图书标签: 历史  张鸣  近代史  民国  中国历史  近现代  通俗  中国   

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收集了很多资料，但是个人感觉没有提出什么洞见

这本书写得很杂乱。

收集了很多资料，但是个人感觉没有提出什么洞见

好像是第一次读这种排版的书，有点搞怪

感觉读出了点不一样的味道，希望是我想多了，嘻嘻。

本书是张鸣老师的硕士论文。学者最好还是不要将自己早年的工作重新刊印。学术能力不一定总在提高，至少，鉴赏力是应该随着阅历的增加而提高的，张老师一定可以发现自己早年论文中的无数缺点，也一定不同意书中很多观点。若是如此，为何还要一遍遍的印出来呢？全书的学术性不够...  

本书是张鸣老师的硕士论文。学者最好还是不要将自己早年的工作重新刊印。学术能力不一定总在提高，至少，鉴赏力是应该随着阅历的增加而提高的，张老师一定可以发现自己早年论文中的无数缺点，也一定不同意书中很多观点。若是如此，为何还要一遍遍的印出来呢？全书的学术性不够...  

书边的武夫故事会真是好精彩：张宗昌说自己是三多主义：钱多、兵多、姨太太多（不晓得许三多是不是借了这个典故）。这样的故事太多。 值得深思之处在于，军阀们依据各种办法——九同、儒家、道家、佛家、基督教等等来“组织”兵士。这让人想起中欧一位名曰肖知兴的书《中国人为...

本书是张鸣老师的硕士论文。学者最好还是不要将自己早年的工作重新刊印。学术能力不一定总在提高，至少，鉴赏力是应该随着阅历的增加而提高的，张老师一定可以发现自己早年论文中的无数缺点，也一定不同意书中很多观点。若是如此，为何还要一遍遍的印出来呢？全书的学术性不够...  

书边的武夫故事会真是好精彩：张宗昌说自己是三多主义：钱多、兵多、姨太太多（不晓得许三多是不是借了这个典故）。这样的故事太多。 值得深思之处在于，军阀们依据各种办法——九同、儒家、道家、佛家、基督教等等来“组织”兵士。这让人想起中欧一位名曰肖知兴的书《中国人为...