历史学与社会理论(第2版)

历史学与社会理论(第2版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海人民出版社
作者:[英] 彼得·伯克
出品人:
页数:381
译者:李康
出版时间:2019-11
价格:52.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208160903
丛书系列:思想剧场
图书标签:
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具体描述

社会理论对历史学家来说有什么用?历史学对社会理论家又有什么用?作为一位杰出的文化史学家,伯克在此书中对这两个乍看简单的问题作了清晰有力、影响深远的回答。这个经典文本的第2版作了修改和更新,伯克重新检讨了历史和社会科学这两个领域的关系以及它们在最近几十年间的初步交汇。

《历史学与社会理论》的第2版将会通过挑战对历史学和社会科学之角色的当下定位,继续激励学生和学者跨越学科边界。

历史学的深层回响与社会理论的多元视角 本书并非一本涵盖详尽史实的百科全书,亦非一套僵化的理论框架。它是一次对历史学核心关切与社会理论勃勃生机的深度探索,旨在揭示两者之间不可分割的联系,以及它们如何共同塑造我们理解过去、当下与未来的能力。我们将从历史学的视角出发,审视那些塑造人类文明进程的关键转折点、社会结构的变化以及个体经验的丰富性。同时,本书也将引入一系列具有影响力的社会理论,解析它们如何提供理解这些历史现象的全新工具和视角,从而促使读者超越对史实的简单罗列,进入对历史意义和结构性力量的深层探究。 第一部分:历史学的脉络与方法论的演进 本部分将聚焦于历史学的学术发展历程,探讨历史研究的核心问题和不断演变的认识论基础。我们将追溯早期历史叙事的传统,理解古希腊、罗马历史学家如何构建对过去的认知,以及他们所使用的叙事技巧。随后,我们将深入到近代历史学的兴起,分析实证主义思潮如何影响了历史研究的范式,对史料的批判性审视、对因果关系的追求成为核心。 接着,我们将探讨20世纪以来历史学内部的深刻变革。年鉴学派的出现,将研究重心从政治史、军事史转向经济、社会、文化、心态等更广泛的领域,揭示了“长时段”的历史变迁。文化史、微观史、后现代史学等流派的涌现,则进一步挑战了宏大叙事,强调了话语、表征、权力关系在历史建构中的作用,以及个体经验、边缘群体的声音如何被发掘和重估。我们将详细介绍这些不同学派的核心观点、研究方法以及它们对我们理解历史所带来的启示。 此外,本部分还将审视历史研究中的关键概念,如“事实”、“解释”、“因果性”、“偶然性”等。我们不仅会探讨历史学家如何搜集、整理和解释史料,还会关注史料的局限性、研究者的立场与偏见等问题,理解历史的建构性本质,以及“历史”本身如何成为一个不断被重新阐释的领域。 第二部分:社会理论的视野与历史学的对话 在理解了历史学方法论的演进之后,本部分将引入一系列具有里程碑意义的社会理论,并阐释它们如何为历史研究提供新的分析工具和理论框架。 结构与行动的张力: 我们将从宏观结构性理论入手,如马克思主义的阶级分析、韦伯的理性化理论,探讨它们如何解释社会变迁的动力和历史发展的长期趋势。马克思关于经济基础决定上层建筑的观点,以及资本主义的内在矛盾如何推动历史进程,将作为重要的理论起点。