具体描述
1．现代社会科学最知名和最具争议的作品问世105周年。纪念本书作者马克斯·韦伯逝世90周年
2．西方社会学大师全方位导读：塔尔科特·帕森斯、R.H.托尼，兰德尔·科林斯、斯蒂芬·卡尔贝格以及京特·罗特等多位韦伯专家题序导读；
3. 全新中译本，国内目前最可靠的译本；在附录中译出了本书的姊妹篇—
—“新教教派与资本主义精神”，以及“最后的反批评”。
4. 多版本注释：全面收录德文原版、帕森斯英译本、卡尔贝格英译本研究精髓。
本书致力于探讨这样一个问题，即近代资本主义为什么仅仅出现在西方，而同时期的东方却呈现出停滞之势？本书的独到之处，在于极为注重对资本主义经济兴起过程中非经济因素的重要意义的深究。通过对大量经验材料的搜集与分析，论述了新教伦理与近代理性资本主义发展之间的生成发育关系，并对东西方宗教文化传统进行了深入的比较研究。不仅是结论，而且包括本书的方法论，都为当代的社会科学提供了富于启迪意义的思路，并开辟了多线研究途径。
作者简介
马克斯·韦伯（Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日）：德国著名社会学家，现代最具影响力和生命力的思想家，社会学三大“奠基人”之一。曾先后在柏林大学、维也纳大学、慕尼黑大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。他的主要著作包括：《新教伦理与资本主义精神》、《中国的宗教：儒教与道教》、《印度的宗教》、《古犹太教》，以及未完成遗稿《经济、诸社会领域及权力》等。
目录信息
英译者序 塔尔科特·帕森斯
新版序言 塔尔科特·帕森斯前言 R.H.托尼导读 兰德尔·科林斯
导论 斯蒂芬·卡尔贝格
《新教伦理——由来、根据和背景》绪论 京特·罗特
宗教社会学比较研究总序
第一部分 问题
第一章 宗教归属与社会分层
第二章 资本主义精神
路德的天职观——研究任务
第二部分 禁欲主义新教诸分支的实用伦理观
尘世禁欲主义的宗教基础
A 加尔文主义
B 虔敬主义
C 循道宗
D 浸礼宗诸教派
禁欲主义与资本主义
注释
索引
附录
一 新教教派与资本主义精神
二 关于“资本主义精神”的反批评结束语
· · · · · · (收起)
读后感
前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人，里面引用了韦伯对于新教伦理的论述，认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。有很多人发信来质问我哪里有错，我说你去看我在豆瓣上写的书评，他们看了以后仍然说觉...
评分以我的阅读经历，我并不以为自己的积累已经足够到能读懂这本书的程度了。对经典的阅读一直以来就是我的追求，尽管每一次经历都不是很容易。但是这种不容易，相比那些经典给人黄钟大吕般的震撼来说，还是值得付出并体验的。临渊羡鱼不如退而结网，我还是选择了它作为我的阅读材...
评分 评分第一次阅读这本书的时候，我同时在看《圣经》。“我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。”这样一种近乎宿命式的淡定的祷词，很难和西方式，特别是美国式的那种狂热和争逐的人生哲学联系起来。资本主义精神提倡的那种以赤裸裸地追逐利益为中心的生活...
评分用户评价
清教为神马会产生资本主义？这是因为清教的教义太苦逼了，使大家都得了深井冰，为了缓解这种深井冰，大家只好拼命干活，于是资本主义就产生了（根本不是这样
评分一直觉得韦伯的历史观不如马克思宽广，韦伯甚至更批判更理性。“铁的牢笼”的确振聋发聩
评分对应《宗教社会学论文集》卷一前半《新教伦理与资本主义精神》《新教教派与资本主义精神》。据帕森斯旧版英译译出，附帕森斯译序，托尼、吉登斯、柯林斯、罗特等引介，卡尔伯格英译长篇导读，《宗教社会学论文集》总序，韦伯《关于“资本主义精神”的反批评结束语》。有页边码
评分万恶的第四章。。。。。。。。！！
评分这版若干序言导读，很清楚。【最后还是只能略读+靠导言把这学术畅销书看过去了。。= =
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