的基石。 紧接着,本书将笔触转向“发生”问题本身。胡塞尔的“发生”并非指一种外在的、时空的因果链条,而是一种内在的、意识性的生成过程。他区分了不同的发生层次,包括“遗传发生”(genetic constitution)和“实践发生”(practical constitution)等。前者关乎意识如何主动地建构其对象,使之成为可被经验的意义结构;后者则涉及意识在经验世界中的实践活动,以及由此产生的行为和价值的生成。 本书对“发生”的探讨,并非仅仅停留在理论的层面,而是深入挖掘了胡塞尔关于“时间意识”(time-consciousness)的经典论述。时间意识是胡塞尔理解事物如何“在意识中发生”的关键。他分析了“初现”(protention)、“保持”(retention)和“当下”(primal impression)等基本要素,解释了意识如何通过这些要素将瞬息的感官材料组织起来,形成连贯的、有时间深度的经验流。胡塞尔认为,任何对象的出现,都离不开这种时间性的生成过程,正是通过时间意识的活动,一个对象才得以被“经验为”一个对象,而不仅仅是一系列孤立的感官印象。 《发生问题》进一步探讨了胡塞尔晚期哲学中对“生活世界”(Lebenswelt)的关注。生活世界作为我们最根本的、前科学的经验领域,是所有科学和理论建构的最终根基。胡塞尔认为,正是通过对生活世界发生过程的现象学分析,我们才能理解那些被科学所掩盖的、最本真的经验基础。本书在此部分,力图揭示胡塞尔如何通过现象学的方法,重新审视人类经验的本源,并指出科学知识体系的生成,也必须追溯到生活世界中的本源性发生。 本书的另一重要贡献在于,它梳理了胡塞尔关于“共识”(intersubjectivity)的思考,以及意识的发生如何与他人的发生交织在一起,共同构筑起一个共享的世界。胡塞尔认为,即使是纯粹个人的意识体验,也必然蕴含着一种对“他者”(alter ego)的潜在指向,以及对共享经验世界的预设。因此,世界的发生,并非纯粹个体意识的孤立活动,而是在主体间性互动中实现的。 在全书的收束部分,作者对胡塞尔“发生”思想的历史意义和哲学影响进行了评估。胡塞尔关于发生问题的深入探讨,不仅为现象学奠定了坚实的基础,也对后来的哲学思潮,如存在主义、解释学、结构主义等产生了深远的影响。他的思想提示我们,理解事物,不仅要考察其存在的“是什么”,更要探究其“如何发生”的内在生成机制。 总而言之,《胡塞尔哲学中的发生问题》是一部严谨且富有启发性的学术专著,它以清晰的逻辑和细致的分析,深入浅出地揭示了胡塞尔哲学中一个极具挑战性但又至关重要的议题。本书旨在为读者提供一个理解胡塞尔现象学深层动力学的窗口,特别是他如何通过“发生”这一概念,阐明意识活动的内在生成性和世界经验的本源性建构。本书的读者将有机会跟随胡塞尔的思路,一同探索人类意识如何以其内在的、时间性的、主体间性的生成力,为我们创造出丰富多彩的经验世界。

作者简介

目录信息

致读者
前言发生主题与主题发生
引论
第一部分 心理学发生的困境:心理学至上论与逻辑学至上论
第一章 问题机缘
第二章 最先求助于发生:意向心理学至上论
第三章 分裂——发生的抛弃与逻辑学至上论愿望
第二部分 发生的“中立化”
第一章 意识对象的时间性与发生的时间性
第二章 根本暂搁与发生的不可还原性
还原与发生的相型论排斥
知觉发生:物质与形态
意识活动的时间性——静态构成的缺陷
第三部分 发生的现象学主题:先验的发生与“物界的”发生
第一章 判断的发端与生成
第二章 自我的发生构成与向新的先验相型论形式过渡
附录
第四部分 目的学——历史的意义与意义的历史
第一章 哲学的诞生与危机
第二章 哲学的首要任务:发生的再激活
第三章 哲学史与先验动机
参考书目
术语表
人名表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的价值,在于它提供了一种全新的视角来理解胡塞尔。我之前阅读过一些关于胡塞尔的导读,但总是感觉抓不住核心。而这本《胡塞尔哲学中的发生问题》,则精准地抓住了“发生”这一概念,并以此为线索,带领读者进入胡塞尔那深邃而复杂的思想世界。作者的论证过程非常清晰,逻辑性极强,并且富有启发性。我尤其喜欢作者在分析那些晦涩概念时所使用的类比和举例,它们极大地帮助我克服了理解上的障碍。这本书不仅仅是关于胡塞尔,更是一种关于如何进行哲学研究的范本。它鼓励读者主动思考,积极探究,而不是被动接受。我相信,任何一位对现象学或者对哲学本身抱有深切兴趣的读者,都会从这本书中获益匪浅。

