图书标签: 海外中国研究  历史  何伟亚  中国近代史  清史  近代史  后殖民主义  学术   

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只能说是一个好的起点，把中国放在全球殖民主义历史框架内的研究还有很长的路要走。Hevia还是未免有些过于注重符号意义，而没能真正展开讨论殖民主义的这些"lesson"及暴力背后的动因。而一个“英国-中国”的概念框架又何尝走出了中国中心论的视角？尽管常常提到印度，却并未见到什么关于印度有价值的讨论。

在我死于好奇心之前，这种杂食性的阅读将不会停止。前七章的论述基本没有超出我的预期，方法论是对福柯与萨义德的历史化改写。最后两章极引我兴趣也极具现实感：殖民文学中的想象建构与当下遗留的创痛紧张，可惜着墨太少。据搞清史的人说洋鬼子史料功夫不好，我不敢判断，单说此书视野新颖与论述丰沛，也是值得一看的。

都讲后现代主义是反对“白的、男的、死的”，没有谁比何伟亚更倾向这一条了。

作者主要通过二次鸦战与义和团事件中的中外互动，探讨帝国主义/殖民主义在中国的文化过程：一方面是武器的暴力，一方面是语言的暴力，呈现出在西方压力下，中国被规训进新的白人世界的权力关系之中。作者将这样的过程用帝国教程的两面——去疆界化和再疆界化——来解释。如果以“课业”来形容西方对东方的教化，其中所透露的是文化的、种族的隔膜与不理解，甚至于文化与种族的自私，正如军队在抢掠行动中对于宗教设施的焚毁一样，破除异族迷信同样也是以残酷的方式将同化的可能留给将来。抛开意义的建构，事件本质却不会轻易改变，但当事人的不同书写和印象为日后的解说和阐述创造了割裂的倾向，也提供了弥合的空间。正如作者所期待的那样，寻找一种共同的历史方式，“那些能够满足我们所有人的尊严的方式”，或许这是潜在的更柔性的理解方式吧。

這本書我覺得可以體現西方中國近代史研究的一大轉向，重新考量帝國主義對近代中國的影響，是對中國中心論的反動，也契合了當前歷史學界整體上對transnational history的特別關注。

Journal of World History English Lessons: The Pedagogy of Imperialism in Nineteenth-Century China. By James L. Hevia. Durham, N.C.: Duke University Press, 2003; and Hong Kong: Hong Kong University Press, 2003. 392 pp. $84.95 (cloth); $23.95 (paper). There...  

Journal of World History English Lessons: The Pedagogy of Imperialism in Nineteenth-Century China. By James L. Hevia. Durham, N.C.: Duke University Press, 2003; and Hong Kong: Hong Kong University Press, 2003. 392 pp. $84.95 (cloth); $23.95 (paper). There...  

这本书初读之时，确实令人感觉观点独到，方法新颖。但最近又翻了翻，逐渐意识到问题其实很大。本书虽然引用了很多的史料，尤其是西方人的报道，回忆录，外交文件等，但是所下的结论，很多是源自作者自己想当然的理解，并非根据资料的严格的批判分析得来的，尤其是对一些仪式与...  

这本书初读之时，确实令人感觉观点独到，方法新颖。但最近又翻了翻，逐渐意识到问题其实很大。本书虽然引用了很多的史料，尤其是西方人的报道，回忆录，外交文件等，但是所下的结论，很多是源自作者自己想当然的理解，并非根据资料的严格的批判分析得来的，尤其是对一些仪式与...  

何伟亚在他的《英国的课业》中译本序中这样说到“它（指本书）考察了试图劝诱清政府进行行政改革的教育工程，以及运用身体暴力和语言暴力以使清帝国适应以欧洲为基础的全球性外交规范和商贸规范的各种规训活动”，何伟亚试图通过一些历史的碎片来还原整个规训的过程，主要通过...