韦伯对官僚制、资本主义精神的分析,则揭示了现代社会权力运作和文化价值的变化。在此基础上,我们将转向微观的行动理论,如布迪厄的场域、惯习和资本理论,分析个体在特定社会结构中的行动逻辑和再生产机制。我们将探讨如何将这些宏观与微观的视角结合起来,理解历史事件中结构性力量与个体能动性的互动。 权力的运作与社会控制: 福柯关于权力、知识和话语的理论将是本部分的重要内容。我们将深入分析福柯如何揭示权力并非仅限于国家机器,而是渗透在社会的各个角落,通过规训、监视、话语构建等方式对个体进行塑造。他关于“知识-权力”的论述,将帮助我们理解历史事件背后隐藏的权力关系以及社会规范的形成。我们还将考察其他关于权力运作的理论,如葛兰西的霸权理论,理解社会精英如何通过文化和意识形态的渗透来维持统治。 身份、认同与文化变迁: 在全球化和多元文化主义的背景下,身份的建构和认同的政治化成为重要的研究议题。本部分将探讨社会建构主义理论,分析性别、种族、阶级等身份是如何在社会互动和文化表征中被创造和协商的。我们将介绍后殖民主义理论,解析殖民历史如何塑造了被殖民者的身份认同,以及后殖民语境下的文化冲突与融合。同时,我们还将关注后现代主义对宏大叙事的质疑,以及它如何启发我们对碎片化、多元化的身份认同进行研究。 全球化、网络与社会转型: 随着信息技术的发展和全球联系的日益紧密,理解全球化进程及其对社会结构和文化的影响至关重要。本部分将引入全球化理论,分析资本、信息、人员在全球范围内的流动如何重塑国家、社会和个体。我们将探讨媒介理论,特别是数字媒介的兴起对社会互动、信息传播以及集体记忆的影响。我们将审视这些理论如何帮助我们理解当代社会面临的挑战与机遇,以及它们在解释历史上的全球性现象时所提供的洞见。 第三部分:历史学与社会理论的实践性融合 本部分并非简单地重申前两部分的观点,而是旨在展示历史学与社会理论如何有机结合,催生出更具解释力的研究范式。我们将通过具体的案例研究,说明如何运用社会理论的工具来分析历史现象,从而深化我们对历史进程的理解。 例如,我们可以利用韦伯的理性化理论来分析近代中国的现代化进程,探究官僚体制的兴起、科举制度的衰落以及新式教育的普及如何重塑社会结构和权力关系。运用福柯的权力理论,我们可以考察特定历史时期特定社会群体(如妇女、工人、少数民族)的被规训过程,以及他们如何通过反抗和协商来重塑自身的身份和生存空间。通过分析历史叙事中的话语构建,我们可以揭示权力如何通过语言和表征来塑造公众对历史事件的认知。 此外,我们还将讨论如何利用社会理论来反思历史研究本身。例如,后现代主义对元叙事的批判,促使历史学家警惕那些试图提供普适性解释的宏大理论,并鼓励对历史的多元视角和地方性知识的关注。 本书将引导读者认识到,历史学并非仅仅是对过去事件的记录,而是一个充满解释、重构与对话的领域。社会理论则为我们提供了理解这些过程的有力工具,使我们能够更深入地洞察社会结构、权力运作、文化变迁以及个体经验的复杂性。通过这种跨学科的融合,我们不仅能够更好地理解历史,更能培养批判性思维,以更敏锐的视角去观察和分析我们身处的这个不断演变的社会。本书的核心目标是激发读者对历史与社会之间深刻联系的思考,鼓励他们运用所学的理论工具,去发现和阐释那些未被充分理解的历史篇章,以及当下社会发展中的关键问题。

