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马丁·盖尔归来

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[美] 娜塔莉·泽蒙·戴维斯
北京大学出版社
刘永华
2009-01
200
25.00
平装
博雅同文馆·历史-人类学译丛
9787301148518

图书标签: 历史  新文化史  历史人类学  娜塔莉-戴维斯  人类学  社会史  马丁·盖尔归来  新史学   


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发表于2024-12-22

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图书描述

1560年的夏日,如果不是有一个装了一条木腿的人闯进法庭,那个真名叫阿诺·迪蒂尔的精明的农民,几乎就说服了图卢兹高等法院的法官们,他就是马丁·盖尔,拥有马丁·盖尔的身份、财产和妻子。当马丁·盖尔现身,一切都改变了。四百多年来,这个传奇故事一再被讲述,甚至被搬上舞台和银幕。娜塔莉·戴维斯在担任同名法国电影的历史顾问之后,又进一步去探求历史真相,凭借她历史学家的专业训练和栩栩如生的叙述技巧,写下了这本新文化史学的经典之作。

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著者简介

娜塔莉•泽蒙•戴维斯(Natalie Zemon Davis,1928- ),著名历史学家,美国新文化史的代表人物,专长为欧洲近代早期历史研究,。先后在布朗大学、多伦多大学、伯克利加州大学、普林斯顿大学等高校执教,曾任美国历史学会主席,现为普林斯顿大学荣休Henry Charles Lea历史学教授,同时在加拿大多伦多大学兼任历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员。著作有《近代早期法国的社会与文化》、《马丁•盖尔归来》、《档案中的虚构》、《银屏上的奴隶》、《边缘女人》、《16世纪法国的礼物》、《骗子游历记》等。


图书目录


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用户评价

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这本书并没有很打动我哎。小说的色彩真的很浓,女性的情感描写让我们了解16世纪法国普通女性对贞操、感情、忠诚的态度。对乡村语言的关注,划定了社区的界线。另外,法官的判决透露出对当时法律思维中对婚姻家庭的珍视和调合。

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我好像没怎么认识到本书的重大意义啊。。

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这本书并没有很打动我哎。小说的色彩真的很浓,女性的情感描写让我们了解16世纪法国普通女性对贞操、感情、忠诚的态度。对乡村语言的关注,划定了社区的界线。另外,法官的判决透露出对当时法律思维中对婚姻家庭的珍视和调合。

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人类学与史学理论课美好的回忆~总体感觉还是有些虎头蛇尾吧~

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小地方,小故事,大问题。通过讲述一个微观的离奇故事来揭示一般性、普遍性的社会议题。全文渗透着作者关于16世纪法国的基层社会对于财产制度、婚姻制度、宗教制度、刑罚制度、通奸问题等众多议题的讨论。个人比较同情妻子贝特朗的遭遇和前后一系列心态的变化。当马丁·盖尔外出冒险时,她还不到二十二岁,而马丁·盖尔的突然失踪让其在婆婆家的地位大打折扣。她既不是实际上的妻子,也不是寡妇,但她又不得不在磨坊、井边、砖厂和农场收割时面对其他村妇的异议,同时也得不到法律上的援助(当时法律规定,在丈夫不在场的情况下,妻子没有再婚的自由,除非拥有丈夫死亡的证据)。而越过只有短暂的性生活时光的少女期,越过她丈夫几乎不了解她、可能还畏惧她、确定无疑地抛弃了她的那场婚姻,贝特朗梦寐以求的是一位即将归来的、却又截然不同的丈夫。

读后感

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【内容提要】:本文以戴维斯及其代表作《马丁•盖尔归来》为中心,对于二十世纪七十年代以来兴起的微观史学进行了一个初步的考察。笔者认为:行走在现代与后现代之间,是微观史学的一个最为重要的特征。正是这一特征使得微观史学既从现代史学尤其是年鉴学派中汲取营养,又接...  

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这本书除了在序言和导论中提出的结合电影手法的微观史学研究方法论,其主体部分研究确实没有太大意思,每个章节都是含含混混的,我个人极力主张历史研究除了史料解读的多元性以外,必须在历史的叙事语言上做出所谓“思想实验”。上课的时候,一个历史系博士问得好,我旁边这位...  

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苏格拉底曾说“我唯一的智慧即是了解自己的无知”,蒙田自问并问世人“我知道什么?”故而他在《论瘸子》一文中谈到马丁盖尔一案时质疑理性是否会蒙骗人。娜塔莉泽蒙戴维斯的这本《马丁盖尔归来》究竟是写历史,或是历史小说,或者是将一件历史事件,象读文学作品一样解读,加...  

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1548年,法国南方朗格多克,一个名叫马丁•盖尔的富裕农民抛妻别子,舍下家业,一去多年,杳无音信。1556年,他回家了——或者说,人人都以为他回来了——然而,在三、四年美满的婚姻生活后,妻子贝特朗却说她被一个冒名顶替的骗子给蒙骗了,于是将他送上了审判席。到最后一...  

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