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我一直认为,理解一位哲学家的思想,关键在于把握其核心的“问题意识”,而这本书则恰恰做到了这一点。作者以“发生”这一问题为中心,围绕着它,构建起了一幅完整的胡塞尔现象学图景。我非常欣赏作者在处理那些复杂哲学概念时所展现出的耐心和智慧。他并没有试图简化胡塞尔的论述,而是以一种更加精细和深入的方式,带领读者去理解其内在的逻辑和发展。书中的论证过程,严谨而富有条理,让我对胡塞尔哲学有了更深层次的认识。读完这本书,我感到自己的哲学视野得到了极大的拓展,并且对于如何进行哲学研究,也有了新的启发。它是一本值得反复阅读和深入体悟的优秀哲学著作。

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这本书的阅读体验,可以说是既充满挑战又收获满满。我一向对那些能够引人深思的哲学著作情有独钟,而《胡塞尔哲学中的发生问题》恰恰是这样一本。作者以“发生”这一核心概念为线索,带领我们深入胡塞尔的现象学世界。初读时,我被书中严谨的学术论证和深奥的哲学概念所震撼,但随着阅读的深入,我逐渐被作者清晰的逻辑和富有启发性的解读所吸引。书中的许多观点,都让我产生了强烈的共鸣,仿佛作者是在替我表达那些我一直想要表达却又难以言说的想法。作者在处理那些晦涩难懂的哲学论述时,总能找到恰当的切入点,将复杂的概念化繁为简,让读者能够更好地理解。我特别欣赏作者在书中对胡塞尔思想的动态性把握,他并没有将胡塞尔的哲学视为一成不变的教条,而是展现了其思想发展的轨迹和内在的张力。这对于我们理解任何一位伟大哲学家的思想,都具有重要的启示意义。

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这部《胡塞尔哲学中的发生问题》给我带来的震撼,是难以用言语来形容的。它就像一把钥匙,为我打开了一扇通往现象学深邃世界的门。在我看来,很多关于胡塞尔的解读,往往停留在对“意向性”等概念的介绍,而忽略了“发生”这一更为根本性的问题。本书作者则准确地抓住了这一点,并以此为切入点,层层剥茧,揭示了胡塞尔哲学思想的独特魅力。书中的分析逻辑严密,论证充分,即便对于初次接触现象学的读者,也能感受到其中思想的强大力量。作者并没有回避胡塞尔思想中存在的复杂性和挑战性,反而以一种开放的态度,邀请读者一同去探索和思考。我特别喜欢作者对不同学派对胡塞尔“发生”概念的解读进行的对比分析,这让我看到了学术研究的广阔视野和丰富可能性。这本书不仅仅是关于胡塞尔,它更是关于如何进行哲学研究,如何理解人类意识的生成过程。我会在今后的学习和研究中,不断地回味和参考这本书中的观点。

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我是一个对哲学史有着浓厚兴趣的业余爱好者,平时喜欢阅读一些经典哲学著作的导读或解读类书籍。这本《胡塞尔哲学中的发生问题》给我留下了非常深刻的印象。作者在梳理胡塞尔思想时,没有止步于表面,而是深入挖掘了“发生”这一核心概念在胡塞尔整个哲学体系中所扮演的关键角色。我特别喜欢作者在论证过程中所展现出的清晰的思路和严谨的逻辑。虽然有些段落确实需要反复揣摩,但正因为如此,每一次重读都能有新的发现和体会。这本书让我看到了胡塞尔现象学思想的内在关联性,以及他如何一步步构建起一个庞大的哲学大厦。它不仅仅是对胡塞尔某一个概念的简单阐释,更是一种对胡塞尔哲学整体精神的深入把握。我对书中对“发生”一词的多种解读和不同语境下的应用进行了细致的辨析,这对于理解胡塞尔晚期思想的发展尤其重要。在我看来,这本书的价值在于它能够帮助读者绕过一些可能存在的阅读陷阱,直接触及胡塞尔思想的核心。读完这本书,我对现象学产生了更浓厚的兴趣,并且对于如何理解和研究哲学问题,也获得了一些新的启发。

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作为一名本科哲学专业的学生,我一直在寻找能够帮助我深入理解现象学奠基人胡塞尔思想的书籍。偶然的机会,我发现了这本《胡塞尔哲学中的发生问题》,可以说它彻底改变了我对胡塞尔的认识。《发生》这个概念在现象学中至关重要,但往往被忽视或简单化处理。本书作者以极其专业和审慎的态度,将胡塞尔关于“发生”的论述进行了系统性的梳理和深入的分析。我尤其惊叹于作者对胡塞尔不同时期作品的精湛把握,能够准确地辨析出“发生”概念的演变和深化。书中的每一个论证都力求精确,每一个概念的界定都经过反复斟酌。阅读过程中,我不仅学习了胡塞尔的观点,更重要的是,我学会了如何像一个现象学家一样去思考和分析问题。它教会我如何去关注事物的“如何”发生,而不仅仅是“是什么”。这种思维方式的转变,对我来说是无价的。这本书的学术价值非常高,适合有一定哲学基础的读者深入研读。它不是一本轻松的读物,但其所带来的思想上的启迪和知识上的积累,是任何轻松读物都无法比拟的。

