图书标签: 历史 晚清 杨国强 知识分子 思想史 近代史 《晚晴的士人与世相》 文化
发表于2025-02-16
晚清的士人与世相 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
关于晚清的社会与思想变迁。晚清士人由传统中国的衰世走入中西交冲的变局。他们在古老中国和西方文明的撞击中间,一路徊徨,一路回应;其间的紧张、踔历、愤郁、歌哭与其自身的节节丕变相伴随,促成了传统中国社会的近代化变迁。然而,这个过程中理与势的脱节、义理与事功的脱节、意识形态与经济基础的脱节等,又深刻地说明了晚清中国的近代化是一种扭曲的近代化。
杨国强,1948年生于浙江,1953年迁居上海。1982年春毕业于上海师范大学政治教育系;1988年夏毕业于华东师范大学历史系。现为上海社会科学院历史研究所研究员;上海社会科学院、华东师范大学双聘教授。
太飘,总抓不住重点。
评分太飘,总抓不住重点。
评分新旧相长,人心丕变……我于是开始不自觉的联想到现在。
评分太飘,总抓不住重点。
评分翻过。很多文章涉及问题不熟悉。老杨文笔不错,但看多了考据文章,不习惯这种夹叙夹议的风格。
里面引用刘师培的话:“清代之学,迥与明殊。明儒之学,用以应世,清儒之学,用以保身。明儒直而愚,清儒智而谲。明儒尊而乔,清儒弃而湿。” 明朝的士人,做学问不忘济天下,学问和价值观念捆绑在一起;清朝的士人,经过文字狱之后,已经噤若寒蝉,所以往考证方面越走...
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评分里面引用刘师培的话:“清代之学,迥与明殊。明儒之学,用以应世,清儒之学,用以保身。明儒直而愚,清儒智而谲。明儒尊而乔,清儒弃而湿。” 明朝的士人,做学问不忘济天下,学问和价值观念捆绑在一起;清朝的士人,经过文字狱之后,已经噤若寒蝉,所以往考证方面越走...
评分从小学习的革命史宣扬劳动阶级和大众的力量,认为历史的决定力量是“人民”。我们的历史里面,又虚构了“革命精英”和人民大众的同一性,让我们很难想起那些历史运动中真正发挥“主导”和“引领”作用、居于时代潮头的力量。 而对于被划归“反革命”和“反动阶级”的精...
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