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认识你自己

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[德]理查德·大卫·普莱希特
世纪文景
贺腾
2022-7-1
620
108.00元
平装
普莱希特哲学史
9787208176737

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发表于2024-11-24

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图书描述

·陈嘉映、王一方、李军、刘擎、徐英瑾、王俊、雷思温联袂推荐!

·当今德国唯一“现象级”哲学家,百万级畅销作家普莱希特

·故事与反思交织,“侦探小说”一样引人入胜,剧场式的沉浸阅读

·文艺复兴、巴洛克、启蒙时代、德国唯心论——关切巨变中的近代世界,再现市民社会兴起,社会、经济、政治的变革与思想持续互动

·斯宾诺莎、莱布尼茨、康德、黑格尔——大问题,新形态,哲学地图上的“8000米”高峰依次登场,追问自我是万物的尺度吗?认识自我可能吗?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

15世纪至19世纪初,横亘在库萨与黑格尔之间的,不仅有时代,也有世界。

其一是了解权威世界秩序的知识分子世界,每一位哲思的人都在用自己的方式探索这个伟大秩序;另一个则在启蒙与革命之后,见证了资产阶级高光时刻的破晓,伴随着混凝土的烟囱、无产者的贫困……

市民社会逐步发展,自我成为万物的尺度,哲学史上的“大问题”呈现出新的形态。

“普莱希特哲学史”系列是德国当红“现象级”哲学家普莱希特为大众读者写作的哲学史。第二卷《认识你自己》讲述西方哲学的黄金年代,名家辈出的近代哲学四百年。读者会穿越文艺复兴时期、巴洛克时期、启蒙运动以及德国唯心论的思想世界。看见意大利商业市镇的繁荣、跨入工业时代早期的大不列颠和大革命前的法国,如何成为路德、伽利略、笛卡儿、霍布斯,乃至于伏尔泰、卢梭、康德和黑格尔的思想交锋舞台,他们尝试破除教会的干涉,让自我成为万物的尺度,勾勒出国家的模型,酝酿出公民的社会,拥护降幅人间的市场经济。

普莱希特以激动人心的生动方式传达了西方哲学的核心概念和思想,并在当时的经济、社会和政治背景下对其进行了阐释——这是一部引人入胜的“思想侦探小说”,让读者沉浸在无穷无尽的思想世界中!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

一部哲学史首先要立足于扎实的史实,然后各逞所长。普莱希特哲学史的长处是思想水准高,论述连贯,译文流畅,格外值得推荐给广大读者。

——陈嘉映(当代著名哲学家,首都师范大学哲学系教授)

在难以计数的哲学史著作中,普莱希特的写作不是“又一部”而是“另一种”。它像是一部“连载小说”:在故事与反思交织的线索中,将哲学先贤的思想置于广阔的人类活动领域,那些永恒的大问题贯穿始终,在不同时代呈现出特有的面貌,最终沉积于当代的视野。这是一部精彩生动的哲学故事,延续在我们对世界与自我的关切与追问之中。

——刘擎(华东师范大学紫江特聘教授)

别的哲学史是一扇窗,这一本是个剧场。

——王一方(北京大学医学人文研究院教授)

普莱希特的分析位于时代与科学研究的高点,他的问题总是处于社会发展的前沿,哲学基础牢固,政治上明晰而敏锐。

——德国电视一台

(普莱希特)以电影镜头的形式展开叙述,时常唤醒人们对第三卷的渴望。

——News (AT)

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著者简介

理查德·大卫·普莱希特(Richard David Precht)

1964年生,哲学家、作家,德语地区最杰出的知识分子之一。任吕讷堡洛伊法纳大学哲学荣誉教授、柏林汉斯·艾斯勒音乐学院哲学与美学荣誉教授。

主张哲学必须走出象牙塔,与大众对话,保持现实相关性。凭借英俊的外表与极富魅力的表达深受大众喜爱。并在德国电视二台(ZDF)开办了一场以“普莱希特”冠名的节目。

著有畅销哲学著作《我是谁?如果有我,有几个我?》《爱情:一种混乱的感情》《思考动物:动物的权利与人类的界限》《猎人、牧人、批评家:数字社会乌托邦》《人工智能与生活的意义》以及“普莱希特哲学史”系列等。


