具体描述
舍勒论负罪之在与信仰之在
祈求与上帝的应答
灵知人马克安的现代显灵
保罗书信中的“身体”初探
《约伯记》的文学形式与个体信仰
哲人王俄狄甫斯
作者简介
刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
目录信息
读后感
（一）舍勒论负罪之在与信仰之在 ③ （P43）“在现代精神生活中，心理主义主体论的高涨时基督信仰行为的危机表征” 个人理解：在今天的社会，心理学已经到达了一个从未有过的高度，自弗洛伊德以降，心理学成了解决人内在精神生活的唯一一根‘救命稻草’。且先...
评分（一）舍勒论负罪之在与信仰之在 ③ （P43）“在现代精神生活中，心理主义主体论的高涨时基督信仰行为的危机表征” 个人理解：在今天的社会，心理学已经到达了一个从未有过的高度，自弗洛伊德以降，心理学成了解决人内在精神生活的唯一一根‘救命稻草’。且先...
评分承认有神存在是一回事，追求成为神是另外一回事，从人的角度看，思考神和成为神完全是两回事。真正的哲人必定将神看成思考的对象而非实践的对象，倘若把成神当成属人的目标，那么这种对高的成神追求就必定导致地的尘世生活的败坏和伤害。政治哲学的最高目的恰恰是在肯定哲学对...
评分承认有神存在是一回事，追求成为神是另外一回事，从人的角度看，思考神和成为神完全是两回事。真正的哲人必定将神看成思考的对象而非实践的对象，倘若把成神当成属人的目标，那么这种对高的成神追求就必定导致地的尘世生活的败坏和伤害。政治哲学的最高目的恰恰是在肯定哲学对...
评分（P12,13）“如果与身体的结合是实体性的，我们将如何能在我们自己身体身上体验一个纯粹的灵魂，并由此达到一种绝对精神呢？” 在《罪与欠》的第13—20页对此问题有所解答。这里我用灵魂和身体对应文中较深奥的身位之所在与身体之此在概念（虽不免有所偏...
用户评价
09年4月15-20日
评分多读书，多发文，少说话。
评分喜歡：哲人王俄狄浦斯這一篇
评分有必要以后重读，初读时对神学的知识性欠缺阻碍了理解
评分也许神与人一样有罪。人的整全便是对神的整全。
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