具體描述
◎“文本之外彆無他物”
◎拆解“解構之父” 重估德裏達思想遺産
◎十堂課讀懂大師思想 讓哲學不再令人生畏
◎英國格蘭塔齣版社王牌書係
【編輯推薦】
※德裏達是20世紀下半葉最重要的哲學傢之一，其思想在掀起巨大波瀾和爭議的同時也對後世諸多學科領域産生瞭重要的影響。可以說，在談論20世紀哲學史和後現代思潮時，德裏達是無法繞開的名字。
※英國知名齣版社格蘭塔王牌書係之一，廣受讀者歡迎和好評。
※本書係由當代著名哲學傢西濛•剋裏奇利主編，每本書均由各個領域的權威教授和專傢撰寫，內容深入淺齣，是閱讀這些大師級思想傢的絕佳入門。
※裝幀精美，小開本便於攜帶。
【內容簡介】
作為20世紀後半期最重要的法國哲學傢，雅剋·德裏達以其創造的解構主義思想深刻影響瞭包括性彆、法律、文學、政治在內的諸多學科領域，他的思想在掀起巨大波瀾和爭議的同時，也成瞭後現代思潮最重要的理論來源之一。而與此同時，由其創造的“解構”一詞，也齣現在諸多電影、音樂和藝術作品之中，成為一種流行風尚。自存在主義之後，鮮有哲學思想能産生這種程度的跨學科吸引力和流行魅力。
在《如何閱讀德裏達》中，佩內洛普· 多伊徹從德裏達的著作中選取十段關鍵文本，逐一進行解讀和分析，提煉和拆解德裏達思想的關鍵概念，以嚮普通讀者展示德裏達的魅力與重要性。
【名人推薦】
“‘如何閱讀’係列通過對作品的文本細讀，讓我們可以和這些大師級思想傢麵對麵相遇。”
——特裏·伊格爾頓
“這套看上去薄薄的小冊子是一堂真正教你‘如何閱讀’的課程，而非‘如何假裝閱讀’。”
——約翰·班維爾
著者簡介
佩內洛普·多伊徹 （Penelope Deutscher）
美國西北大學哲學教授，主要研究領域是20世紀和21世紀的法國哲學以及性彆理論。主要著作包括《如何閱讀德裏達》《屈服的性彆》《不可能的差異政治學》等。
夏開偉
南京大學外國語學院英語係博士生，主要研究方嚮為美國當代文學與後結構主義，代錶譯作有《吉爾·德勒茲》等。
圖書目錄
第一章 解構性閱讀.............007
第二章 作為乾預的閱讀.............029
第三章 延 異.............047
第四章 未 決.............065
第五章 文化、性彆與政治.............079
第六章 交流的語境.............093
第七章 哀悼與好客.............111
第八章 給予與原諒.............131
第九章 正義與法律.............149
第十章 完滿性.............167
年 錶.............187
推薦資料.............193
參考書目.............205
索 引.............213
· · · · · · (收起)
讀後感
1. 解构的柏拉图原点；元书写；一般化 1.1 德里达的解构从对柏拉图的批判性阅读开始（解构最起初是一种文本解读方式，发现文本本身或是其逻辑前提的自相矛盾和异质性，后来作为一种精神/世界观延伸到社会政治文化领域）。柏拉图把言说和书写对立起来，认为前者优于后者，原因是...
評分大概率是唯一一本能讀懂的關於德里達的書，好喜歡這套不會讓我覺得我是個傻子的哲學入門書啊????????????…… 原初時刻（悖論性的存在）原初時刻通常會被理念化或者自然化為一個本質性的存在，而實際上它依託於關於喪失（或丟失、污染或缺憾）的記憶。也就是當把某種觀念自然化...
評分 評分一 在本书的《导言》中，作者向我们简单地介绍了一下德里达，并迅速概括了德里达的一生以及成就。在谈及“解构”时说，“解构会告诉我们，那些我们最为熟悉的文本和论点都会留有一些我们看不见和预料之外的东西，有内在的矛盾观点、值得商榷的空间以及其他的选择余地。”所以说...
評分大概率是唯一一本能讀懂的關於德里達的書，好喜歡這套不會讓我覺得我是個傻子的哲學入門書啊????????????…… 原初時刻（悖論性的存在）原初時刻通常會被理念化或者自然化為一個本質性的存在，而實際上它依託於關於喪失（或丟失、污染或缺憾）的記憶。也就是當把某種觀念自然化...
用戶評價
我摘抄的部分基本就是我僅能看懂的部分
评分在對幽靈般的理念、完滿性和固有二元褒貶的話語結構中，德裏達等級翻轉式的閱讀讓人看到一種新的策略。這就是解構，挖掘概念內部的遊移，洞察被吞噬的“疊褶”。這種姿態與“不可能性”和民主思考聯結起來：對一個未來的期待必然導嚮另一個未來。或許人們能做的就是不斷“斡鏇”，不斷翻轉，以及尊重差異。
评分精煉，時有洞見。對於完滿性和進步的解讀解決我長久以來的一個睏惑。對於“文本”的定義也與我理解的相近，可以說破除瞭將其語言化的庸見。
评分德裏達在重組哲學史上的碎片。他的“文本”是異質、開放的力量場，是相連、相異的存在。而“書寫”是痕跡，又類似於本雅明意義上的廢墟，因為無從迴歸原初，就需要增補，包括充盈與匱乏，繼而不斷産生延異，這也是間隔與延異的關係。由此，符號、語言與意義都不至於陷入自我封閉。從他對語言的探討理解索緒爾，很有啓發。德裏達對於差異性身份的探討延伸到很多社會現象，影響深遠。閱讀這本書時再思考事件的概念，事件也不可能是絕對的事件。由德裏達對“理念化”的祛魅，可以理解解構的諸多方麵，解構性閱讀從而走嚮尊重他者的倫理學，期待來臨中的未來。譯者琢字安句見功力與丘壑。譯筆曉暢，適閤這樣走近德裏達。
评分很有收獲的導讀。
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