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用户评价

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这一册写得更好,从皮科到黑格尔,从文艺复兴到德国唯心论,哲学从认识世界转向认识自己,层层递进、脉络清晰,除了书太大、太重,砸脸上会疼,没有缺点。

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对大多数公共知识分子而言,人文主义这个概念随后建立了起来。这个词比较含混。在今天的德国,人文主义这个词容易让人联想到人性,或德国的人文高中。实际上,我们今天对人文主义这个词的理解可追溯到19世纪。在意大利,人文主义在15世纪末仅只有实践的应用。比如说,如果某人担任了某所大学古典语言的讲席教授,他便被称作人文主义者。现如今,我们如果在盎格鲁—美洲的语言区里说起人文或人文学科,也是类似的情况。然而,哲学上所说的人文主义并非如此。它所指的是由诗人、古典学家、历史学家彼特拉克及他的诗友薄伽丘共同开创的传统。人们重新发现了罗马和希腊的文化传统,学习他们的语言,模仿他们的风格,并追忆他们的辉煌成就。他们共同塑造了一个后来被称为文艺复兴的时代——承接希腊—罗马传统的欧洲文化的现代化。

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9分,大部头读了两周才完。近代哲学家的生平和思想结合,很有可读性。

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每一个人都有自我,本我,真我,不同的面貌下我们会有不同的自我意识。认识自我的过程是一个不断推动的过程,是一个推陈出新的过程,也是一个不忘初心的过程。从《认识世界》到《认识自我》这个过程,让我们不断迭代,不断成长!

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对大多数公共知识分子而言,人文主义这个概念随后建立了起来。这个词比较含混。在今天的德国,人文主义这个词容易让人联想到人性,或德国的人文高中。实际上,我们今天对人文主义这个词的理解可追溯到19世纪。在意大利,人文主义在15世纪末仅只有实践的应用。比如说,如果某人担任了某所大学古典语言的讲席教授,他便被称作人文主义者。现如今,我们如果在盎格鲁—美洲的语言区里说起人文或人文学科,也是类似的情况。然而,哲学上所说的人文主义并非如此。它所指的是由诗人、古典学家、历史学家彼特拉克及他的诗友薄伽丘共同开创的传统。人们重新发现了罗马和希腊的文化传统,学习他们的语言,模仿他们的风格,并追忆他们的辉煌成就。他们共同塑造了一个后来被称为文艺复兴的时代——承接希腊—罗马传统的欧洲文化的现代化。

读后感

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普莱希特的这部哲学史和我过去读过的同类书籍都不太一样,他的叙述风格会给人眼前一亮的感觉,一边为欣赏的哲人写下自己的评价,一边向读者介绍他们的生平事迹,这并不是纯粹讲历史故事,而是把历史和思想史的内容放入,让这些叙事统统交织在一起,这显然是一部以哲学家和他们...  

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江山代有“哲人”出 各领风骚数百年 因为之前写过理查德·大卫·普莱希特《认识世界:古代与中世纪哲学》的书评https://book.douban.com/review/13571740/,“古代哲学似乎更像是一个不断更新,又被人收购的头部APP”,所以也实在找不到理由不写同属一个系列的哲学史第二部《认...  

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神庙的门上写着“认识你自己”,苏格拉底把它变成了牛虻的口器,不光刺痛了他同时代的人,也不停地刺痛着后来者。 可以说,哲学真正的任务,就是“认识你自己”。不过,每个哲学家都有一个类似苏格拉底身旁的“精灵”,他们都怀揣着一个自己的任务。这个任务往往与外在现实颇有...  

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