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在浩如烟海的哲学著作中,一本真正能够触动人心、引发深刻思考的书是多么难得。这本《胡塞尔哲学中的发生问题》,正是这样一本让我爱不释手的著作。作者以“发生”这一独特的视角,为我们剖析了胡塞尔那宏大而精密的哲学体系。我原以为对于现象学会有一定的了解,但阅读此书后,我才意识到自己之前的认识是多么的肤浅。书中对“发生”的多重维度和动态过程的揭示,彻底颠覆了我对这个概念的固有认知。作者的文字精准而富有力量,每一个句子都仿佛经过了千锤百炼。它不仅仅是一部学术著作,更是一部充满思想魅力的作品。它鼓励我去质疑、去反思、去更深入地探究事物的本质。

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对于想要深入理解胡塞尔现象学精髓的读者而言,这本《胡塞尔哲学中的发生问题》无疑是一部不可或缺的著作。它并没有选择从最容易入门的概念入手,而是直击胡塞尔哲学最核心、也最具有挑战性的问题之一——“发生”。作者以其深厚的学术功底和对胡塞尔思想的独到见解,为我们呈现了一幅清晰而立体的发生论图景。书中的论述逻辑性极强,环环相扣,层层递进,让读者在不知不觉中被带入到胡塞尔的思考之中。我特别欣赏作者对那些容易引起混淆的术语所做的精确界定,这使得理解变得更加顺畅。读这本书,我体会到了一种智识上的愉悦,每一次对新论点的理解,都仿佛是点亮了一盏明灯,照亮了之前迷茫的区域。它不只是一本书,更是一次深刻的哲学体验。

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这本书的封面设计就散发着一种沉思的气息,深邃的蓝色背景,搭配着烫金的繁复字体,仿佛在暗示着即将展开的智识之旅。拿到手中,纸张的触感温润而有质感,翻开扉页,古朴的排版和严谨的逻辑线条立刻吸引了我。虽然我并非胡塞尔研究的专家,但这本书所展现出的学术深度和严谨态度,足以让任何一位对哲学,特别是现象学抱有好奇心的读者,心生敬意。在阅读的过程中,我常常被作者对概念的细致梳理和对论证的层层递进所折服。就如同在迷宫中探寻,作者并没有急于给出一个现成的答案,而是引导读者一步步地理解现象学的核心问题,特别是“发生”这一概念在胡塞尔思想体系中的重要地位。书中的每一个论述都仿佛是精雕细琢的艺术品,字里行间流淌着深刻的思想和对哲学史的深刻洞察。我尤其欣赏作者在解释那些晦涩概念时所采用的类比和举例,它们极大地帮助我克服了理解上的障碍,使得那些抽象的哲学理论变得生动而具象。这本书就像一位循循善诱的智者,用耐心和智慧,引领我进入胡塞尔那宏大而精妙的思想世界。它不是一本轻松消遣的书籍,但绝对是一本能够滋养心灵、提升思想境界的读物。阅读它,需要投入相当的时间和精力,但每一次的深入都伴随着豁然开朗的喜悦。

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我一直对“意识的生成”这一议题抱有极大的好奇,而胡塞尔的现象学为我们提供了理解这一问题的独特视角。这本《胡塞尔哲学中的发生问题》正是抓住了这一关键,深入探讨了“发生”在胡塞尔哲学中的地位和意义。作者的分析细腻入微,对胡塞尔文本的解读鞭辟入里,常常能触及我内心最深处的思考。我尤其赞赏作者在论证过程中所表现出的学术严谨性,每一个观点都言之有据,每一个推导都步步为营。书中的一些论述,虽然篇幅不长,但却蕴含着极大的思想能量,让我不得不反复阅读,细细品味。阅读这本书,就像是在和一位深邃的思想家进行一场无声的对话。它不仅仅是提供知识,更是一种思想的训练,一种对哲学问题的深度探究。我从中学习到的,不仅是对胡塞尔哲学的理解,更是一种对哲学探究方法本身的认识。

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这尼玛是德里达的大二论文貌似,俺想知道发国像德里达这样的同学多咩?

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德里达的大二论文,大二的我只能制造学术垃圾。很多地方没怎么看懂,需要把胡塞尔的全部著作看了才会明白吧。。。

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攻击胡塞尔最猛的

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攻击胡塞尔最猛的

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德里达的大二论文,大二的我只能制造学术垃圾。很多地方没怎么看懂,需要把胡塞尔的全部著作看了才会明白吧。。。

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