導 言
三王遊行
繪畫的非現實魔力
文藝復興時期的哲學
內在於我們的世界
分裂的世界—追尋普遍原理—內在的真理—價值的顛覆
全新視角
票據與信件往來—精神的考古學—理想的城邦—柏拉圖在托斯卡納—人類的尊嚴—非自由意誌—教皇與諸侯
此岸—彼岸
愚人頌—伊拉斯謨與路德—恩典與非恩典—烏托邦
全新的天空
祛魅的天空—太陽的祭禮—無限的宇宙—無處存在的秩序—望遠鏡的真相—技術精神—所羅門的房子
巴洛剋時期的哲學
我思，故我在
1619 年烏爾姆附近—世界的體係—懷疑與確定—先天結構—心靈與身體—思考的自動裝置
清晰事物的上帝
哲學作為自我追尋—難以理解的上帝—情感的幾何學—完美的秩序—上帝的原理—單子—波爾羅亞爾的懷疑—可能的自由
締結的權力
馬姆斯伯裏的霍布斯先生—《利維坦》—從自然到國傢—契約與權利
啓濛哲學
個體與財産
天賦卓絕的洛剋先生 —理念式的契約 —太初有私産—勞動的價值—洛剋的雙重道德—商人的寬容
未被書寫的白闆
解剖理智—通往市場與交易所的道路—與萊布尼茨的論爭—存在就是被感知！—什麼是“唯心論”？—感官與感性—經驗的動物學
所有人的幸福
生活經驗—論擁有一種非自由的意誌的幸福—道德情感—道德感—無偏見的觀察者—從道德到經濟—財富通過自然的自由産生—看不見的手
坍塌的老建築
世界性事件—國王、宮廷哲學傢和一位不快樂的幸福研究者—人：猴子和機器？—感性的語法—物種的可變性—一種自然主義的道德
公共理性
百科全書—孟德斯鳩—公共利益—盧梭—不平等的起源—社會契約—要孤獨而自由地生活！—沒有國傢的理念—孔多塞侯爵的福音—在理性的廟宇中—進步的法則
德國唯心論哲學
在精神的宇宙中
在宇宙島上—告彆教條—通往精神王國的橋梁—偉大的覺醒—一場哥白尼式的革命—意識的結構—對自我、宇宙和上帝一無所知—自由王國
我心中的道德法則
啓濛還是監管？—善良意誌—絕對命令—善良的猴子—上帝的閤目的世界—論永久和平—“沒有什麼一成不變”
至高點
從烏爾姆到蘇黎世—質問康德—自我和非我—萬能專傢
靈魂世界還是世界靈魂？
一份豐厚的遺産—自然等於精神—陰影中的人—黑格爾的辯證法—精神之路
美的存在與顯像
在暮夏—真理的顯像—規則還是品位？—“美學”的發明—審美判斷—藝術的真理
曆史的終結
在奇異的時代—在他者中實現自身—市民傢庭—市民社會—黑格爾的國傢—世界精神的脾氣：理性的狡計？—曾經的真和混亂
附 錄
注 釋
選讀文獻
文藝復興時期的哲學
巴洛剋時期的哲學
啓濛哲學
德國唯心論哲學
緻 謝
人物索引
內容索引
圖片說明
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