作者简介

彼得·伯克,出生于1937年,英国当代著名历史学家。毕业于牛津大学,获博士学位。现为剑桥大学文化史荣休教授、伊曼纽尔学院研究员。已出版《意大利文艺复兴》(1972)、《欧洲近代早期的大众文化》(1978)、《历史学与社会理论》(1991)、《制造路易十四》(1992)、 《知识社会史》(2000)、《图像证史》(2000)、《什么是文化史》(2004)和《近代早期欧洲的语言和共同体》(2004)、《文化杂交》(2009)等多部著作。

李康,出生于1971年,北京大学社会学系副教授,曾任牛津大学圣安东尼学院(太古/国泰基金)、哈佛大学(哈佛燕京学社)、香港中文大学社会学系(福特基金会)访问学者,研究领域为西方社会学理论、历史社会学、文化社会学。译有《社会学的想象力》《反思社会学导引》《论基督君主的教育》《法国社会理论》《教育思想的演进》等20余种著作。

989年9月至1993年7月 复旦大学社会学系本科

1993年9月至1996年7月 北京大学社会学系硕士

1996年9月至1999年7月 北京大学社会学系博士

2001年1月至2001年5月 香港中文大学社会学系福特基金“青年社会学者”进修项目

2004年8月至200 5年7月 哈佛燕京学社访问学者

2011年9月至2012年9月 牛津大学圣安东尼学院高级访问学者

目录信息

前言 _ i
第二版序言 _ i
第一章 理论家与史学家 _ 1
一 聋子之间的对话 _ 4
二 史学与理论的分野 _ 7
三 对过去的摈弃 _ 17
四 社会史的兴起 _ 21
五 理论与史学的会聚 _ 26
第二章 模型与方法 _ 33
一 比较 _ 35
二 模型与类型 _ 43
三 计量方法 _ 55
四 社会显微镜 _62
第三章 核心概念 _71
一 角色与展演  _77
二 性与性别 _83
三 家庭与亲缘关系 _88
四 共同体/社区/社群与认同 _93
五 阶级与地位 _99
六 社会流动与社会区隔 _104
七 消费与交换 _108
八 文化资本与社会资本 _115
九 庇护人、受护人与腐败 _118
十 权力与政治文化 _124
十一 市民社会与公共领域 _128
十二 中心与边缘 _133
十三 霸权与反抗 _142
十四 社会抵抗与社会运动 _149
十五 心态、意识形态与话语 _154
十六 传播与接受 _164
十七 后殖民主义与文化混生性 _169
十八 口传性与文本性 _176
十九 神话与记忆  _182
第四章 核心问题 _187
一 理性与相对主义 _190
二 共识与冲突 _198
三 事实与虚构 _201
四 结构与行动者 _206
第五章 社会理论和社会变迁 _227
一 斯宾塞的模型 _230
二 马克思的模型 _244
三 第三条道 路? _249
第六章 后现代性与后现代主义 _275
一 去稳定化 _279
二 去中心化 _288
结论 _303
书目 _307
索引 _361
译后记 _380
· · · · · · (收起)

读后感

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我看的是扫描pdf版。版权页显示如下: http://book.douban.com/annotation/13094518/ 前言序言没有认真看,正文看了12页。出现两页集中错字,实在令人发指。 例如: 敬治---政治 史配---支配 http://book.douban.com/annotation/13094465/ 集地利---奥地利 倒国---俄国 ...  

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我看的是扫描pdf版。版权页显示如下: http://book.douban.com/annotation/13094518/ 前言序言没有认真看,正文看了12页。出现两页集中错字,实在令人发指。 例如: 敬治---政治 史配---支配 http://book.douban.com/annotation/13094465/ 集地利---奥地利 倒国---俄国 ...  

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用户评价

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这本《历史学与社会理论(第2版)》在内容编排上,给我的感觉是循序渐进,又层层递进。作者没有一开始就抛出过于复杂的理论模型,而是先从一些相对容易理解的历史现象入手,比如民族国家的形成,或者工业革命对社会结构的影响。通过对这些具体案例的分析,作者逐步引入相关的社会学理论,比如国家理论、经济社会学等等。这种处理方式非常有利于初学者建立对学科的整体认识。我尤其喜欢作者在处理不同理论流派时所展现出的“平衡感”,他既肯定了不同理论的贡献,也指出了它们各自的局限性,从而引导读者形成一种更为全面和辩证的认识。例如,在讨论社会分层时,他同时介绍了阶级分析、地位群体分析以及权力分析等不同角度,并分析了它们在解释不同历史时期和不同社会情境时的有效性。这本书让我意识到,历史研究从来都不是单一的视角,而是多种理论工具的综合运用。它教会了我如何运用社会学理论来“读懂”历史,而不仅仅是“记住”历史。这种将理论与实践相结合的教学方法,让我对学习历史和理论产生了前所未有的兴趣。感觉就像是解锁了一套全新的工具箱,能够更有效地去解析和理解那些曾经觉得难以捉摸的历史事件和社会现象。

