葉朗,北京大學哲學社會科學資深教授。
1960年畢業於北京大學哲學係。曾同時兼任北京大學哲學係、宗教學係、藝術學係三個係的係主任,現任北京大學哲學係教授,兼任北京大學藝術學院院長、北京大學文化産業研究院院長、北京大學美學與美育研究中心主任、北京市哲學會會長、北京市社科聯副主席。
主要著作有《胸中之竹》、《欲罷不能》、《中國美學史大綱》、《中國小說美學》、《中國文化讀本》(與硃良誌閤著),以及《現代美學體係》(主編)、《中國曆代美學文庫》(總主編)等。
這是一本全麵、係統地講述美學基本原理和基礎知識的教科書,同時也是一本研究美學理論核心區的前沿課題的學術著作。這本書是作者將近五十年的美學研究成果的一個概括和總結。
本書繼承北京大學蔡元培、硃光潛、宗白華的美學傳統,立足於中國文化,以“意象”和“體驗”為核心,力圖融會中西美學的精華,迴應21世紀時代的呼喚,最後歸結到提升人生境界。作者在書中注重視野的開闊,注重思想的深度和原創性,同時又注重材料的豐富和趣味性,追求文字的清晰、簡潔和詩意。
本書不僅適閤作為大學生和文化界、藝術界、教育界朋友們的讀物,同時也適閤作為各行各業對美學有興趣的朋友們的讀物。讀這本書可以獲得理論的提升,人生的啓示,同時又可以獲得情趣的熏陶,審美的享受。
曾经背的昏天暗地,对比发现,其实原创性太少,承接宗老和朱老,似乎没有接着讲,没有耳目一新或者兴奋处。似乎用意象这一饱含中国式的理论来沟通中西美学,深感其淡泊,后加上张世英天人合一理论,来打通当下中西哲学,似乎太牵强。总之根李泽厚的系统的深厚的哲学支撑相比,...
評分美和美感的解释很深入,划分的很细致,部分举例是看不懂的,解释起来也是晦涩,从我的角度看,还是修行不够,还是要苦读经书,多做理解。 基本上是对宗白华和朱光潜的观点的再讨论和总结。美在意象,解释到位。之后的高峰体验,马斯洛和胡塞尔的理论都给我有了新的研究领域。 ...
評分叶朗说美是意象非常有问题,根源在于他的推敲基于文学和美术;他自己应该发现意象论在解释工程学的美感的时候,比较尴尬;叶朗的研究方式非中国传统样式,从文本到文本,从说法到说法,无实证,无层层剥茧的透彻,败作。美即愉悦体验是更有趣的说法,叶先生反复在体验和意象切...
評分 評分叶朗说美是意象非常有问题,根源在于他的推敲基于文学和美术;他自己应该发现意象论在解释工程学的美感的时候,比较尴尬;叶朗的研究方式非中国传统样式,从文本到文本,从说法到说法,无实证,无层层剥茧的透彻,败作。美即愉悦体验是更有趣的说法,叶先生反复在体验和意象切...
1、常常概念解釋不清,卻在後文反復利用。 2、對前人的觀點,隻有反駁,沒有立新的論點。 3、同一個觀點用不同句式反復錶達,冗長。 4、前三分之二都在講美的主客觀不可分割,意義不大。 感受:多數情況心纍,學習藝術史可以重點讀第三編,其餘的翻翻就好。
评分寫得清晰明朗 重點都做瞭黑體字處理 每章結尾還有精要總結 很適閤作為入門書 中心觀點:美在意象世界 結閤中西美學理論進行論述
评分至今隻記得羊大為美
评分雖然文筆好,但“美是意象”之說非常有問題,根源在於推敲隻是基於文學和美術(甚至對文學的討論也不對路,特彆吊詭,遠不如羅鋼對王國維的係列反思論文延伸齣的觀點更有說服力);意象論在解釋工程學的美感的時候,比較尷尬。通篇的研究方式非中國傳統樣式,從文本到文本,從說法到說法,無實證,無層層剝繭的透徹,敗作。“美即愉悅體驗”是更有趣的說法,葉先生反復在體驗和意象切換,但沒有徹底拋棄感動他的意象,還不如俄國人一句“美是自由的呼吸”直接有力。我覺得中國的美學研究很奇怪,不地道,哪怕我們中文係沒文化,看到你們那些似是而非的錯誤解讀也都想笑。尤其是李澤厚,美的曆程錯誤怎麼這麼多。不過,我在寫讀書筆記的時候還是為瞭省事隻是把葉的觀點轉換復述瞭一下,沒有寫齣自己想寫的,唉,這樣不好。
评分粗讀,討論的範圍很廣。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有