具體描述
本書圍繞著清末民初這個特殊時段（大緻囊括1898－1918二十年），就"晚明想象"這一特殊話題展開討論，意圖重現上一個世紀之交齣現並流行於全國上下的一個特殊的文化現象--"無報不談明末事"，從能夠提供當時情境、氛圍的材料入手，力圖迴到現場，體察這種敘述和想象之所以發生並呈現彼種情態的現實緣由和曆史淵源，知其然進而知其所以然。
自序："站著讀書"與"三十而立" 導言：一場敘說曆史的話語盛宴 第一章 從江湖到廟堂：晚清的"晚明三大傢"
第二章 "國族"還是"文化"：論"遺"
第三章 論"士"與結"社"：曆史的"寫作"與"模擬"
第四章 風流雲散：晚明"艷跡"的黯然迴眸
第五章 野史·小說·名物文章：文體決定下的內容
第六章 寓教於樂的尷尬：走嚮"通俗"的晚明敘事
尾聲：迴歸書齋的"晚明想像"
主要參考文獻
附錄
後記："一個人的情書"·"逃嚮世界"
著者簡介
中國藝術研究院中國文化研究所助理研究員
圖書目錄
自序 “站著讀書”與“三十而立”
導言 尋找晚明，一場敘說曆史的話語盛宴
曆史記憶的交響
二 幻中齣幻的鏡像
三 本書的綱領結構
第一章 從江湖到廟堂：晚清的“晚明三大傢”
一 本土還是西方：“晚明三大傢”的晚清命運
二 經典與廣告之間：晚明著述的晚清齣版
三 從邊緣到中心：三大傢從祀兩廡始末考
第二章 “國族”還是“文化”：論“遺”
一 著述·演講·躬行：章太炎的“晚明記憶”
二 忠於文化還是忠於君國：晚清的遺老們
三 鄭孝胥的自我與取捨
第三章 論“士”與結“社”：曆史的“寫作”與“模擬”
一 “精神國粹”與國民楷模：“民史”建構中的“明遺民錄”
二 作為姿態的“幾、復遺緒”：以南社為中心
三 清末民初社事中的“重”與“輕”
第四章 風流雲散：晚明“艷跡”的黯然迴眸
一 作為“經典”的“秦淮”記憶
二 “勝國滄桑艷跡多”：從《桃花扇》到《滄桑艷》
三 末造奇女：亂世的節烈與死亡
第五章 野史·小說·名物文章：文體決定下的內容
一 晚明“野史”：作為“民間記憶”的“鄉邦文獻”
二 “小說”晚明：寄托遙深與作意好奇
三 名物文章與傢族記憶：以冒鶴亭為中心
第六章 寓教於樂的尷尬：走嚮“通俗”的晚明敘事
一 啓濛·改寫·消費：當革命遭遇日常
二 《明末遺恨》演齣前後：改良史劇及其他
三 1915年：新劇的“晚明”
尾聲 迴歸書齋的“晚明想象”
主要參考文獻
附錄 “國粹學派”主持齣版的明末清初典籍簡目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
材料有用，也發現瞭一些東西，但總體而言其研究、見解、和論述都非常的不成熟。作者的知識和分析訓練，都撐不起書的主題，不但分析不瞭其發現的現象，還在論述這些現象的時候對其並不瞭解的曆史人物注入一種passive aggressive的判斷語調。
评分其實作者以晚眀想象資料整理集閤為題，也足以畢業。這本書最大的優點是資料豐富，同時也是一個拖纍吧。想把太多的東西呈現齣來，反而使得文章主題不甚突齣。加上論述並不十分清晰，其實讀得雲裏霧裏。
评分中文人論史難免不能切中肯綮。按道理講陳平原先生的弟子水平應當不至於是。書中內中語言一般，唯自序優美且務實，蓋有動於中故也。清末民初、晚明想象，若不聯係清末史事，則未免淪為無源之水。作者太感性瞭，實在不適閤做學問。
评分文化與國族易變下移情的無奈，自序很感人
评分會再翻檢
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有