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说实话,在接触《历史学与社会理论(第2版)》之前,我对于“社会理论”这个词总是抱着一种敬而远之的态度,觉得那是属于学术精英的领域,离我这个普通读者甚远。然而,这本书彻底颠覆了我的这种认知。作者以一种极其平易近人的方式,将那些深奥的社会学理论娓娓道来。他没有使用过于晦涩的学术术语,而是用生动形象的比喻和贴近生活的例子来解释理论。例如,在阐述“社会规范”时,他会用“过马路要看红绿灯”这样的生活常识来类比,让我瞬间就明白了社会规范的意义和作用。并且,他将这些理论巧妙地融入到对历史事件的分析之中,比如在探讨文艺复兴时期人们思想观念的转变时,他会引用“文化资本”、“社会资本”等理论,来解释为什么某些社会群体能够更好地适应新的时代。这种将理论“接地气”的处理方式,让我在享受阅读的乐趣的同时,也切实地提升了自己的认知能力。

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这本书《历史学与社会理论(第2版)》在论述方式上,给我一种“严谨而不失趣味”的体验。作者在引用和分析各种理论观点时,都显得十分审慎,并且会清晰地阐述其理论来源和发展脉络。然而,他并非是机械地照搬照抄,而是会在自己的分析中融入独特的见解。比如,在讨论“社会分工”的演变时,他会引用亚当·斯密、涂尔干等人的观点,但同时也会结合历史上的具体例子,比如工业革命时期工厂的组织方式,或者中世纪行会的运作模式,来深入剖析社会分工对社会结构和人际关系的影响。这种对理论的“再加工”和“再创造”,让我在阅读过程中,不仅仅是被动接受信息,更是在主动思考。我尤其赞赏作者在处理一些敏感或争议性历史问题时,所展现出的“中立”和“客观”。他不会强加自己的观点,而是会呈现不同的学术观点,并鼓励读者自行判断。这种科学的研究态度,让我对这本书的信任度大大提高。总的来说,这本书不仅仅是一本教材,更是一本引导读者进行深度思考的“思想伙伴”。

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刚拿到这本《历史学与社会理论(第2版)》时,我满怀期待,毕竟“历史学”与“社会理论”这两个词的结合本身就足够吸引人,足以让人联想到那些宏大叙事、深刻洞察以及对人类社会发展规律的探索。翻开扉页,我被作者精炼的语言和开阔的视野所折服。它不仅仅是一本梳理历史事件的著作,更是一本引导读者思考历史背后驱动力的工具书。从古代文明的兴衰,到现代社会的转型,书中似乎都在努力回答一个核心问题:是什么塑造了我们的过去,又在如何影响着我们的现在?我特别欣赏作者在不同理论视角之间的切换,比如从马克思主义的阶级斗争到韦伯的理性化进程,再到福柯的权力话语分析,这些不同的理论框架如同多棱镜,折射出历史的丰富面向。每一章都像是一场精心策划的智力冒险,作者巧妙地将理论概念与具体史实相结合,让抽象的理论变得触手可及,让枯燥的历史数据焕发出生命力。尤其是在探讨现代化进程中的社会变迁时,作者那种对细节的精准把握和对宏观趋势的敏锐洞察,都让我印象深刻。我感觉自己像是跟随一位经验丰富的向导,穿越时空的迷雾,一步步揭示隐藏在历史深处的秘密。这本书的魅力在于,它不仅仅提供答案,更重要的是激发读者提出更多问题,鼓励我们用批判性的眼光审视我们所处的时代,以及我们如何走到今天这一步。这种启发性的阅读体验,是我在其他很多历史类书籍中难以寻觅的。

