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悉达多


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发表于2025-01-24

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图书描述

追求自我的觉醒,倾听内心真实的诉求,充满希望与真实的自我回归之旅…

“他(黑塞)那富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。”

——诺贝尔文学评委会

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著者简介

赫尔曼·黑塞、或译作赫尔曼·赫赛(Hermann Hesse,1877年7月2日-1962年8月9日),德国诗人、小说家,他难以列入德国文学家的任何一种流派中。黑塞不遗余力地探索广含人性的种种不同可能,意即“非分裂状况中的人性”[1]。1946年获得诺贝尔文学奖。


图书目录


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用户评价

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虽然只有一百四十多页,但却非常非常有力量。

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我的躯体和灵魂都经历过罪恶、性欲,追求过财富、虚荣,感受过最可耻的绝望,只为学会放弃反抗,学会爱这个世界,不再将其与我幻想的完美世界相比,而是让世界保持原来的样子,然后爱它、融入它。

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还行吧

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我们每个人都会有自己的意识觉醒的时候,然后就会不安于现状,虽然父母会对我们的想法予以规劝,但是我们仍然会在一腔热血下,坚持自己的信仰,不动摇,不改变,踏上追寻梦想的旅途,这路上有太多的荆棘坎坷,但是年少轻狂,就感觉应该为了梦想不惜一切,梦想就是唯一的真理,要为了自己的追寻,坚持到底 ,尔后,人生中会遇到爱情、财富,这像是迷人的毒药,让人开始安于现状,纸醉金迷的生活这样过着,突然有一天,想起了当初的梦,觉得人生不能这样,又开始觉醒拼搏,只是这再一次的觉醒,追寻当初梦想的路途,会比之前还要坎坷,如果有了自己的孩子,还能不忘初心,此乃真正的为梦奋进,成长,是我们必须要经历的旅程,这部作品中的悉达多,没有历史上那么遥不可及,作者赋予他的是真实的血肉。 详可见吾之书评。

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剧情总让人想起《浮士德》。精神上的崇高性是要经历不断的考验得来的。能在世俗和物质上得到充分满足,却选择在精神上崇高性,这跟因为种种原因只能选择精神崇高是两码事。真有那么人能经得起“魔鬼”的考验吗?

读后感

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不算评论,只是想谈一个简单的问题。 因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中,直到悉达多去拜访佛陀,也就是乔达摩的时候,我开始困惑不已。 在这个方面,不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇...  

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这是一个西方心灵对佛祖心灵的遥远呼应,而且是极有创造力的呼应。 东方的证道过程曾被这样来譬喻:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。悉达多在最终所达到的正是这个状态:看山还是山,看水还是水。然而,他所达成的路径却...  

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(以防万一,再次强调,这个悉达多不是佛陀,只是黑塞小说中的男主角,他所领悟的也不完全是佛教的教义。) 1. 赫尔曼·黑塞的《悉达多》对我来说,意义非凡。是至今为止我看了最多遍的一本书,市面上能搜集到的译本,我都买了看了,仍然每读每有新收获。 我第一次读到这本书的...  

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求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前,悉达多看到了语言的破绽(语言是道的破绽)——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀,走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽,另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前,这让悉达多,这...  

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