圖書標籤: 劉小楓 哲學 神學 宗教 政治哲學 西方哲學 政治 思考
发表于2025-03-15
罪與欠 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
捨勒論負罪之在與信仰之在
祈求與上帝的應答
靈知人馬剋安的現代顯靈
保羅書信中的“身體”初探
《約伯記》的文學形式與個體信仰
哲人王俄狄甫斯
劉小楓,1956年齣生於重慶。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。現為中山大學哲學係教授、比較宗教研究所所長。主要學術著作有:《拯救與逍遙》、《沉重的肉身》,隨筆集《我們這一代人的怕與愛》等。
這本書的難讀性超越瞭之前任何一本,依我目前的能力是啃不下來的瞭。2009年5月
評分罪,命運或先定;欠,政治血氣或人性使然。之間的張力,難言哉,難道哉。
評分還算有啓發性
評分關於基督 關於原罪 關於肉體和懲罰
評分小楓在神學上越走越遠,不過這也是必然
承认有神存在是一回事,追求成为神是另外一回事,从人的角度看,思考神和成为神完全是两回事。真正的哲人必定将神看成思考的对象而非实践的对象,倘若把成神当成属人的目标,那么这种对高的成神追求就必定导致地的尘世生活的败坏和伤害。政治哲学的最高目的恰恰是在肯定哲学对...
評分承认有神存在是一回事,追求成为神是另外一回事,从人的角度看,思考神和成为神完全是两回事。真正的哲人必定将神看成思考的对象而非实践的对象,倘若把成神当成属人的目标,那么这种对高的成神追求就必定导致地的尘世生活的败坏和伤害。政治哲学的最高目的恰恰是在肯定哲学对...
評分(P12,13)“如果与身体的结合是实体性的,我们将如何能在我们自己身体身上体验一个纯粹的灵魂,并由此达到一种绝对精神呢?” 在《罪与欠》的第13—20页对此问题有所解答。这里我用灵魂和身体对应文中较深奥的身位之所在与身体之此在概念(虽不免有所偏...
評分(P5)“状态性情感只是一个可能的情感内涵,一个感觉性的情状,因为它定位于身体的某一确定的部位;与之相异,意向性情感乃是对某种情感内容之感,即在此情感中的有所感,它超逾了身体的定位限制,与身位相关。”(摘自第一章:舍勒论负罪之在与信仰之在) ...
評分祈求与应答 ——奥斯维辛后祈求实践的神学反思 ③ 如何调和福音书中“苦弱的上帝”与旧约中“全能者上帝”的差异? (P72)“上帝的全能”并非我们所想的无所不能,不能等同于人祈想克服的一切矛盾和无可控制之能力。因而基督受难事件带来的全能...
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