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《历史学与社会理论(第2版)》这本书对于我而言,更像是一位“引路人”,它没有给我现成的结论,而是教会了我如何去寻找属于自己的答案。作者在书中鼓励读者主动思考,并提供了一系列分析历史问题的“框架”和“工具”。我尤其受益于书中关于“社会变迁的动力”的讨论。他从经济发展、技术进步、政治改革、思想文化等多个维度,分析了导致社会变迁的各种因素,并且指出这些因素之间是相互作用、相互影响的。例如,在分析工业革命对社会结构的影响时,他不仅会谈到机器生产带来的经济效益,还会深入探讨它如何改变了家庭结构、阶级关系以及人们的日常生活方式。这种全面而深入的分析,让我对社会变迁的理解上升到了一个全新的层面。阅读这本书,感觉就像是在学习一种“分析思维”,能够让我更好地理解我们所处的这个复杂多变的社会,以及它未来的发展方向。

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《历史学与社会理论(第2版)》这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。作者在书中反复强调,历史研究不能仅仅停留在“是什么”,更要追问“为什么”和“如何”。他鼓励读者运用社会理论的视角,去审视历史事件的深层原因和发展逻辑。例如,在分析殖民主义的历史时,他会运用马克思主义的经济剥削理论,也会借鉴后殖民主义关于文化和权力关系的分析。这种多元的理论框架,让我对殖民主义的理解不再是简单的“侵略与被侵略”,而是看到了其中复杂的经济、政治、文化等多重互动。我特别喜欢书中关于“历史的解释”的讨论,作者指出,不同的理论视角会产生不同的历史解释,而这些解释本身也是历史的一部分。这种对历史解释的“反思性”,让我认识到历史从来都不是绝对的真理,而是不断被建构和重构的过程。阅读这本书,就像是在学习一套“解构”历史的工具,让我能够更深入地理解那些曾经习以为常的历史叙事。

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《历史学与社会理论(第2版)》这本书的出版,对我这样一个对社会现象和历史变迁充满好奇的读者来说,无疑是一次重要的启迪。它没有给我一个现成的“历史解释”,而是提供了一套分析的“工具箱”。我惊叹于作者如何能够将那些看似庞杂的社会学理论,比如结构功能主义、冲突论、符号互动论等,与具体的历史事件巧妙地联系起来。例如,在分析法国大革命的爆发原因时,作者并没有简单地归结于政治体制的腐朽,而是深入剖析了当时社会结构的变化、阶级矛盾的激化以及新的思想观念的传播。他会运用社会冲突理论来解释革命的动力,用文化变迁理论来分析革命的思想基础。这种多角度的分析,让我认识到任何历史事件的发生,都不是单一原因造成的,而是多种因素复杂交织的结果。阅读这本书的过程,就像是在进行一场“思想侦探”的工作,作者提供线索,而读者则需要运用理论的“放大镜”,去发现隐藏在历史事件背后的真相。这种主动参与式的阅读体验,让我感到前所未有的满足。

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《历史学与社会理论(第2版)》这本书带给我的最大感受,是一种“知识的融汇贯通”。作者并非孤立地介绍历史事件或理论模型,而是将它们置于一个更为广阔的框架下进行审视。他在分析某个历史时期的社会结构时,会自然地引入与该结构相关的理论解释,比如在讨论封建制度时,他会探讨契约精神、等级制度等理论概念。反之,在阐释某个社会理论时,他也会引用历史上的具体案例来佐证其观点。这种“双向输出”的模式,让我在阅读过程中,不仅学到了具体的历史知识,更掌握了分析和理解历史的理论工具。我尤其欣赏作者在处理“现代化”这一宏大主题时,那种多角度的分析。他会从经济、政治、文化、思想等多个层面来探讨现代化的进程,并且会对比不同国家和地区的现代化模式,分析其成功与失败的原因。这种全面的视角,让我对现代社会的形成有了更深刻的认识。这本书就像一座知识的宝库,每翻开一页,都能发现新的宝藏,并且这些宝藏之间并非孤立存在,而是相互关联,共同构建起一幅关于人类社会发展历程的宏伟图景。

