田祖有神

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出版者:上海交通大学出版社
作者:曹树基
出品人:
页数:413
译者:
出版时间:2007-07-01
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787313047281
丛书系列:
图书标签:
  • 环境史
  • 社会史
  • 历史
  • 明清史
  • 历史地理
  • 曹树基
  • 社会文化史
  • 明清
  • 神话传说
  • 民间信仰
  • 地方文化
  • 田祖
  • 神灵崇拜
  • 传统文化
  • 宗族历史
  • 信仰体系
  • 民俗研究
  • 精神世界
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具体描述

本书是一部以中国灾荒史为对象的研究专著,研究范围不仅包括水旱虫灾,而且还包括因微生物引起的传染病流行。在坚持历史学本位的基础上。本书作者将民俗学、人类学、社会学、农学、地理学、生态学、细菌学和流行病学的概念与方法,应用于灾荒史研究。研究的空间既有以省为单位的行政区域,也有以数十个村庄为范围的小河流域。宏观与微观相结合的研究策略,跨学科的研究手段,以及作者对于中国灾害史理论的思考,构成了本书鲜明的特色。

作者简介

目录信息


第一部分 文化与生态
I 旱作村落雨神崇拜的地方叙事——陕西蒲城尧山圣母信仰个案
一、引言
二、水源形态和信仰——地形雨、庙和传承人群体
三、抗旱史与尧山圣母信仰——以地方志和碑刻为中心
四、尧山圣母传说的叙事类型
五、尧山圣母信仰与地方祭祀风俗——以清明接送神仪式为中心
六、结论
Ⅱ 中小流域的人地关系与环境变迁——清代云南弥苴河流域水患考述
一、引言
二、清代弥苴河水患的分期和特点
三、水患重压下的应对措施
四、水患的原因与其反映的环境变迁
五、结论
Ⅲ 旱涝、水利化与云贵高原农业环境(1659~1960年)
一、引言
二、早涝灾害与农田水利
三、粮食主产区的水利化
四、山地农田的水利化
五、水利的分配与受益
六、结论
第二部分 灾荒与应对
Ⅳ 民国时期河南水旱灾害及其社会应对
一、水旱灾害等级序列的重建与时空分布
二、政府的应急:赈谷、赈款与施粥
三、政府的力量:平粜与移民
四、政府的现代性:工赈、除害与免疫
五、团体义赈:以华洋义赈会为例
六、结论
V 清代江西水灾及社会应对
一、清代江西水灾的时空分布
二、“皇恩”与国力:蠲缓与救济
三、官与绅:平粜与借贷
四、以工代赈与伐蛟之术
五、效率与体制:官方应对的绩效
六、结论
Ⅵ 明代北方灾荒性移民研究
一、引言
二、“大灾之后,必有大逃亡”
三、“苛政重赋”与“救荒无术”
四、“随地居处”与附籍安置政策
五、“流民”与“流寇”的出现
六、结论
第三部分 生态政治学
Ⅶ 1928~1930年西北大旱灾及其社会应对——以关中地区为中心
一、引言
二、旱灾对关中地区的巨大破坏
三、大灾的社会后果
四、灾后重建:政府与农民
五、社会经济结构的新变化
六、结论
Ⅷ 赈饥与政区:明清嘉定宝山基层行政之运作
一、引言
二、清代以前嘉定县区划涵义的变化
三、从分厂事件到分厂传统
四、“厂董”职责的扩大和“(粥)厂”功能的转化
五、从厂镇合流到地方自治
六、结论
Ⅸ 田祖有神:治虫与政治强制式的现代化——以浙江省为例
一、引言
二、浙江省各地稻作虫害与社会环境
三、政府:强制的服务
四、农民:压力下的动员
五、结论:政治强制式的现代化
X 人鼠大战:1950年代的内蒙古草原——以哲里木盟为中心
一、引言
二、环境、鼠与人
三、从消极防御到重点进攻
四、剿杀黄鼠的大跃进
五、战略、战术与武器
六、结论
Ⅺ 雪灾防御与内蒙古社会的变迁(1930~1980年)
一、风雪中的畜群与保护
二、移牧
三、保畜
四、预防
五、群众运动与制度协同
六、结论
第四部分 微生物与社会变迁
Ⅻ 鸦片战争中英军的传染病流行——以舟山为中心
一、疟疾和痢疾:英军在舟山染疫
二、霍乱:英军与中国民众
三、结论
Ⅻ 上海城区霍乱病史研究——以“地方病”与“外来病”的认识为中心
一、引言
二、上海城区霍乱流行史
三、“地方病”还是“外来病”
四、上海霍乱弧菌之演化
五、上海城区霍乱发生或流行的背景
六、华界、租界对霍乱的不同预防措施
七、结论
ⅪV 关于广东鼠疫自然疫源地的再思考
一、地理景观
二、宿主
三、媒介
四、病原
五、结论:疫源地的来源、现状和趋势
· · · · · · (收起)

