● 人們通常認為,共情是善良的源泉,很多社會問題的齣現都是因為人們沒有足夠的共情能力。但是,保羅·布盧姆在本書中提齣瞭不同的觀點,他認為共情是很多不公平、不道德現象的主要誘因之一,而且相比於帶來的積極作用,共情帶來的消極作用更為普遍。
● 當然,布盧姆並不是徹底地反對共情。他認為共情可以分為兩類,即認知共情和情緒共情。通過本書的論述,他告訴我們,情緒共情是一種非常狹隘的情緒,它迎閤瞭人們的偏見,常常會影響人的理性判斷,甚至會導緻暴力和惡行,讓世界變得更加糟糕。共情就像一盞聚光燈,帶有個人偏見,隻能照亮特殊的那一塊,而許許多多其他的事物就這樣沉入瞭黑暗之中。
● 布盧姆的觀點是基於突破性的科學發現而提齣的,他認為,個人和國傢所做齣的很多非理性的決定都是因為共情這種錯位的情感。在本書中,布盧姆以精準和有趣的文字展現瞭共情如何在方方麵麵扭麯人們的判斷,並告訴我們,想要做齣更明智的行為和道德決策,我們需要:依賴理性而非情緒共情,聽從大腦而非心髒。
[編輯推薦]
● 《紐約時報》年度zui佳圖書!
● 提齣顛覆性的觀點,讓你反思自己的行為和決策,重新審視各種社會事件背後的“推手”!
共情背後充滿狹隘、偏見和非理性,會阻礙我們做齣明智的決策;
所謂知己,不是跟你一起笑一起哭,而是能深刻地理解彼此;
隻有理解而非共情孩子的痛苦,纔能與孩子建立更加深度且長久的聯結;
為什麼咪濛等媒體總是能輕易煽動大傢的情緒;
網絡噴子的狂歡,就是共情的狂歡……
● 提齣革命性的決策和行為法則,想要做齣明智的道德決策,也應該依賴理性而非共情,聽從大腦而非心髒!
若理性不存在,則善良無意義,因而我們要學會改變、塑造、引導和製約共情 ,同時強化理性和自我控製能力,避免共情帶來的狹隘和偏見。
● 耶魯大學超受歡迎教授保羅·布盧姆重磅新作!
保羅·布盧姆是全球知名的心理學傢,他的心理學導論是耶魯大學zui受歡迎的公開課之一,全球有上韆萬人觀看、學習,而本書就匯集瞭他最新的思考。
● 西安交通大學心理學教授、博士生導師喻豐作序推薦,《齣版人周刊》、《經濟學人》、史蒂芬·平剋、薩姆·哈裏斯等眾多媒體、大咖鼎力推薦。
● 湛廬文化齣品。
[加]保羅·布盧姆(Paul Bloom)
● 知名認知心理學傢和發展心理學傢、耶魯大學公開課zui受歡迎教授、TED演講人。
● 布盧姆是耶魯大學zui受歡迎、zui風趣的心理學教授之一。他的心理學導論課是耶魯大學zui受歡迎的公開課之一,全球有上韆萬人觀看、學習這一公開課的視頻。
● 布盧姆是《科學》雜誌評齣的Twitter上zui有影響力的50位明星科學傢之一,美國哲學與心理學協會前任主席,《行為與腦科學》雜誌聯閤主編。
● 布盧姆因齣色的研究和教學工作而獲奬無數。他的文章屢見於《紐約時報雜誌》《自然》《紐約客》《科學》等刊物。著有暢銷書《善惡之源》《快感:為什麼它讓我們欲罷不能》。
说实话, 这本书争议大, 褒贬不一, 在 Amazon 上评分也不高. 毕竟有同情心有爱心在大多数人眼中是好的而不是坏的. 不过最近看了 "知否知否应是绿肥红瘦" 这个宅斗剧才明白这一点 以前压根不看这种宫斗宅斗剧, 但是 "知否" 这部剧的主题曲太好听了, 就想着看看. 里面的两个大反派...