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坦白说,《历史学与社会理论(第2版)》这本书的篇幅并不算小,但我在阅读过程中几乎没有感到枯燥。作者的叙事节奏把握得非常好,他能够在宏大的历史框架下,穿插生动的故事和有趣的细节。比如,在探讨“城市化”进程时,他不仅会分析经济因素和技术进步,还会描绘出不同时期城市生活场景的变迁,以及人们在城市中经历的社会关系的变化。他就像一位技艺精湛的魔术师,将那些抽象的社会学理论,变得栩栩如生。我尤其欣赏作者在引用不同学者的观点时,那种“对话”式的处理方式。他不会简单地罗列观点,而是会清晰地呈现不同学者之间的争论和互动,从而展现出学术思想的活力。这种“动态”的呈现方式,让我感觉自己仿佛置身于一场学术盛宴之中,能够听到不同思想碰撞出的火花。这本书让我意识到,历史学和理论研究并非是枯燥乏味的,而是一个充满生命力和创造力的领域。

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坦白说,第一次拿到《历史学与社会理论(第2版)》时,我还有些担心它的学术性会过于枯燥,毕竟“理论”这个词听起来就有点距离感。然而,出乎意料的是,这本书的叙述风格非常生动流畅,甚至可以说是有一些“故事性”。作者在引经据典的同时,并没有丢失叙事的节奏感。他能够将那些晦涩的社会学概念,用通俗易懂的语言解释清楚,并且巧妙地融入到历史叙述之中。比如,在分析社会思潮的演变时,他会生动地描绘出不同思想家之间的论辩,以及这些思想如何深刻地影响了当时的社会现实。我印象特别深刻的是,作者在探讨“启蒙运动”时,不仅仅是列举了几个关键人物和他们的著作,而是深入分析了启蒙思想是如何在欧洲社会土壤中生根发芽,如何挑战传统的权威,以及最终如何引发了一系列革命性的变革。这种对思想史与社会史的深度结合,让我对历史的理解更加立体和深刻。这本书让我觉得,学习理论并不是要变成一个脱离实际的“书斋学者”,而是要用理论的眼光去审视现实,去理解社会运作的底层逻辑。它让我从一种全新的角度去理解“历史”二字,不再是简单的事件堆砌,而是充满复杂互动和深刻矛盾的动态过程。

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以前看旧版鼓噪无味,犹如学林点将录。重看新版,快速翻完,收获颇丰。大型高级文献综述,不熟悉社科理论者慎入。

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像是连着看了好几天文献综述...

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看这种书就是享受,一本极好的指南,可以人手一本了,而且其中提到的文献很多都有了中译,如北大社的历史人类学译丛,以及这个时候应该再问一句《奶酪与蛆虫》啥时候出!

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对照着读来学英文了……

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李康老师的译文似太兴餐厅的丝袜奶茶,流畅丝滑。如果译文在整理编排时能够更照顾中国读者的阅读习惯就更好了。彼得·伯克要回答的两个问题“社会理论对历史学家有何用处?历史学对社会理论家又有何用处?”显而易见的是,第一个问题比第二个问题回答的更好。“理论就像比较,它让历史学家更加意识到自己习惯的假设和说明之外的别样可能,从而拓展了历史学家的想象力。”确实,我个人更倾向于认同的是,“历史学家是对理论感兴趣,但并不被其所束缚。他们运用理论来意识问题,换言之,是要发现问题,而非找到答案。”坐而论道容易,但将理论与具体研究相结合,就难比登天。而至于如何评价这种结合的成果,则又是一件仁者见仁智者见智的事情。一边读一边在试着“对标”近几年的中国社会史研究,从一个务虚的角度思考是非常有意思的,能更明晰自身的位置。

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