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梁漱溟与其父一脉相承，而其父又得之于家学先贤 。书后附录，徐志摩与林毓生两篇评论研究最可读，特别从徐志摩一文中，第一次感觉徐绝非一绵绵弄情之才子

曾经很矫情地读出过泪来。一种家国观消失后，这样的文人也永远离我们远去了。

真是很有自己的逻辑的自杀。。

别竹辞花有空还应好好再读，值得回味。

别竹辞花有空还应好好再读，值得回味。

“假使一个人因为自己的信仰，不为世人所信从，竟自己将自己的生命断送，这是一种消极的行为，是失败后的愤激的手段，虽然自杀者自己常声明说这个死是为的要唤醒同胞。” 读完《梁巨川遗书》，心里头有些苦，夜晚不能睡着，问舍友：“用六年酝酿一场自杀，无所宣寄，心里头会...

“假使一个人因为自己的信仰，不为世人所信从，竟自己将自己的生命断送，这是一种消极的行为，是失败后的愤激的手段，虽然自杀者自己常声明说这个死是为的要唤醒同胞。” 读完《梁巨川遗书》，心里头有些苦，夜晚不能睡着，问舍友：“用六年酝酿一场自杀，无所宣寄，心里头会...

“假使一个人因为自己的信仰，不为世人所信从，竟自己将自己的生命断送，这是一种消极的行为，是失败后的愤激的手段，虽然自杀者自己常声明说这个死是为的要唤醒同胞。” 读完《梁巨川遗书》，心里头有些苦，夜晚不能睡着，问舍友：“用六年酝酿一场自杀，无所宣寄，心里头会...

“假使一个人因为自己的信仰，不为世人所信从，竟自己将自己的生命断送，这是一种消极的行为，是失败后的愤激的手段，虽然自杀者自己常声明说这个死是为的要唤醒同胞。” 读完《梁巨川遗书》，心里头有些苦，夜晚不能睡着，问舍友：“用六年酝酿一场自杀，无所宣寄，心里头会...

“假使一个人因为自己的信仰，不为世人所信从，竟自己将自己的生命断送，这是一种消极的行为，是失败后的愤激的手段，虽然自杀者自己常声明说这个死是为的要唤醒同胞。” 读完《梁巨川遗书》，心里头有些苦，夜晚不能睡着，问舍友：“用六年酝酿一场自杀，无所宣寄，心里头会...