读后感

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“本书作者将民俗学、人类学、社会学、农学、地理学、生态学、细菌学和流行病学的概念与方法,应用于灾荒史研究。”看看这句简介就知道是个妄人!敢问作者,你列举的这些学科知识你懂多少?如今国内这类浮夸病已成学术界的流行病,本学科的ABC都没弄清却动辄号称自己用多学科方...

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“本书作者将民俗学、人类学、社会学、农学、地理学、生态学、细菌学和流行病学的概念与方法,应用于灾荒史研究。”看看这句简介就知道是个妄人!敢问作者,你列举的这些学科知识你懂多少?如今国内这类浮夸病已成学术界的流行病,本学科的ABC都没弄清却动辄号称自己用多学科方...

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“本书作者将民俗学、人类学、社会学、农学、地理学、生态学、细菌学和流行病学的概念与方法,应用于灾荒史研究。”看看这句简介就知道是个妄人!敢问作者,你列举的这些学科知识你懂多少?如今国内这类浮夸病已成学术界的流行病,本学科的ABC都没弄清却动辄号称自己用多学科方...

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“本书作者将民俗学、人类学、社会学、农学、地理学、生态学、细菌学和流行病学的概念与方法,应用于灾荒史研究。”看看这句简介就知道是个妄人!敢问作者,你列举的这些学科知识你懂多少?如今国内这类浮夸病已成学术界的流行病,本学科的ABC都没弄清却动辄号称自己用多学科方...

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用户评价

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感觉图表和数据太多,对文科生不友好

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吴滔老师以嘉定和宝山二县为例,揭示了基层区划的形成绝非任意和偶然,而是吸纳了形形色色的地方原有制度以后的产物。清代以前,“乡都图”这一赋役佥派单位构成了嘉定县(含宝山县)的县级以下行政单位。康熙十年的一次灾害中,嘉定和宝山通过设置“粥厂”的形式开展赈灾活动。从乾隆末期开始,嘉定、宝山原设的“粥厂”的功能已不仅限于施粥一项,越来越多的场镇公务被“厂”所接管,在救荒活动中划分的以市镇为核心的厂的管辖区,逐渐演变成事实上的地方行政区划。这就为清末民初地方自治的实施者设下了某种不容逾越的“标准”,“分厂“事件成为两县制造区划传统的最好借口。民国初年以来,嘉兴县级以下政区确立的裁并或者新立,均可以看到原有的厂域界限的影子。这就提醒我们重新认识行政体系和市场网络两大要素在基层区划塑造过程中所起的作用

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下午上课要讨论这本书,我主要精读了第三部分《生态政治学》,总体感觉一般。就第三部分收录的文章整体情况看,大多数限于对具体历史事件简单的描述和解释,读起来颇有一种地方文史资料或地方志的感觉。其实有些点作者多多少少关注到了,但却忽略了。比如王建革文中第333页,“内蒙古是民族地区,未经土地改革和其他激烈的阶级斗争。面对大批干部下乡动员,一些人并不感到敬畏,让牧民冬季忙来忙去,他们感到很不适应。……针对这种情况,中共的干部不像在汉族地区那样进行阶级斗争,而是反复地开会,反复地劝说。”结合前一篇曹树基讨论1950年代哲里木盟人鼠大战问题,完全可以以此为出发点讨论新中国成立初期少数民族地区的基层动员模式,换个角度可以做出来更出色的文章。每篇论文的材料其实都很充足,但以现在的眼光看,研究还是略显浅显。

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灾荒史。“风土”。“历史学不止应描述,更应致力于解释”(大意)

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感觉图表和数据太多,对文科生不友好

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