罪與欠 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
劉小楓，1956年齣生於重慶。1993年起，任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。現為中山大學哲學係教授、比較宗教研究所所長。主要學術著作有：《拯救與逍遙》、《沉重的肉身》，隨筆集《我們這一代人的怕與愛》等。
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捨勒論負罪之在與信仰之在
祈求與上帝的應答
靈知人馬剋安的現代顯靈
保羅書信中的“身體”初探
《約伯記》的文學形式與個體信仰
哲人王俄狄甫斯
具體描述
讀後感
（P12,13）“如果与身体的结合是实体性的，我们将如何能在我们自己身体身上体验一个纯粹的灵魂，并由此达到一种绝对精神呢？” 在《罪与欠》的第13—20页对此问题有所解答。这里我用灵魂和身体对应文中较深奥的身位之所在与身体之此在概念（虽不免有所偏...
評分（一）舍勒论负罪之在与信仰之在 ③ （P43）“在现代精神生活中，心理主义主体论的高涨时基督信仰行为的危机表征” 个人理解：在今天的社会，心理学已经到达了一个从未有过的高度，自弗洛伊德以降，心理学成了解决人内在精神生活的唯一一根‘救命稻草’。且先...
評分（P5）“状态性情感只是一个可能的情感内涵，一个感觉性的情状，因为它定位于身体的某一确定的部位；与之相异，意向性情感乃是对某种情感内容之感，即在此情感中的有所感，它超逾了身体的定位限制，与身位相关。”（摘自第一章：舍勒论负罪之在与信仰之在） ...
評分承认有神存在是一回事，追求成为神是另外一回事，从人的角度看，思考神和成为神完全是两回事。真正的哲人必定将神看成思考的对象而非实践的对象，倘若把成神当成属人的目标，那么这种对高的成神追求就必定导致地的尘世生活的败坏和伤害。政治哲学的最高目的恰恰是在肯定哲学对...
用戶評價
比較難讀，也可能是相關背景知識不夠，看不太懂o(╯□╰)o不過睡前看一會兒倒是很容易睡著XDD
评分比較難讀，也可能是相關背景知識不夠，看不太懂o(╯□╰)o不過睡前看一會兒倒是很容易睡著XDD
评分看來劉小楓並沒有迷失於異教（古希臘）與教會早期異端的研究，依舊秉持瞭一個基督徒學者的立場，令人起敬．
评分09年4月15-20日
评分也許神與人一樣有罪。人的整全便是對神的整全。
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