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悲剧的诞生

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[德] 弗里德里希·尼采
译林出版社
杨恒达
2009-10
146
14.00元
平装
译林人文精选
9787544710480

图书标签: 尼采  哲学  美学  悲剧  德国  Nietzsche  读不懂  西方哲学   


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发表于2025-01-25

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图书描述

希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。

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著者简介

弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844—1900) 著名德国思想家,诗人哲学家。他宣告:“上帝死了!”彻底动摇了西方思想体系的基石,他高蹈的“超人哲学”与酒神精神产生了巨大影响。他的主要著作有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《强力意志》等。尼采既有哲学家的深遂洞见,又有诗人的澎湃激情。深受他影响的思想文化巨人,有萧伯纳、弗洛伊德、加缪、萨特、海德格尔,梁启超、鲁迅等。

杨恒达 留学德国波恩大学,学习比较文学与德国文学。1992年在美国Towson State University 任客座教授。现为中国人民大学文学院教授,博士生导师,华人文化研究所所长,美国Consortium Universities 驻北京文化教育项目北京中国学中心高级学术顾问,中国作家协会会员,北京市比较文学研究会副会长。主要专著有《企业的良心》(1990),《尼采美学思想》(1997),《诗意的叛逆》(2002)等。主要译著有卢卡奇《小说理论》(1988),德里达《立场》(1998),《尼采散文》(2001)等。


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用户评价

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So much cultural background and knowledge needed for this book. 不读希腊神话读这本书就是大悲剧。 与其叫做<悲剧的诞生>, 还不如叫做<酒神的诞生>。 日神是道德与理性,酒神是意志与欲望。 人的最终目的应是实现自己、实现个人意志和欲望,这是无法压制的冲动。 应承认利己。 悲剧无非是人的本性。 艺术是个人境界的极端。 崇尚音乐和神话,反对歌剧以及无所不能的理性乐观主义。 言语是无法形容与表达音乐的。任何依附于音乐之上的事物都是毫无意义的、是用以迷惑、扰乱意志的。 虽然尼采极力反对道德,声扬悲剧和痛苦,但是事实上他更希望人们看穿自己本性,更直接地去感受情感,去摆脱外在论理的束缚,去追求积极与美好。 于2012.5.12

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基座类读物

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读后感

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时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》,不同于当初刚接触哲学时的一片茫然,在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作,感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作,但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方,自现代性出现伊始,人本...  

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语法太牛逼了,我能不用工具书看史记,虽然这也没啥牛的但至少说明咱还能看懂中国人说话,可是我看周国平翻译的这部书竟然要用红笔做记号帮忙断句。我的语文老师虽然不是很牛的那种但也是个经验丰富的老教师,老先生针对一个结构混乱的句子皱着眉头苦苦思索半天给了我一个他自...  

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从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质 文/顾一心 引 言 《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神(阿波罗Απολλων)与酒神(狄俄尼索斯Dionysus)两种基本倾向出发,揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下,日神...  

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【按语:《悲剧的诞生(1872)》是尼采最早的作品,基本上是在叔本华的意志论框架内考察了艺术尤其是悲剧艺术:作为本原的意志,音乐在艺术中的优先性等都是叔本华的论题;不同之处在于:当叔本华觉得禁欲主义才是人生出路的时候,Nietzsche则认为艺术是生存的最高阶段。纵使如...  

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对《悲剧诞生于音乐精神》的阅读诞生于对一种金色的、太阳般光华的遥想。但在正午到来之前,黄昏就降临了,褐色的暮霭涂抹在天际,包裹着一团赤红的夕阳。尼采的书还能是什么颜色呢?“在所有的书写中我只爱其人以其血所写。以血作书:如是你将体会,血就是精神。” 不过,谈论...  

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