追求自我的覺醒,傾聽內心真實的訴求,充滿希望與真實的自我迴歸之旅…
“他(黑塞)那富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例。”
——諾貝爾文學評委會
赫爾曼·黑塞、或譯作赫爾曼·赫賽(Hermann Hesse,1877年7月2日-1962年8月9日),德國詩人、小說傢,他難以列入德國文學傢的任何一種流派中。黑塞不遺餘力地探索廣含人性的種種不同可能,意即“非分裂狀況中的人性”[1]。1946年獲得諾貝爾文學奬。
悉达多的求道过程,历经学习、苦行、听教义、觉醒、堕落世俗、悔恨、修行、会爱、最终内心平静修得圆满,这也是一个人追寻自我生命的过程。人必须亲身去经历,一切教义知识都无法让人真正明白道之真意,任何言辞也无法替代自身的体悟,用心去感受一切,不要拘于表象,总有一天...
評分 評分人独自行过生命,蒙受玷污,承担罪过,痛饮苦酒,寻觅出路。 书看得多了,总会发现哪些书值得珍藏和爱护。 它不一定是最厚的那一本,也并非最漂亮的那一本, 而是总能让人在某些特定时刻, 想到拿出来翻翻看看的那一本。 黑塞的《悉达多》就是这样一本淹没在书柜里, 却能时常...
評分这本小说书名叫《悉达多》。黑塞的构思很巧妙,他把释迦牟尼(Śākya-muni)的名字悉达多•乔达摩(Siddhārtha Gautama)一拆为二,一个是悉达多,一个是乔达摩。释迦牟尼中的释迦(Śākya)是族名,牟尼(muni)是圣人的意思。牟尼意译是能仁或能寂,沉默不语,一直...
評分求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前,悉达多看到了语言的破绽(语言是道的破绽)——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀,走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽,另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前,这让悉达多,这...
似懂非懂的讀完瞭。悉達多與喬達摩被分割成兩個獨立個體,喬達摩是成佛的悉達多,悉達多是下凡的喬達摩,互為錶裏。個人理解是:教義無法替代你去生活去體驗,他是佛,但他並不能教你成佛,能渡你的隻有自己,眾生皆有佛性,但要靠自己去證悟。去等待,齋戒,思考,耐心,傾聽。去愛這個世界,接納自己,融入其中,去悲,去喜,去感受,發現當下!
评分似懂非懂的讀完瞭。悉達多與喬達摩被分割成兩個獨立個體,喬達摩是成佛的悉達多,悉達多是下凡的喬達摩,互為錶裏。個人理解是:教義無法替代你去生活去體驗,他是佛,但他並不能教你成佛,能渡你的隻有自己,眾生皆有佛性,但要靠自己去證悟。去等待,齋戒,思考,耐心,傾聽。去愛這個世界,接納自己,融入其中,去悲,去喜,去感受,發現當下!
评分個人認為,趙麗慧版一點兒也不輸薑乙版。
评分我甚至覺得,每個讀書人都應該讀一遍《悉達多》。我們在生活中一切的尋覓,探索,苦苦掙紮,在《悉達多》裏,都會找到屬於自己的答案。
评分買瞭蠻久的,最近在研究一點點原始佛教,一開始以為這是悉達多傳呢。看到一半看得我一愣一愣的。後來纔發現,哦這不是佛教史也不是傳記,是一本心理治療的小說。核心理念也並不是苦集滅道四聖諦,而是以自性“self”為核心的心靈療愈。
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