評分在日常生活中,我确实会有一些关于共情上面的困惑。即朋友在向我讲述自身的遭遇时,我不是很清楚自己到底要站在什么立场上来发表自己的言论。但是有一点很明确就是很少共情,我大多数是站在局外人的角度讲述利弊,当然这也会带来偶尔的无奈。相比较之下当我自己站在事件讲述者...
評分文/徐谌辉 共情能力似乎是一个非常男的优秀品质。这是一种能力,能让我们以他人的视角体验这个世界,感受他人的感受。而本书《摆脱共情》,却佷有意思,从多个角度批判共情,比如社会,情感,等等。首先,本书认为情绪共情和认知共情是两件事。而我难以理解的那种情绪泛滥,在...
評分文/徐谌辉 共情能力似乎是一个非常男的优秀品质。这是一种能力,能让我们以他人的视角体验这个世界,感受他人的感受。而本书《摆脱共情》,却佷有意思,从多个角度批判共情,比如社会,情感,等等。首先,本书认为情绪共情和认知共情是两件事。而我难以理解的那种情绪泛滥,在...
評分这本书一直论证着一个主题:共情是不好的,我们应该摆脱它。 看了全文,不外乎全是反驳共情的好处,只在末尾写了一段话,说它确实有好的地方。但是,我被这段话说服了,挺厉害精准。 我们一直渴望以他人的视角去看世界,我们养孩子就像自己又活了一次。作为一个凡人,也许不能够...
買瞭英文版還沒來得及看就齣中文版瞭…善良的心理學基礎是共情,正義的心理學基礎是厭惡,所謂的道德感不過是極為基礎的神經迴路的産物罷瞭。這種本能反應會將人引入歧途,隻有更高級的理性調控纔能將其升華為真正的道德。正如康德所言,人以自身的直覺去觸及崇高。 (我恨惡對人不假思索施以審判的正義之士,因他們將崇高拉低成瞭卑劣。 p.s.扣一星是因為湛廬齣的書價格虛高令人發指(尤其是這書真的又短又淺顯),換算成歐元快跟我買的英文版差不多一個價瞭
评分道德心理學的書做暢銷書定位口碑感覺有點被反噬 其實布盧姆是多逗一人兒 抬杠一樣的立論 絮絮叨叨的論證還真說齣瞭點東西來 聚光燈效應這個說法過於貼切以至於半本書看上去都不用寫瞭 共情實驗室裏各種案例蠻有意思 拿來自省吧就 引亞當斯密和彼得辛格的地方蠻獨到 順道感慨下 經典作傢裏還是最喜歡斯密!
评分鄉願,德之賊也。
评分共情是一種感受他人感受的能力,作者開宗明義地認為沒有這種能力會更好,因而有瞭書名中的“擺脫”二字。聳人聽聞!細讀之後會發覺作者是在玩文字遊戲,他並不是否定共情的“全部”,隻是提示讀者意識到共情因為夾帶瞭人們的感覺和經驗等主觀因素,會將強烈的情緒變成個人化的投射,聚焦到孤立的事件或者個體之上,從而遺漏或疏忽瞭對整體的把握,這種短視或者聚光燈效應將會帶來失控,如果發生在政策製定者或是決策者身上,負麵效果將進一步被放大。但若處理得當,用理性思考代替情緒判斷,審慎對待媒體宣傳,共情也能有積極的作用。考慮到共情沒法量化,也不能準確測度,作者還是退瞭一步,迴到一分為二的辯證態度的立場,讓人大呼上當,說好的擺脫呢?最後,作者文筆實在一般,瑣碎囉嗦,文本中還透露些許自大,不喜。
评分這些年共情確實被高估瞭,作者提齣情緒共情(感受)和認知共情(理解)的二分法,書中主要批判情緒共情,同時強調認知共情的價值,也就是基於理解的理性。
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