被统治的艺术 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[加] 宋怡明

后浪丨中国华侨出版社

后浪

钟逸明

2019-12

392

78.00元

精装

汗青堂

9787511380326

图书标签: 历史海外中国研究社会学中国历史社会史明清史历史人类学明史

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发表于2025-02-22

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图书描述

知名媒体人高晓松推荐，《明朝那些事儿》作者当年明月作序

哈佛大学费正清研究中心主任宋怡明教授全新力作

从明清日常政治入手，深入剖析中国文化肌理，透视“阳奉阴违”“上有政策，下有对策”“制度套利”等深植中国社会的潜规则

◎ 编辑推荐

☆ 荣获美国《选择》杂志2018年度“ 杰出学术著作奖”

☆ 知名媒体人高晓松、厦门大学教授郑振满、耶鲁大学教授濮德培、《逃避统治的艺术》作者詹姆斯·斯科特盛誉推荐，《明朝那些事儿》作者当年明月、香港中文大学历史系前系主任科大卫倾情作序。

☆ 由小历史见大历史，由百姓小故事讨论时代大问题。从明代军役制度及军户的因应策略入手，再现政策与人性的博弈，反思明朝治国得失，促使我们思考什么是好制度。

☆ 宋怡明教授普通话流利，熟知福建风土人情，有近三十年田野调查经验，收集了大量家谱、地方志等第一手民间资料。他作为以历史人类学研究为标志的“华南学派”第三代学者之翘楚，经常引用他口中的“祖师爷”傅衣凌先生的话：历史研究不可以在图书馆做，要去跑田野。

◎ 内容简介

本书以明代沿海卫所为背景，剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动，着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害，制订出种种策略以优化自身处境。他们既未公然蔑视权威，亦非俯首帖耳，而是在反抗与服从的“中间地带”运作，以期将需要付出的代价降到最低，同时使利益最大化。

本书分三大部分，分别讲述了福建军户在原籍、卫所和军屯的生活。本书的一大特色在于，运用了大量家谱、地方志、口述史等民间资料，讲述了许多发生在军户生活中有趣的故事。真实而鲜活的案例，辅以严谨、细致的考辨，构成了这本讲述百姓自身历史的社会史著作。

◎ 媒体推荐

在中国大一统的王朝体制中，民间社会形成了灵活多样的应对机制。《被统治的艺术》论述明代军户群体的生存策略，对理解中国传统政治文化与社会形态富有启迪意义。

——郑振满，厦门大学历史系教授

本书可谓福建版的《百年孤独》。

——高晓松，知名媒体人

这部颇具启发性的著作运用了大量史料，创造性地将过去与现在联系起来，是近年来出版的对明清中国社会关系最复杂、最生动的描写之一。

——濮德培（Peter C. Perdue），耶鲁大学历史系教授

本书睿智而有力地将微观历史与宏观历史融为一炉，在长时段中探索人们如何在表面的顺从下进行抵抗。作者通过历史的放大镜审视明代的征兵制度，意在展示个人与国家之间的操纵策略。

——詹姆斯·C. 斯科特（James C. Scott），耶鲁大学政治系教授

◎ 获奖情况

★ 荣获美国《选择》杂志2018年度“杰出学术著作奖”。

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著者简介

◎ 著者简介

宋怡明（Michael Szonyi），哈佛大学东亚语言文明系中国历史学教授，费正清研究中心主任，明清及中国近代社会史学家。擅长利用历史人类学和田野调查方法研究中国东南亚地区的社会史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China（2002），Cold War Island: Quemoy on the Front Line（2008），The Art of Being Governed：Everyday Politics in Late Imperial China（2018）；编有The China Question: Critical Insights into a Rising Power（2018），A Companion to Chinese History（2017）。

◎ 译者简介

钟逸明，北京大学历史学系博士研究生。本科就读于北京大学历史学系，硕士就读于牛津大学圣十字学院。研究兴趣包括中国现代史和华人华侨史。曾翻译毕可思（Robert Bickers）著The Scramble for China：Foreign Devils in the Qing Empire，1832—1914（尚未出版）。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

