图书标签: 伊格尔顿  文学理论  文化研究  哲学  文艺理论  文学  现代性  文论   

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驳斥正统论，我一直从头笑到尾

笑翻了，太好看了。复习期间的最佳娱乐读物。

前4章跟后4章感觉不是1本书。。。。前4章对一些无关痛痒的文化研究的揭批真是痛快。伊格尔顿告诉我们只研究作品本身的价值和好坏已经不够先进了，但是要想讲理论，得像阿多诺马尔库塞本雅明海德格尔福柯那样讲才有意义【虽然这些人的书我也基本没读过

幽默的伊格尔顿：上帝不是结构主义者。

第3次。老实说，对伊格尔顿这本书中颠三倒四的写作方式已经厌倦透了。

我们永远不能在理论之后，没有理论就没有对人生的反省。 伊格尔顿将理论定义为对对人生的反省，而不是某一套理论体系。 当政治被文化取代时，人们不再执着于构造宏大的理论叙事体系，文化成为解释一切的用语。文化成为批判一切最有力的武器，但正由于他批判一切，切仅限于批判...  

以下为之前写过的一份简短读书总结，实际上这本书是对之前伊格尔顿的《后现代主义的幻想》中的一些对当时90年代的欧美后现代主义思潮的批判的延续。其实伊格尔顿当时对后现代主义的批判也适用于当今一些人。一味地解构和颠覆最终不会有任何结果，它只能是重建或改革的前奏。我...  

我们永远不能在理论之后，没有理论就没有对人生的反省。 伊格尔顿将理论定义为对对人生的反省，而不是某一套理论体系。 当政治被文化取代时，人们不再执着于构造宏大的理论叙事体系，文化成为解释一切的用语。文化成为批判一切最有力的武器，但正由于他批判一切，切仅限于批判...  

以下为之前写过的一份简短读书总结，实际上这本书是对之前伊格尔顿的《后现代主义的幻想》中的一些对当时90年代的欧美后现代主义思潮的批判的延续。其实伊格尔顿当时对后现代主义的批判也适用于当今一些人。一味地解构和颠覆最终不会有任何结果，它只能是重建或改革的前奏。我...