自己把被删节部分的英文原文抄上了书，，，

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典型汉学经典著作的阅读印象:生动的故事+范式解读，往往引发的不是历史而是现实的关怀与反思。简单说本书主要讲述的是“上有政策，下有对策”的传统故事，且不限于“对策”，在作者看来明代的百姓甚至可以在不公开违反国家规定的情况下，在体制内通过体制谋取利益，即“制度套利”行为。本书以军户制度为例说明明朝百姓为国家提供徭役时所运用的策略（优化处境、近水楼台、制度套利、诉诸先例），此种策略即为“被统治的艺术”，也是明代的日常政治。作者力图提供一种突破“专制独裁论”与“自由社会论”的全新明史叙述模式，进而理解明代国家与社会的关系，就此点目的而言本书确实做到了。不过根据日常的生活经验来看，能够实现反客为主、操纵扭曲体制的人基本属于特殊人群，简言之“刁民”。

评分☆☆☆☆☆

其实相比于书名对Scott的致敬，全书其实更靠近“弱者的武器”，而非“逃避统治的艺术”，大体光谱就是逃避统治——吐槽统治（弱武）——利用统治，利用历史人类学的手法把经济学里非制度的故事逻辑重新说了一遍，叙事极精彩——可能相比于当代那些耳熟能详的制度外经济学论述，历史上的非制度叙事魅力更强。结论段从这个制度外逻辑反向回望国家与社会的关系，视角颇妙，黄宗智、苏成捷、Spivak、迈克尔·曼、戴慕珍&魏昂德信手拈来，真·六经注我~~一共删节7处，对读了一下，3处大概是在中文语境里要保护informant（有一个讽刺腐败的注释反而没删），其余4处语涉当代，但除了最后一段整段修接外（或许也涉及一些线人的问题），不影响理解，读者其实靠脑补完全能猜出说了啥。

评分☆☆☆☆☆

#借鉴福柯“统治的艺术”，本书被命名为“被统治的艺术”，谈的是明代福建军户与国家之间的互动，这种互动有足够的弹性，用更习见的语言可以表达为“阳奉阴违”“上有政策下有对策”，也许还可以表达为“弱者的武器”，当然，国家一方因为治理目标、技术和成本的考量，也会妥协。作者的档案研究和田野调查做得极好，堪称典范，综合运用家谱碑志契约及传世档案，叙事也极为精彩，每张有小结，全书有总结，引论各家观点为己张目，凸现本书研究的意义和定位。此外，是书翻译也非常好，叙事部分用章回体小说回目的格式引领，语言也古雅深致，与原书内容相得益彰。

评分☆☆☆☆☆

书以明代的军户制度为案例，以微观史学、历史人类学方法，研究中国古代的“日常政治”。表面上是明史，实则不限于此。就学术言，尝试讲解顶层设计如何在基层实现或是被基层抵制、利用，迥异于只关注上层的历史学研究视野。对中国人来说，与“监管部门”斗智斗勇、制度套利、阳奉阴违……简直是与生俱来的技能，并未觉得稀奇。但作者看来，这不仅是民间智慧，还是日常政治哲学，甚至是被统治的奇观。作者的力道体现在田野调查，将明史与后代的中国社会打通，其弦外之音更引人注目：中国人善于被统治，这到底是一种牛逼，还是一种悲剧？作者并未明言，而作为中国读者，于此疑问却萦绕心怀，因为这关乎中国人的政治品质，关乎大一统神话下的个体选择。此书的导论和后记极为鲜明，作者绝不故弄玄虚，而是将观点鲜明呈现，这也是本书好看的地方之一。

读后感

评分☆☆☆☆☆

用民俗学、人类学的方法做了一个社区研究，核心聚焦点放在了社会学、政治学讨论的国家——社会——个人议题上。具体内容不多介绍了，书最后部分作者自己已经总结得非常清楚了。 1.家谱研究的田野方法很有意思，之前隐约记得潘光旦先生有类似研究?不知道国内有没有其他人用这种...

评分☆☆☆☆☆

为了确保军队维持在一定的规模，明朝实行了一项军户制度。简略地说，军户制度就是从民户中选出一部分定为军户，要求每个军户必须保证任何时候始终提供一名士兵在军队服役。如果在服役的士兵病死、战死或出现其他意外状况，对应的军户必须再提供一个新的男丁补充。这名正在服役...

评分☆☆☆☆☆

1）页269 “实际上，它代表了连续不断的仪式蜕变历史的新篇章” 以下 The Houshan temple's ritual network expanded dramatically as recently as 2014, with the creation of the "outer" parade, about which I have so far said very little. This is a new innovation, an...

评分☆☆☆☆☆

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